三、对新教徒的最后审判
14.在我早先《最后的审判》一书(53–64节)中,我论述了对巴比伦所表示的那些人的审判,也提供了关于对伊斯兰教徒(50–51节)和外邦人或异教徒的审判的一些信息,但没有论述对新教徒的审判,只是提到他们在中心,在那里按国籍排列(48节),天主教徒在他们周围,伊斯兰教徒在天主教徒周围,而外邦人或异…
二、最后的审判前后世界和教会的状态
8.前面阐述的事实足以证明,最后的审判已经在灵界发生。但为了对审判前后世界和教会的状态有所了解,知道以下事实是很有必要的: ⑴何谓过去的先前的天和先前的地(启示录21:1)。 ⑵先前天地的居民是谁,是什么样。 ⑶在对他们进行最后审判之前,天堂与世界、因而主与教会之间的大量交流被阻断。…
一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);人类的繁衍将永不止息(6-13节);天堂和地狱皆来自人类(14-22节);自创世以来,所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而…
《最后的审判(续)》
《最后的审判(续)》 Last Judgment (1763) Emanuel Swedenborg 以马内利·史威登堡 一滴水 译 (2022.7) 史威登堡著作中文网 目录 一、最后的审判已经完成 二、最后的审判前后世界和教会的状态 三、对新教徒的最后审判 四、关于灵界(续) 五、灵界中的英国人…
十二、启示录中所说的“新耶路撒冷”是指新教会
十二、启示录中所说的“新耶路撒冷”是指新教会 L62.在启示录,经上描述了基督教会的状态,如它的结局到了,现在就是了;并且假先知,龙,淫妇和兽所指的基督教会的人被投入地狱之后,因而最后的审判完成之后,经上在那里又补充说: 我又看见一个新天新地。因为先前的天和先前的地已经过去了。我约翰又看见圣…
十一、只要将三位格的三位一体理解为一个位格的三位
十一、只要将三位格的三位一体理解为一个位格的三位 一体,并且这三位一体在主里面,《亚他那修信经》的教义就符合真理 L55.基督徒承认三个神性位格,因而可以说承认三位神,因为主里面有一个三位一体,其中一位被称为父,第二位被称为子,第三位被称为圣灵;还因为在圣言中,经上以不同的名字,就像灵魂,身…
十、圣灵是来自主的神性发出,这就是主自己(3)
马太福音: 惟独亵渎圣灵,总不得赦免。凡说话干犯人子的,他还可得赦免。(马太福音12:31, 32; 马可福音3:28-30; 路加福音12:10) 亵渎圣灵是指亵渎主的神性;干犯人子的话是指通过错误解释圣言的意思而反对圣言的话;因为“人子”是指圣言这方面的主,如前所示。 L51.⑸…
十、圣灵是来自主的神性发出,这就是主自己(2)
诗篇: 灵不与神坚定同在的一代。(诗篇78:8) 以赛亚书: 耶和华将沉睡的灵浇灌你们。(以赛亚书29:10) 又: 你们要怀的是糠秕,要生的是碎秸;至于你们的灵,火必吞灭你们。(以赛亚书33:11) ⑥地狱的生命: 我必使污秽的灵离开这地。(撒迦利亚书13:2) …
十、圣灵是来自主的神性发出,这就是主自己(1)
十、圣灵是来自主的神性发出,这就是主自己 L46.耶稣在马太福音中说: 天上地上所有的权柄,都赐给我了。所以你们要去,使众民族都作门徒,给他们施洗归于父子圣灵的名。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守;看哪,我就终日与你们同在,直到时代的完结。(马太福音28:18-20) 前面早已说明,被称…
九、神是一,主就是这神
九、神是一,主就是这神 L45.从前一章所引用的大量圣言经文明显可知,主被称为耶和华,以色列和雅各的神,以色列的圣者,主和神,以及王,受膏者,大卫。由此可以看出,尽管是如同透过玻璃般以一种不确定的方式看出,主是神自己,圣言来自祂并关乎祂。然而,全世界都知道神是一;凡有正常理性的人都不否认这一点。…