史威登堡研究中心 史公神学著作 《天堂与地狱》第四十一章 天堂中天使的职能

《天堂与地狱》第四十一章 天堂中天使的职能

387、天堂中的职能无法一一列举或具体描述,只能从整体上稍作说明,因为这些职能无数,并且根据各个群体的职责而有所不同。每一个群体都履行其特定的职责;正如群体因良善而有所区别(参41节),它们也因功用而有所不同,因为天堂中每个人的良善都体现在行动中,而这些行动即是功用。在那里,每个人都履行某种功用,因为主的王国是一个功用的王国。

388、在天堂中,像在地球上一样,存在多种管理事务,包括宗教事务、民事事务和家庭事务。宗教事务的存在,可从之前关于神圣敬拜的内容(221-227节)看出;民事事务的存在,可从之前关于天堂治理的内容(213-220节)得知;家庭事务的存在,可从之前关于天使住所(183-190节)及天堂婚姻(336-386节)的内容看出。由此可见,天堂中每个群体都承担着多种职责和管理事务。

389、天堂中的一切都按照神性秩序设立,而这一秩序通过天使的各种管理工作在各处得以维护。更有智慧的天使负责那些服务于公共利益或整体功用的事务,而智慧较少的天使则负责更具体的事务,依此类推。这些管理工作完全按照神性秩序中功用的层级排列。因此,每一项职能都根据其功用的重要性赋予相应的尊荣。然而,天使从不为自己索取尊荣,而是将一切尊荣归于功用,因为功用是他们所实现的良善,而一切良善都源自主。因此,他们将所有尊荣都归于主。

因此,那些优先为自己寻求荣誉而后才考虑功用的人,而不是优先为功用而后才考虑自己的人,无法在天堂中承担任何职责。因为这样的人远离主,将自己置于首位,而将功用置于次位。谈到功用时,也是在谈论主,因为正如前文所述,功用即是良善,而一切良善都来自主。

390、由此我们可以理解天堂中的层级关系:一个人如何爱、评价和尊重某个功用,就会以同样的方式爱、评价和尊重承担该功用的人。而只有当一个人将功用归于主而非归于自己时,他才会被真正地爱、评价和尊重,因为只有在他提供的功用出自良善时,他才被视为智慧之人。

灵性层面的爱、评价和尊重,本质上是对功用的爱、评价和尊重,通过人而体现出来。因功用而尊重人,而不是因人而尊重功用。从灵性真理的角度看,这一点也是如此,因为灵性真理看到每个人本质上是相同的,无论他们的地位高低,唯一的区别在于智慧。而智慧就是爱功用,也就是爱同胞、社区、国家和教会的良善。

这也正是对主的爱的本质,因为所有良善的功用都来自主。同样,这也是对邻舍的爱,因为邻舍是在同胞、社区、国家和教会中应被爱的良善,并且这些良善应该被给予他们。

391、天堂中的群体根据它们的功用而被区分开来,因为它们是按照良善的不同而划分的(参41节及其后所述)。良善体现在实际的行为中,即仁义的行为,也就是功用。例如,有些群体负责照料婴儿;有些群体负责教育和培养正在成长的孩子;有些群体负责教育那些在世上受过良好教育、品性良好并进入天堂的男孩和女孩;还有一些群体教导来自基督教世界的纯朴好人,并指引他们通往天堂的道路;另一些群体则教导不同民族的人。此外,有些群体保护那些刚从世上来到的新灵,使其免受恶灵的侵扰;有些天使帮助那些在低地中的人;也有天使帮助地狱中的人,并控制他们,以防止他们超出规定界限互相折磨;还有天使帮助那些从死亡中复苏的人。

通常,每个群体的天使会被派遣到人间,以守护人类,使他们远离邪恶的情感和思想,并根据人类自由接受的程度激发良善的情感。通过这些情感,天使引导人的行为和行动,并尽可能地消除恶意。当天使与人类同在时,他们仿佛住在人类的情感中。如果一个人因真理而变得善良,天使会离他更近;反之,则会与他保持距离。

然而,所有这些天使的职责实际上是主通过天使来完成的,因为天使们并非凭借自己的力量,而是凭借主的力量来执行这些职责。因此,在圣经中,“天使”在更深层的含义上并不指代天使本身,而是在某些方面代表主;这也是为什么天使在圣经中被称为“神”。

392、这些是天使的总体职责,但每个天使都有其特定的分工。每个总体的功用由无数的居间功用、服务功用和辅助功用组成;所有这些功用都按照神性的秩序被协调和归属,共同构成并完善总体的功用,即总体的良善。

393、在天堂中从事宗教事务的是那些在世上热爱圣经并渴求真理的人,他们的追求不是为了荣誉或利益,而是为了自己和他人的生活实践。这些人根据对实践的热爱和渴望,在天堂中获得启迪,并处于智慧之光中。他们通过天堂中的圣经进入这种状态,而天堂中的圣经是灵性的,与世上自然层面的圣经不同(参259节)。这些人在天堂中履行传道者的职责。根据神性的秩序,那些能够通过启示给予他人智慧的人,位于更高的等级或地位。

【2】在天堂的民事事务方面,是那些在世时更爱国家和公共利益而非个人利益,并出于对公平和正义的热爱而实践公平正义的人。他们在天堂中承担管理工作的能力,取决于他们在世时对公正法律的追求热情以及由此获得的智慧程度。他们在天堂中担任的管理职位或等级,与他们的智慧相匹配,而这种智慧的高度也与他们为公共利益服务的爱相一致。

【3】此外,在天堂中有如此多的职务、管理任务和劳动,以至于它们因数量众多而无法一一列举;与之相比,世上的这些事务都相对较少。天堂中的所有人,不论人数多少,都在自己的工作和劳动中体验着由对功用的爱而产生的快乐。没有人是因为自爱或贪婪而工作,也没有人因为生活的需要而追求财富,因为他们的一切生活所需都由主免费提供:他们免费居住,免费穿衣,免费用餐。由此可以明显看出,那些在世时更爱自己和世界胜过爱功用的人,在天堂中没有立足之地,因为他们的自爱或情感在离开人世后依然存在,并且永远不会被根除(参363节)。

394、每个人在天堂中的工作都是根据对应关系进行的,这种对应关系并非与工作本身相关,而是与每项工作的功用相关(参112节)。对应关系适用于所有事物(参106节)。在天堂中从事与其功用相对应的职责或工作的人,其生活状态与他们在世时非常相似,因为灵性与物质通过对应关系共同作用。然而,这种生活也有所不同,因为他们处于更为喜悦的内在状态。这是因为他们过着灵性的生活,这种生活更为内在,因此更能接受天堂的幸福。

上一页 目录 下一页

返回顶部