《死亡与复生》第一章:死亡的经历(1)

第一章:死亡的经历 史威登堡的经历与那些濒死体验者的经历是有区别的。当史威登堡在《天堂和地狱》一书中描述灵界和死亡的过程时,他已经对灵界有了多年有规律的乃至日复一日的意识。当他写下死亡经历的描述时,他已经熟悉了灵界,并对死亡经历有了一种透视感。 正因为如此,又因为他本身是一名科学家,他的描述比今天许…

《死亡与复生》引言

1975年,雷蒙德·穆迪出版了他的《生命之后》( Life After Life)。这本书立刻成了畅销书,引发了人们对濒死体验的强烈兴趣,并一直持续到现在。突然间,人类经历中曾经被神秘笼罩的那部分有了新的发现;突然间,我们有了来自普通人的关于死后生命的最新报告。 虽然穆迪的书是第一本关于濒死体验的畅…

《来生》

李·沃文登文集 作者:李·沃文登(Lee Woofenden) 翻译:觉醒 【作者简介】李·沃文登是一位牧师、作家、编辑、翻译和教师。他是《死亡与重生:从濒死体验到永生》一书的作者,也是以马内利·史威登堡的《天国之城:灵性指南》(The Heavenly City: A Spiritual Guid…

传记-《真实的基督教》

传记 以马内利·史威登堡(1688-1772年),出生名以马内利·史威德堡格(或斯韦德伯格),1688年1月29日(朱利安历)出生在瑞典斯德哥尔摩。他是捷斯伯·史威德堡格(1653-1735年)和撒拉·贝穆(1666-1696年)九个孩子中的第三个。 八岁那年,他失去了母亲。十天后,他唯一的哥哥去世…

十诫包含如何爱主与爱邻舍的一切事-《真实的基督教》

十诫包含如何爱主与爱邻舍的一切事 329、 诫命中的八条:第一、二、五、六、七、八、九和十条,没有说爱上帝或爱我们的邻舍。它们没有说我们必须爱上帝,也没有说我们必须尊上帝的名为圣。它们没有说我们必须爱邻舍,或者诚实正直地与邻舍交往。它们只说,在我面前你不可有别的神;你不可妄称上帝的名;不可杀人;不可…

第九和第十诫:不可贪恋你邻舍的房屋;也不可贪恋他的妻子、他的男仆、女仆、牛驴,并你邻舍一切所有的-《真实的基督教》

第九和第十诫:不可贪恋你邻舍的房屋;也不可贪恋他的妻子、他的男仆、女仆、牛驴,并你邻舍一切所有的 325、 目前流传的教义条例将这条诫命分为两个。一个是第九条诫命:不可贪恋你邻舍的房屋;另一个是第十条:不可贪恋你邻舍的妻子、他的男仆、女仆、牛驴,并你邻舍一切所有的。因为这两条诫命在出埃及记20:17…

第八诫:不可作假见证陷害你的邻舍-《真实的基督教》

第八诫:不可作假见证陷害你的邻舍 321、就其最易理解的属世之义而言,这条禁止对我们的邻舍作伪证,或提供虚假证据的诫命,包括不在法官面前或法庭外其他人面前作伪证,来对付那些被诬告为有罪的人。我们不得以上帝或圣洁事物之名,作如此伪证,或以自己的权柄,或凭借自己的专长,作这等事。 在更广的属世之义上,这…

第七诫:不可偷盗-《真实的基督教》

第七诫:不可偷盗 317、在属世层面上,这条诫命的字面意思是在和平时期不偷、不抢、不私掠。总的来说就是不以任何形式的偷窃或伪装去夺取他人所有,还包括一切诈骗,以非法方式获利、赚取利息、攫取资金,也包括在缴纳税费和偿还贷款时的欺诈行为。 雇员在工作中不诚实以及欺骗,就违反这一诫命。商人在推销、称重、度…

第六诫:不可奸淫-《真实的基督教》

第六诫:不可奸淫 313、就其属世之义而言,这条戒律不仅包括犯奸淫,还包括想做和去做淫秽之事,也包括放荡的念头及其表达。正如主的话语所表明的,渴慕行奸淫就是犯奸淫。 “你们听见古人说:‘不可奸淫’。只是我告诉你们,凡看见女人并贪恋她的,这人心里已经与她犯奸淫了。(马太5:27-28) 原因是,一旦渴…

第五诫:不可杀人-《真实的基督教》

第五诫:不可杀人 309、”你不可杀人 “这条诫命,就其属世之义而言,是指不杀人,不给人造成致命伤害,不残损他们的身体。这也意味着不给他们的名称和名声带来任何致命的伤害,因为对许多人来说,名声和生命是不可分割的。 从更广的属世之义上讲,杀人包括敌意、仇恨、报复,也包含渴望某人…

返回顶部