1427、“亚伯兰就照着耶和华所说的去了”象征向着神性的进展，这一点从目前所述的内容中可以明确看出。 1428、“罗得也和他同去”象征感官；“罗得”在此象征主——就他的人的感官和肉体而言，这一点可以从后续对罗得的描述中得到证实，特别是当他与亚伯兰分离并由天使所救时。但罗得一旦分离，他所代表的就发生了…

经文 1耶和华对亚伯兰说：“你要离开你的地、你的出生地、你父的家，往我将要让你看见的地去。2我必叫你成为伟大的民族；我必赐福给你，叫你的名为大；并且你将成为祝福。3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。土地上的所有家族都要因你得福。”4亚伯兰就照着耶和华所说的去了；罗得也和他同去。亚伯兰…

创世记第十二章 来生中的直接领受以及气场 1383、直接领受是来生中的一种奇迹，它分为两大类。第一类专属于天使，让他们能够直接领受什么是真和善，哪些是从主来的，什么是从自己来的；若是从自己来的，还能直接领受到所思、所言和所行的是从哪里来，属于哪种类型。第二类是大家所共有的，天使体验到了这种能力的最高…

关于来生中位置、地点、距离和时间的进一步探讨 1376、我曾多次与灵界的灵交谈，探讨他们对位置和距离的感知。他们的感知并非基于现实，而是一种似乎真实的幻象。这些幻象实际上只是他们思想和情感状态的体现，在灵界以视觉形式呈现。与此不同，天堂中的天使并不受时间和空间的限制，而是生活在一种超越物理概念的状态…

【5】献祭是希伯来民族崇拜的另一个核心要素，这一点也可以从《出埃及记》（3:18；5:2，3）中看出。此外，埃及人因这种崇拜方式而憎恶希伯来人，正如摩西所说： 这样行本不相宜，因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华－我们的　神；若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们吗？ （出埃及记…

1296、“来吧，我们要做砖”象征他们自行编造的伪谬，这一点可以从“砖”的意义中得知。在圣经中，“石”象征真理，因此作为人工制品的“砖”象征伪谬。砖代表伪谬的概念可以从以下经文中看出，例如在《以赛亚书》中说： 我整天伸手招呼那悖逆的百姓；他们随自己的意念行不善之道……在园中献祭，在砖上烧香。（以赛亚…

经文 1全地一个口音，一种话语。2他们从东方出发，在示拿地遇见一片谷地，就住在那里。3一个人对他的同伴说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石，石漆当泥。4他们说：“来吧！我们要为自己建造城和塔；它的头要在天上；让我们为自己造一个名，免得我们被分散在整个地面上。”5耶和华降临来看人的儿子…

创世记第十一章 “巨人”的处境；以及来生中的位置与距离 1273、最近从人间来到的灵，当他们即将离开属灵天使的陪伴，以便融入诸灵并最终加入他们生前所在的团体时，会被天使引导穿越多处住所，这些住所是独立的团体，直到他们与其他灵相连。他们有时被接受，有时被送往其它地方。这个过程会持续一段时间，直到他们到…

关于洪水前灭亡的人 1265、在我头顶上空的某个高度，存在着许多灵，他们流入我的思想中，并以某种方式使它们被束缚，以至于我处于非常模糊的状态。他们给我造成了巨大影响。围绕我的灵魂也以类似的方式被他们束缚，几乎无法进行思考，除非是接受他们流入的思想，这种状况甚至引发了愤怒。据说，这些是洪水前的人，但并…