关于人身边的天使和灵
5846、从灵界流入人的一般情况是这样的：人无法凭自己思考或意愿任何事，而是一切都流入的，良善与真理从主通过天堂流入，即通过人身边的天使；邪恶与伪谬从地狱流入，即通过人身边的恶灵，这些都流入人的思维和意志中。我知道这看起来极其矛盾，因为这与表象相反，但经验本身会说明事情的真相。
5847、因为没有任何人、灵或天使拥有来自自己的生命，因此也无法凭自己思考和意愿，因为思考和意愿就是人的生命，言语和行动是由此而来的生命。生命只有一个，即主的生命，它流入所有人，但接受的方式各不相同，确实是根据人通过生活给自己灵魂带来的品质而定。因此在恶人那里，良善和真理转变为邪恶和伪谬；在善人那里，良善被接受为良善，真理被接受为真理。这可以比作从太阳流入物体的光，光在那里根据各部分的形式被不同地调节和变化，因而转变为忧郁或欢快的颜色。人在世上生活时，给构成其内在的最纯净物质赋予形式，因此可以说他塑造了自己的灵魂，即他的品质。主的生命（即主对全人类的爱）根据那种形式被接受。关于生命只有一个，人、灵和天使都是生命的接受者，参见1954，2021，2706，2886-2889，2893，3001，3318，3337，3338，3484，3741，3742，3743，4151，4249，4318-4320，4417，4524，4882节。
5848、为了使主的生命能够根据人那里的一切律法流入并被接受，天使和灵持续地在人身边，天使来自天堂，灵来自地狱。我被告知，每个人身边都有两个灵和两个天使。之所以有来自地狱的灵，是因为人凭自己持续地处在恶中，因为他处在自我之爱和世界之爱的快乐中，人在恶中或在那种快乐中的程度，就是来自天堂的天使无法临在的程度。
5849、与人相连的那两个灵使人能与地狱沟通，那两个天使使人能与天堂沟通。人如果没有与天堂和地狱的沟通，连一刻也无法生存。如果这些沟通被切断，人就会像木头一样倒下死去，因为这样就切断了与第一存在即主的联系。这也通过经验向我显明了：当我身边的灵被稍微移开时，我就开始根据移开的程度而几乎断气，如果他们没有被送回来，我确实会断气的。
但我知道很少有人相信有灵在自己身边，甚至相信有任何灵存在。主要原因是今天没有信仰，因为没有仁义，因此不相信有地狱存在，甚至不相信有天堂，因而不相信死后的生命。另一个原因是他们用眼睛看不见灵，他们说：”如果我看见了，我就相信；我看见的就存在，我看不见的就不知道是否存在。”然而他们知道或能够知道，人的眼睛是如此迟钝和粗糙，甚至连自然最外层存在的事物都看不见，这从人工镜片能显示这些事物就可以看出。那么，他们怎么能看见那些在更纯净的自然内部的灵和天使呢？人只有用内在人的眼睛才能看见他们，因为那眼睛适合看见这样的事物。但当人在世界中时，这眼睛的视觉不会向人开启，原因很多。
由此可以看出，今天的信仰与古代的信仰相距多远。古代的信仰是每个人都有自己的天使在身边。
5850、情况是这样的：从主通过灵界向自然界的对象有一般流入和特殊流入，一般流入进入那些处在秩序中的事物，特殊流入进入那些不在秩序中的事物。各种动物都处在其本性的秩序中，因此有一般流入进入它们。它们处在其本性的秩序中，这从它们生来就具备一切本能，不需要通过任何教导来获得这些本能就可以看出。但人类不在秩序中，也不在任何秩序的律法中，因此对他们有特殊流入，也就是说，有天使和灵在他们身边，流入通过他们进行。如果那些天使和灵不在人身边，人就会陷入一切罪恶，瞬间就会坠入最深的地狱。人通过那些灵和天使在主的护佑和引导下生活。
人被造时应有的秩序是：爱邻舍如同自己，甚至超过自己，天使就是这样做的。但人只爱自己和世界，恨恶邻舍，除非邻舍能帮助他统治和获得世界。因此，由于人的生命完全违背天堂的秩序，他就由主通过分别的灵和天使来治理。
5851、同样的灵不会永远留在人身边，而是根据人的状态，即他的情感或爱以及目的而改变。先前的灵被移开，其他的接替。一般来说，在人身边的灵就像人本身一样：如果他贪婪，就有贪婪的灵；如果他傲慢，就有傲慢的灵；如果他渴望报复，就有这样的灵；如果他狡诈，就有相似的灵。人根据自己的生活从地狱招来灵。
地狱根据恶欲的种类以及恶的一切差别被极其精确地区分开来。因此，绝不缺少相似的灵被召来并与处在恶中的人结合。
5852、在人身边的恶灵虽然来自地狱，但当他们在人身边时，并不在地狱中，而是从那里被取出来：他们所在的地方是地狱和天堂之间的中间地带，称为灵界，这个地方之前经常提到过。在那个称为灵界的世界中，也有善灵，他们也在人身边。人死后立即来到那个世界，在那里停留一段时间后，或被放逐到下面的土地，或被降入地狱，或被提升到天堂，每个人都根据自己的生活而定。在那个世界中，地狱从上方被界定，地狱在那里被关闭，并按主的意愿开启；在那个世界中，天堂从下方被界定，因此它是区分天堂与地狱的中间地带。从这些可以知道什么是灵界。
当在人身边的恶灵在那个世界中时，他们不在任何地狱的痛苦中，而是在自我之爱和世界之爱的快乐中，以及人所有的欲望中，因为他们处在人的一切思想和一切情感中。但当他们被遣回自己的地狱时，就回到先前的状态。
5853、流向人的灵进入他的全部记忆，以及人所拥有的记忆中的一切知识。因此他们穿上属于人的一切，以至于他们不知道这些不是他们自己的，而以为是他们的。灵在这方面比人有优势。因此，人所思想的一切，他们也思想；人所意愿的一切，他们也意愿；反过来也是如此，灵所思想的一切，人也思想；灵所意愿的一切，人也意愿。因为通过结合，他们成为一体。但双方都以为这些思想和意愿在自己里面并出自自己——灵是这样想的，人也是这样想的，但这是错觉。
5854、主安排灵流入人的思想和意愿中，而天使则流入目的中，并通过目的流入从目的而来的那些事物。天使也通过善灵流入人那里生命的善和信仰的真中，通过这些尽可能地引导他远离恶和伪。这种流入是静默的，人察觉不到，但仍在隐秘中运作和产生效果。天使主要转移恶的目的并灌输善的目的。但当他们不能做到时，就退开并从更远更疏离的地方流入，这时恶灵就更接近了。因为天使不能存在于恶的目的中，即在自我之爱和世界之爱中，但仍从远处存在。
【2】主本可以通过天使以全能的力量引导人进入善的目的，但这会夺去他的生命，因为他的生命完全是相反的爱。因此，神圣的不可违背的律法是：人必须处在自由中，善和真，即仁义和信仰，必须植入他的自由中，绝不是在强制中。因为在强制状态下接受的东西不会持久，而会消散。强制人不是灌输到他的意愿中，而是来自他人的意愿，他据此行事。因此当他回到自己的意愿，即回到自己的自由时，这就被根除了。所以主通过人的自由管理人，并尽可能阻止他自由地思想和意愿恶。因为人若不被主阻止，就会不断地将自己投入最深的地狱中。
【3】已经说过，主本可以通过天使以全能的力量引导人进入善的目的，因为恶灵可以瞬间被驱逐，即使有无数恶灵围绕人，而且只需一个天使就能做到。但这样人就会陷入这样的痛苦和这样的地狱，以至于完全无法承受，因为他的生命会被悲惨地剥夺。人的生命来自对抗善和真的欲望和幻想。如果不通过恶灵维持那种生命，并由此改正，至少加以引导，他连一分钟都活不下去。因为除了自我之爱和利益之爱，以及为了这些而来的名声之爱，即一切违背秩序的东西之外，没有别的东西根植在他里面。因此，如果不通过引导他的自由而适度地、逐步地使他回到秩序中，他就会立即死去。
5855、在我被开启能够与灵对话之前，我一直认为没有任何灵或天使能够知道和察觉我的思想，因为思想在我里面，除了独一的神之外。有一次，我注意到某个灵知道我在想什么，因为他与我谈论这些思想，用了几句话，并通过某种征象表明了他的存在。我为此感到惊愕，特别是因为他知道我的思想。由此可见，人是多么难以相信有灵知道他在想什么，然而灵不仅知道人自己的思想，还知道思想和情感的最细微之处，这些人自己都不知道，甚至是人在肉体生活中永远无法知道的事情。这一点我从多年的持续经验中知道。
5856、群体之间的交流是通过他们派遣的灵来进行的，他们通过这些灵说话。这些灵被称为媒介。当某个群体在我这里时，在他们派遣灵之前我无法知道，但一旦派遣了，交流立即就开通了。这在来世是极其常见的，经常发生。由此可以看出，在人那里的灵和天使是为了与地狱中的群体和天堂中的群体交流的缘故。
5857、我曾多次与灵谈论他们相对于人所具有的卓越能力，即他们一到来就能穿上人的全部记忆，尽管他们之前对人从婴儿到老年所学习和获得的学问、语言和事物一无所知，却能瞬间拥有这一切。这样，他们在博学者那里就是博学的，在聪慧者那里就是聪慧的，在智慧者那里就是智慧的。这些灵因此变得自负，因为他们不是善灵，所以我也被允许对他们说，他们在无知者那里是无知的，在愚钝者那里是愚钝的，在疯狂和愚蠢者那里是疯狂和愚蠢的，因为他们穿上人的一切内在，因此也穿上他的一切错误、幻想和伪谬，从而也穿上他的疯狂和愚蠢。但恶灵不能接近婴儿，因为婴儿的记忆中还没有什么可供他们穿上的东西，所以在婴儿那里有善灵和天使。
5858、从大量经验中，我得以知道：灵从人的记忆中所思考和说出的一切，他们都认为是自己的、在自己里面的。如果告诉他们事实并非如此，他们会极其愤慨，这样的感官错觉在他们中间盛行。
为了让他们确信事实并非如此，我询问他们：怎么知道用我的母语与我说话？而他们在肉体生活中对此一无所知。他们如何知道我掌握的其他语言？而他们自己一种都不会。难道他们不相信这些是他们的吗？
我还在他们面前读希伯来语，他们理解的程度与我一样，连婴儿也是如此，而此外什么都不懂。还有我所有的学问知识，在他们那里也都有。由此他们确信：当他们来到人那里时，就拥有了人的一切学问知识，而他们认为这些是自己的，这是错误的。
他们也有自己的东西，但不允许取出来，原因是要通过人的东西来服务人，还有其他许多原因（参2476，2477，2479节）。如果灵从自己的记忆流入，会造成极大的混乱（参2478节）。
5859、某些灵来到我这里，是上升而来的，说他们从一开始就在我这里，不知道别的情况。但因为我向他们证明了相反的情况，他们最终承认现在才第一次来到，而且因为他们立刻穿上了我记忆的一切，所以不可能知道别的情况。由此也证实了：灵一旦到来，瞬间就穿上人的一切学问知识，如同自己的一样。即使有多个灵在场，每个都会穿上，每个都认为是自己的。人死后立刻就获得了这种能力。
因此，善灵在他们所进入的天堂群体中，也会穿上并拥有该群体中所有人的全部智慧。这就是这样的共融，尽管他们在肉体生活中对天堂群体中所说的这些事完全一无所知。如果他们在世上生活在仁义之善中，这就会发生。这种善本身具有使一切智慧归属于它的特性，因为在善本身中潜藏着这种天赋。因此，他们仿佛凭自己就知道那些在肉体生活中不可理解、甚至无法言喻的事情。
5860、在人那里的灵，也会穿上人的各种信念，这已通过大量经验向我证实。因此，他们穿上人在民事和道德事务上的信念，也穿上属灵的、关于信仰的信念。由此可以看出：在那些持异端邪说者那里的灵，在关于信仰真理的谬误和幻觉中，以及在虚妄中，都处于同样的状态，丝毫不会偏离。之所以如此，是为了让人处在自己的自由中，不被任何灵自己的东西所干扰。
5861、由此可见：人在世上生活时，就其内在而言，也就是就其灵而言，是与其他灵在一起的，并与他们如此结合，以至于不能独自思考或意愿任何事，而必须与他们一起，因此他的内在与灵界有交流。这样，他只能被主如此引导。
人进入来世时，带着不相信有任何灵在他那里的观念，更不相信有来自地狱的灵。因此，如果他愿意，就会向他显示他曾与之为伴的灵的群体，以及从那里派遣到他那里的灵。在他经历最初的几个状态后，最终会回到同一个群体，因为该群体与他占主导地位的爱合而为一。我多次看到有人被显示了他们自己的群体。
5862、在人那里的灵，不知道他们在人那里。只有天使从主那里知道这一点，因为他们与人的灵魂或灵相连，而不是与人的身体相连。那些从思想进入言语、从意志进入身体行为的事物，是通过一般流注，按照与至大人的对应关系，有序地流入行动中的。因此，在人那里的灵与这些没有共同之处，所以不通过人的舌头说话——这会是附身；也不通过人的眼睛看世上的事物，不通过人的耳朵听那里的声音。
在我这里情况不同，因为主打开了我的内在，使我能看见来世的事物。因此，灵知道我是在身体中的人，并被赋予了通过我的眼睛看世上事物、听与我在群体中交谈的能力。
5863、如果恶灵察觉到他们在人那里，并且是与人分离的灵，如果他们能够影响属于人身体的事物，他们就会千方百计地试图毁灭人，因为他们对人怀有不共戴天的仇恨。因为他们知道我是在身体中的人，所以他们不断试图毁灭我，不仅是身体，更主要是灵魂。因为毁灭人和某个灵，正是所有在地狱中的人生命的快乐。但我持续受到主的保护。
由此可以看出，人与灵有活生生的交往是多么危险，除非他处在信仰的良善中。
5864、因为恶灵听说有灵在人那里，他们以为这样就能伤害那些灵，同时也伤害人。他们也长久地寻找，但徒劳无功。他们的意图是要毁灭那些灵，因为正如天堂的快乐和幸福是善待人并促进其永恒救赎，相反地，地狱的快乐就是恶待人并导致其永恒毁灭。他们就是如此对立的。
5865、有一个不恶的灵，被允许转到某个人那里，然后从那里与我说话。当他到了那里，说他看起来像某种黑色的无生命之物，或者像一团没有生命的黑色物质。这就是那个人的肉体生命，他被允许观看。有人说，处在信仰之善中的人的肉体生命，当被允许观看时，不是显现为黑色，而是显现为木质的、木头的颜色。
通过另一个经历也得知了类似的事：某个恶灵被置于身体的状态中，通过从身体的感官，也就是从外在记忆中思考，那时我看见他也像一团没有生命的黑色物质。同样，当他恢复时，说他以为自己曾在肉体生命中。
否则，灵不被允许观看人的肉体事物，因为人的肉体事物在世界中并在世界的光中，当灵观看那些属于世界之光的事物时，那里的事物显现如纯粹的黑暗。
5866、关于在人身边的天使和灵的续篇，见下一章末尾。