《天堂的奥秘(卷3)》创世记第二十八章内义3

【8】在耶利米书中记载: 你要向北方宣告这些话说:背道的以色列啊,回来吧。我必不使怒容临到你们,因为我是慈爱的……那些日子,犹大家要和以色列家同行,从北方之地一同来到我赐给你们列祖为业之地。(耶利米书3:12,18) 这段经文论及教会在外邦人中的重建。这里的”北方”象征那些虽…

《天堂的奥秘(卷3)》创世记第二十八章内义2

3698、在圣言的内在意义上,”梦见”象征着预见。这一含义源于”做梦”在内在意义上象征着对未来的预言。圣经中记载的神性先知之梦都是对未来的预言(参1975,1976节)。 当论及主时,这些”梦”和”做梦”…

《天堂的奥秘(卷3)》创世记第二十八章内义1

创世记第二十八章 3650、在前章的讲解中,我们已经阐释了主在马太福音(24:8-14)中关于最后审判和教会末期的教导与预言(参3486-3489节)。现在按照既定顺序,在本章之前要解释该章第15至18节的内容: 你们看见先知但以理所说的那行毁坏可憎的站在圣地(读这经的人须要会意)。那时,在犹大的,…

《天堂的奥秘(卷3)》人体内外所有器官和肢体与天堂(即至大之人)的对应关系

人体内外所有器官和肢体与天堂(即至大之人)的对应关系 3624、现在要揭示一个前所未闻的奇妙真相,这是一个从未为人所知或想到过的重大奥秘。这个奥秘就是:整个天堂的构造是与主的神性之人相对应的,而人的形成则是使其所有方面,从整体到细节,都与天堂相对应,并通过天堂与主建立对应关系。这一深奥的奥秘将在本章…

《天堂的奥秘(卷3)》创世记第二十七章内义2

3563、”声音是雅各的声音,手却是以扫的手”象征其中的理解属于内在的真理,但意愿属于外在的良善,因此是倒序的。这种象征意义可从”声音”对应真理,”手”对应良善来理解。”声音”对应真理这一点,可见于第一卷…

《天堂的奥秘(卷3)》创世记第二十七章内义1

创世记第二十七章 3486、在前文已经解释了主在马太福音24章3至7节中关于世界末了和教会末期的预言(参3353-3356节)。现在,蒙主怜悯,让我们解释其后的经文: 这都是灾难的起头。那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们要为我的名被万民恨恶。那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶;…

《天堂的奥秘(卷3)》代表和对应(续)

代表和对应(续) 3472、关于圣言中的对应和代表关系,我们继续讨论。圣言字义中的每一个细节都象征着主的天堂中属灵和属天的事物,在最高意义上象征主自己。这一点已经通过之前的论述得到证实,并将借着主的神圣怜悯继续阐明。然而,由于人类已经远离天堂,沉溺于最低层的自然和世俗事物中,当有人说圣言蕴含着比表面…

《天堂的奥秘(卷3)》创世记第二十六章内义2

3414、”亚比米勒对以撒说”象征主对那教义的直接领受,这从”说”象征直接领受的含义可知,这在前面多次提到过。这里的”亚比米勒”作为非利士人的王,象征那教义(参3365,3391节),而”以撒”则象征主的…

《天堂的奥秘(卷3)》创世记第二十六章内义1

创世记第二十六章 3353、大多数人认为,当最后审判来临时,可见的世界万物都将毁灭:地球将被焚烧,日月将被摧毁,星辰将消失,之后将出现新天新地。他们从先知的启示中得到这种看法,因为这些事情在其中被提及。但实际情况并非如此,这可从先前论述最后审判的内容中得知(参900,931,1850,2117-21…

《天堂的奥秘(卷3)》代表和对应(续)

代表和对应(续) 3337、对应和代表的概念可以从先前的讨论中得知。简而言之,天堂之光和世界之光之间存在对应关系,而世界之光中的事物则是代表(参3225节)。然而,人对天堂之光的本质和特性并不太了解,因为人生活在世界之光中。事实上,人越沉浸在这些事物中,天堂之光就越显得晦暗难懂,甚至如同虚无。 这两…

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