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📘 第三十课教材：仁义的生活与天堂的幸福
🎯 学习目标
完成本课学习后，学员应能够：
1.理解仁义的快乐与功用的关系
2.认识功用对心智健全的重要性
3.体验行善不求回报的天堂幸福
4.判断自己的属灵品性和方向
📖 课程结构
第一单元：仁义之乐与功用
├─ 1.1 仁义的快乐源于功用
├─ 1.2 功用的伟大决定快乐的程度
├─ 1.3 婚姻之爱的例子
└─ 1.4 所有快乐都为功用而赋予
第二单元：功用与心智健全
├─ 2.1 人的两种思维状态
├─ 2.2 失去功用的疯狂
├─ 2.3 功用对心智的束缚作用
└─ 2.4 功用使心智健全
第三单元：行善不求回报的快乐
├─ 3.1 天堂般的幸福
├─ 3.2 思考回报的危害
├─ 3.3 天使的分享方式
└─ 3.4 今生可体验的内在幸福
第四单元：判断品性的准则
├─ 4.1 善恶的区分标准
├─ 4.2 最终目标的重要性
├─ 4.3 十诫的检验
└─ 4.4 天使的形式
________________________________________
📚 第一单元：仁义之乐与功用
核心问题：仁义的快乐从何而来？
1.1 仁义的快乐源于功用
“关于功用，情况是这样的，那些活在仁义之中的人，即心怀对邻舍之爱的人们，他们的快乐源自这种爱，充满活力，不单纯追求快乐的享受，而是寻求在功用中的体现。因为如果脱离行动的仁义，便成为空洞的概念；仁义的真正价值体现在其实践和具体的功用之中。”
🔍 教义分析
仁义的快乐有三个特点：
特点说明
源于爱快乐源自对邻舍的爱
充满活力不是被动的享受，而是主动的行动
体现在功用中必须通过实践和功用来体现
💡 关键洞察
┌───────────────────┐
│ 脱离行动的仁义 │
│ ↓ │
│ 空洞的概念 │
│ ↓ │
│ 没有真正价值 │
└───────────────────┘
┌───────────────────┐
│ 实践中的仁义 │
│ ↓ │
│ 具体的功用 │
│ ↓ │
│ 真正的价值 │
└───────────────────┘
🎯 核心教义
仁义的生活 = 充满功用的生活
“那些以自己的方式爱他人的人，只有在实践或发挥功用时才能体验到仁义所带来的真正快乐。因此，仁义的生活本质上是一个充满功用的生活。”
为什么？
因为：
•仁义必须通过行动来体现
•只有在功用中才能体验真正的快乐
•爱必须通过服务来表达
📝 思考问题
1.你认为什么是”功用”？
2.为什么脱离行动的仁义是空洞的？
3.你在生活中如何通过功用来体现仁义？
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1.2 功用的伟大决定快乐的程度
“这种生活方式正是整个天堂的生活方式；因为主的国度，作为一个基于相互之爱的国度，本质上是一个充满功用的国度。因此，来自仁义的每一份快乐都源于其功用，功用越显著，带来的快乐就越大。”
🔑 核心原则
天堂的生活方式 = 充满功用的生活
┌──────────────────┐
│ 主的国度 │
│ │
│ 基于相互之爱 → 充满功用 │
│ │
│ 每一份快乐 → 源于功用 │
│ │
│ 功用越显著 → 快乐越大 │
└──────────────────┘
📊 快乐与功用的关系
功用的程度快乐的程度说明
显著的功用巨大的快乐功用越伟大，快乐越大
普通的功用普通的快乐功用的卓越性决定快乐
微小的功用微小的快乐快乐与功用成正比
🌟 天使的幸福
“因此，天使们根据他们执行的功用的本质和品质，从主那里获得相应的幸福。”
天使的幸福来源：
天使执行的功用
↓
功用的本质和品质
↓
从主获得相应的幸福
关键点：
•幸福不是凭空而来
•幸福与功用直接相关
•功用的品质决定幸福的程度
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1.3 婚姻之爱的例子
“同样地，对于每一种快乐而言，其带来的愉悦程度取决于其功用的显著性；例如，婚姻之爱之所以带来巨大的快乐，是因为它是人类社会的根基，并由此形成了天堂中的主的国度，是所有功用中最为伟大的。因此，它带来的快乐极其巨大，正如所言，它是天堂般的幸福。”
💎 婚姻之爱的分析
为什么婚姻之爱带来巨大的快乐？
┌──────────────────┐
│ 婚姻之爱的功用 │
│ │
│ 1. 人类社会的根基 │
│ ↓ │
│ 2. 形成天堂中的主的国度 │
│ ↓ │
│ 3. 所有功用中最伟大的 │
│ ↓ │
│ 4. 带来极其巨大的快乐 │
│ ↓ │
│ 5. 天堂般的幸福 │
└──────────────────┘
📊 功用的层级
功用类型重要性快乐程度
婚姻之爱最伟大天堂般的幸福
其他功用根据卓越性相应的快乐
💡 普遍原则
“其他形式的快乐也是如此，但其快乐的程度会因其功用的卓越性而有所不同。”
所有快乐都遵循这个原则：
•快乐的程度取决于功用的显著性
•功用越卓越，快乐越大
•这是普遍的属灵法则
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1.4 所有快乐都为功用而赋予
“这些功用如此之多，以至于几乎无法划分为具体的类别和类型；它们都与主的国度或主本身有关，有的联系更为直接和紧密，有的则更为间接和遥远。由此可见，人类所享有的所有快乐都是为了功用而赋予的，它们根据所承担的功用程度，与天堂的幸福息息相关，共享其中。”
🔍 功用的多样性
功用的特点：
┌──────────────────┐
│ 功用的多样性 │
│ │
│ • 数量：如此之多，几乎无法划分 │
│ • 类别：无法具体分类 │
│ • 类型：各种各样 │
│ │
│ 都与主的国度或主本身有关： │
│ • 有的联系直接和紧密 │
│ • 有的联系间接和遥远 │
└──────────────────┘
🎯 核心真理
人类所享有的所有快乐都是为了功用而赋予的
快乐的赋予
↓
为了功用
↓
根据功用的程度
↓
与天堂的幸福相关
↓
共享天堂的幸福
📊 快乐与功用的关系图
维度说明
快乐的来源主赋予
快乐的目的为了功用
快乐的程度取决于功用的程度
快乐的性质与天堂幸福相关
快乐的结果共享天堂的幸福
💡 实践意义
这个教义告诉我们：
1.所有快乐都有目的：不是为了享乐本身，而是为了功用
2.快乐与功用成正比：功用越大，快乐越大
3.快乐连接天堂：通过功用，我们的快乐与天堂相连
4.快乐是恩赐：所有快乐都是主为了功用而赋予的
📝 反思问题
1.你生活中的快乐与什么功用相关？
2.你的快乐是为了享乐本身，还是为了功用？
3.你如何通过功用来增加你的快乐？
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📚 第二单元：功用与心智健全
核心问题：功用对心智有什么影响？
2.1 人的两种思维状态
“人类具有外在思维和内在思维两种状态。当人们处于社交环境中，无论是聆听、交谈、教学、行事，还是书写，他们就处于外在思维状态；而当他们在家中，放任自己的内心情感时，则进入内在思维状态。这种思维是他们精神的真实体现，而外在思维则反映了他们精神在物质身体中的状态。”
🔍 两种思维的对比
维度外在思维内在思维
场景社交环境中在家中独处时
活动聆听、交谈、教学、行事、书写放任内心情感
本质精神在物质身体中的状态精神的真实体现
真实性可能伪装真实的自己
💡 关键洞察
┌──────────────────┐
│ 外在思维 │
│ │
│ • 社交环境中的表现 │
│ • 可能与内心不一致 │
│ • 精神在肉体中的状态 │
└──────────────────┘
vs
┌──────────────────┐
│ 内在思维 │
│ │
│ • 独处时的真实状态 │
│ • 精神的真实体现 │
│ • 真正的自己 │
└──────────────────┘
🌟 来世的状态
“这两种思维在人死后依然存在，而在剥去外在思维之前，无法判断一个人的真实本性；因为那时，人们是根据自己的情感来思考、说话和行动。”
来世的真相：
今生：外在思维 + 内在思维
↓
死后：两种思维依然存在
↓
剥去外在思维
↓
显露真实本性
↓
根据情感思考、说话、行动
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2.2 失去功用的疯狂
“心智健全的人一旦失去外在思维，将会见证和听闻奇迹；他们将发现，许多在世间表现得智慧、博学、通情达理，甚至行事审慎的人，一旦失去了他们的外在心智，便会变得疯狂至极，如同失去理智的人一般；更令人惊奇的是，这时他们竟自认为比别人更有智慧。”
😱 惊人的发现
今生的表现 vs 来世的真相：
今生的表现来世的真相
智慧疯狂至极
博学失去理智
通情达理愚蠢无比
行事审慎自以为更有智慧
🔍 疯狂的表现
“他们的狂乱表现为多种形式，主要包括渴望权力、行窃、通奸、亵渎神圣、作恶等行为；以及对诚实、公正、纯洁以及教会和天堂中一切真理与善的轻视、拒绝和嘲笑。”
疯狂的两种表现：
┌──────────────────┐
│ 积极的疯狂 │
│ │
│ • 渴望权力 │
│ • 行窃 │
│ • 通奸 │
│ • 亵渎神圣 │
│ • 作恶 │
└──────────────────┘
┌──────────────────┐
│ 消极的疯狂 │
│ │
│ • 轻视诚实、公正、纯洁 │
│ • 拒绝真理与善 │
│ • 嘲笑教会和天堂的一切 │
└──────────────────┘