关于“至内”参见图三。下面讨论，至内之下为由意志B和认知C组成的心性。它们位于灵体D之上，或在之内。在相继秩序中位于之上，在同步秩序中位于之内。
意志绘以红色，因为它是爱或良善的容器和居所。 认知绘以白色，因为它是智慧或真理的容器和住所。 其理由请参阅前述“图中的颜色”。
位于心性之下的是灵体D。这灵体只是心性衍生出的终端和基座，在同步秩序中是心性的遮盖和容器，具有与心性相似的品质。 心性既是主动的（意志力）也是聪颖的（认知力），意志绘为红色，认知绘以白色。 因此，灵体（即心性终端的复合体）既有红色也有白色——红色代表其意志和情感，白色代表其认知和思维。 因此就见到，天使面容呈现出玫瑰红和百合白，人的面容和眼睛呈现出火热和光。 （《圣爱与圣智》 369；CL 42, 384。）
物质身体E是系列中的最后一个。由于同样的原因，用修饰了的红色和白色绘制，这是受其前级形式影响的结果，可称为终端机体中的心性。 因此，在身体中器官和部件都是成对的，如大脑的两个半球，成对的神经，两只眼睛，两只手，两只脚： 右侧是意志的终端，左侧是认知的终端。
灵体在形态和特性上就像心性，美丽可爱。当心性如此时，内在就纯洁有序。相应地，物质身体也有其内在品质或特征，或多或少地类似其心性，并反映其状态。
成年人随着年龄的增长，物质身体的特性或多或少会像心性一样，物质上变得纯净，结构上成为有序，道德上与重生谐配；而恶人与之相反。（《圣爱与圣智》 135至143，420，423；AC 6872，5559，5726）
如果像未堕落之前的物质身体那样，具有更大的可塑性，并且如果除了自身心性之外没有受到任何其他灵的影响，也未与特殊之灵相连合，身体就会显现出比现在更丰富的心性状态和特征。从而这良善身体的内在秩序和纯洁将很好地对意志和认知做出响应。虽然这内在秩序和纯洁很可能是无法观察的，但其外在形态和美将是显而易见的。邪恶的身体也是如此，却由于相反的灵性状态而反向呈现。
自堕落以来，尤其是近代，身体的顽梗阻碍了它的充分反应。但恶人的身体为何没有因为其道德和灵性的污秽，而呈现污秽变形和疾病感染呢？为什么他们的身体经常是美丽和健康的？这是上帝为了保护安全而赐下的慈悲，这其中之一是，来自天堂的普遍灌输在很大程度上规整和控制人类的身体，使他不被附在其身上的特定之灵的灌注所控制。因此，恶人具有的健康或美丽，是由于天堂的普遍直接灌输，进入其物质身体的外层所致。我们说身体的外层，指的是其显见和固定的部分。因为在邪恶的状态下，攸关生命的体液总是或多或少地被污染的 （《圣爱与圣智》 423）。即使健康和美貌是一种遗传，它们也要由天堂的灌输维持，他们的祖先也大多如此。（ac 5862，5990，6192，6211）
关于婴儿身体的遗传状态，见图18（A， B）。
意志和认知都是有组织形态的 （《圣爱与圣智》 373）。关于这些功能的总体描述，参见《新耶路撒冷及其属天教义：28-33》。