论“至大之人”及其对应关系（续）：与腰部和生殖器官的对应
5050、在“至大之人”或天堂中，哪些群体归属于手、臂和脚的领域，已在上一章末尾通过经验加以说明（参4931-4953）。现在要讨论的是，在天堂或“至大之人”中，与腰部及其附属的被称为生殖器官的部分相对应的群体。
总体而言，腰部及其附属部分象征真正的婚姻之爱。这些部位因此对应于那些拥有这种爱的群体。这些群体中的人，比其他人更为属天，并且比其他人更生活在平安与喜乐的状态中。
5051、在安静的梦中，我看到几棵种植在木制容器中的树。一棵树高大挺拔，另一棵较为矮小，还有两棵幼小的树。我尤其喜爱那棵矮小的树。同时，一种难以言喻的极致宁静充满了我的心灵，带来了无比的愉悦。
醒来后，我与引发梦境的灵交谈。他们是天使灵（参1977，1979），向我解释了梦境的意义：高大的树象征丈夫，矮小的树象征妻子，两棵幼小的树象征孩子。天使灵还说，那种极致的宁静表明，那些在尘世生活中拥有真正婚姻之爱的人，在来世会享有何等美妙的平安。他们进一步说明，这些人属于“至大之人”中大腿靠近膝盖的部分，而那些处于更高愉悦状态的人，则属于腰部的部分。
此外，还揭示了脚与脚掌及脚跟之间的联系。这种联系通过大腿中的大神经可以看出，该神经不仅通过腰部延伸到生殖器官（这些器官象征婚姻之爱），还通过脚延伸到脚掌和脚跟。
同时，这也阐明了圣言中髋关节的”窝“和“雅各与天使摔跤时脱臼的大腿窝”（创世记32:25，31，32）的象征意义（参4280，4281，4314-4317）。
【2】接着，我仿佛看见了一只巨大的狗，类似于古代作家所描述的“地狱犬刻耳柏洛斯”。它的形象可怖而令人震撼。据说，这只狗象征着一种守护，防止人从属天的婚姻之爱堕落到地狱的奸淫之爱之中。
属天的婚姻之爱，是指一个人深切地爱着自己的配偶，并在主内与子女一同满足地生活。这种爱使人在尘世中体验到内在的愉悦，而在来世则享有属天的喜乐。然而，当人从这种爱堕入对立的情感中时，他们会在那种对立的情感中感受到一种看似属天的愉悦，但实际上却是地狱的愉悦。此时，这样的狗便会显现，作为一种守护，防止这些对立的愉悦彼此交融。
5052、最内层的天堂是主用以灌注婚姻之爱的领域，那里的居民比其他人更深切地享有平安。天堂中的平安，就如同世间的春天一般，使万物充满愉悦；而这种平安正是属天之物最初的源头。居住在这个天堂的天使是最有智慧的，因为他们拥有纯真的品质，因此在其他天使眼中，他们看起来像婴孩。他们对婴孩的爱远胜于婴孩的父母和母亲。
这些天使特别陪伴子宫中的婴孩，通过他们，主亲自照料这些婴孩，使他们在子宫中得到滋养与成长。因此，这些天使也特别守护怀孕的母亲。
5053、存在一些属天的群体，它们与男性和女性中所有与生殖功能相关的肢体和器官相对应。这些群体与其它群体截然不同，正如人体中这一部分（指生殖器官）与其它部分清楚地独立分开一样。这些群体之所以是属天的，是因为婚姻之爱是所有爱的基础（参686，2733，2737，2738节）。婚姻之爱不仅在功用上超越其它爱，也因此在愉悦上胜过其它爱；因为婚姻关系是整个人类种族的起源，同时也是主属天国度的起源，因为天堂正是从人类而来。
5054、那些对婴孩怀有最深切之爱的灵，例如具有这种特质的母亲们，居住在与子宫及其周围器官相对应的天堂领域中，具体而言是子宫颈和卵巢的领域。居于此地的灵生活在无比柔和甜美的状态中，并享有远超其他灵的属天喜乐。
5055、至于那些与生殖器官各部分相对应的群体，它们的性质和本质尚未被允许得知，因为它们的层次比人类在较低领域所能理解的要更为内在。这些群体也与这些器官的功能相关，而这些功能是隐秘的，且远离人类的认知。这种隐秘性也是出于神圣护理的安排，以免这些本质上极其属天的事物因污秽的思想而受到亵渎，例如淫乱、卖淫和通奸的思想，而这些思想在许多人中仅仅因提到这些器官的名称就会被激发。因此，只能报告一些较为遥远的、曾被显现的内容。
5056、有一位来自另一颗星球的灵来到我这里（关于来自其它星球的灵，将在其它地方凭主的神圣怜悯详细描述），恳切地请求我为他代求，希望能进入天堂。他说道，他并不清楚自己做了什么恶事，只记得曾责备过那颗星球的居民，因为他们是责备者和纠正者，专门责罚那些生活不正当的人（关于这些居民，也将在描述其他星球居民时进一步提及）。他补充说，在责备之后，他曾试图教导他们。然而，他的言辞在那时显得模棱两可。他确实能激起怜悯，但我只能告诉他，我无法提供任何帮助，是否能进入天堂完全取决于主，并且如果他值得，可以有所期望。随后，他被送回他自己星球的善灵群体中，但这些善灵表示他无法与他们共处，因为他与他们并非同类。由于他仍然强烈渴望进入天堂，他被转送到这颗星球的善灵群体中。然而，这些善灵也表示他无法与他们共处。在天堂的光中，他显现为黑色，但他自己声称他的颜色不是黑色，而是紫褐色。
【2】有人告诉我，这类灵最初的状态是这样的，后来他们被接纳到“精囊”区域的灵群中；因为在这些精囊中，精液会与适当的浆液结合，通过这种结合，精液被调整得更适合排出后在子宫颈中溶解，从而为受孕服务。这种物质中包含一种努力和渴望，目的是脱去包裹它的浆液，以完成其功用。类似的情况也出现在那位灵身上。
他再次来到我这里，但穿着粗陋的衣服，并说他渴望进入天堂，现在他也意识到了自己的状态。他被告知，这或许是一个迹象，表明他可能很快会被接纳。随后天使们告诉他，要脱去他的衣服。他因为强烈的渴望，几乎立刻就脱下了衣服，动作快得难以想象。这一行为表现出，那些属于与“精囊”对应区域的灵，其渴望是多么强烈。
5057、我看到一个研磨器，一个男人站在旁边，手里拿着铁制工具。他幻想着自己用这个研磨器折磨人类，用极其残酷的方式折磨他们；他从中感受到极大的愉悦。这种愉悦被传递给我，让我能够体会那些这样做的人会感受到怎样的快乐，以及这种快乐有多强烈。然而，这是一种地狱般的快乐。
天使告诉我，这种残酷的愉悦曾经主导雅各后裔的心灵。他们觉得没有什么比残忍对待外邦人更令人愉快的了，比如将他们杀死后暴露给野兽和鸟类吞食，用锯子和斧头活活肢解，或者将他们投入砖窑中（撒母耳记下12:31），甚至将婴儿摔死并抛弃。这些行为从未被神命令过，也从未被允许，除非是那些“腿筋脱臼”的人（创世记32:25），见5051节解释。
这样的人居住在右脚后跟下方，与那些既是奸淫者又是残忍者为邻。
【2】因此，令人惊讶的是，竟然会有人相信以色列民族比其他民族更被神特别拣选。这种信念还让许多人误以为，生活方式并不重要，只要被神拣选，就能凭着单纯的怜悯进入天堂，无论他们的生活如何。然而，任何有理性的人都能看出，这种想法是违背神性的。因为神性本质上就是怜悯，如果天堂仅凭怜悯而定，不管生活如何，那么所有人都应该被接纳进入天堂，而不会有例外。如果一个人明明可以进入天堂，却被推入地狱受苦，这显然是没有怜悯，而非真正的怜悯；而偏爱某些人而非所有人，这也将是不公正，而非公正。
【3】因此，那些相信并确认有些人被神拣选而其他人未被拣选，并且认为进入天堂仅仅依靠神的怜悯，而无论他们的生活如何的人，通常是那些过着邪恶生活的人。对这些人说，正如我多次亲眼所见和耳闻，主从未拒绝任何人进入天堂。如果他们愿意，他们可以亲身体验这一点。因此，他们会被提升到天堂中的某个群体，那里的居民是那些在良善和仁义中生活的人。然而，当这些邪恶的人进入那里时，他们会因为自身的邪恶本性而感到极大的痛苦和内在的折磨，因为天堂的生活与他们的本性完全对立。
当天堂的光显现时，他们在这光中显得像魔鬼，几乎完全失去了人类的模样：有些人面容扭曲，有些人看起来像一排牙齿，有些人则像其他可怕的怪物。他们因此对自己感到极度厌恶，并迅速将自己投向地狱中。而且，越是深入地狱，他们反而感到越舒适。
5058、有一个人在世时地位显赫，我当时认识他，但并不了解他的内在本性。然而，在来世中，经过他生命状态的一些变化后，他被显明是一个狡诈的人。他曾在来世中与一些同样狡诈的人待过一段时间，并在那里受了许多苦，于是他想要离开他们。我听见他当时说，他希望进入天堂。他也相信进入天堂只需要依靠神的怜悯。然而，有人告诉他，如果他进入天堂，他将无法在那里待下去，并会感受到像世人临死时那样的极大痛苦。然而，他仍然执意要求尝试。
于是，他被允许进入一个简单良善之人的团体，这个团体位于头部上方的前方。当他到达那里后，他按照自己过去的生活习惯，开始施展诡计和欺骗。因此，不到一个小时，那些简单良善的人开始哀叹，说他剥夺了他们对善与真的感知，破坏了他们的喜乐，并扰乱了他们的状态。
随后，一道来自更高天堂的光被引入。在这光中，他显现出魔鬼的形象：他的鼻梁上部有一道丑陋的深痕，并伴随着一个恶心的伤口。他也因此感受到内在的剧烈痛苦。当他感受到这些后，他迅速将自己投向地狱。因此，这表明天堂的接纳并非单纯依靠怜悯，而是取决于一个人的生活。然而，对于那些在世时接受神怜悯的人来说，他们的善良生活和真实信仰都是出于神的怜悯。这些人被称为“选民”（参3755，3900节）。
5059、那些违背婚姻之爱、沉溺于奸淫生活的人，当他们靠近我时，会让我感到腰部的剧烈疼痛，这种疼痛的强度与他们过去的奸淫生活程度相对应。从这种现象可以看出，腰部与婚姻之爱有着密切的对应关系。他们的地狱位于腰部后方的下方，在臀部之下，他们在那里生活在肮脏污秽和排泄物之中。这些事物对他们而言竟然是一种享乐，因为在灵界中，这些污秽的事物正好对应他们在世时淫乱的享乐。不过，关于这些地狱的总体和具体情况，将在未来凭借主的神圣怜悯作进一步详细说明。
5060、哪些人对应于睾丸这一灵性象征，我通过那些违背婚姻之爱的人得以知晓。这些人会对睾丸施加痛苦，而这种痛苦正与他们过去的奸淫生活相对应。因为在灵界中，各类灵性群体会影响它们所对应的身体部位和器官。属天的群体通过柔和、甜美和愉悦的流注作用于这些部位，而与之相反的地狱群体则通过粗暴和痛苦的流注影响这些部位。然而，这些流注只有那些灵性内在被开启的人才能感知到。
那些违背婚姻之爱并对睾丸施加痛苦的人，通常是通过假装爱、友谊和职责来进行阴谋的人。当他们靠近我时，他们试图偷偷与我交谈，并非常害怕被他人发现；因为他们在世时就是这样的人，而在来世中依然保持相同的本性。每个人都会被自己的生命状态所跟随。
【2】在地狱的某个区域，有一群这样的灵，他们的聚集地看起来像是由空气构成的隐约存在。然而，在我看来，这些灵似乎只有一个，尽管实际上有许多人。我看到他被绷带包裹，但他似乎试图将这些绷带移开，这象征着他们试图移除阻碍。这是因为在灵界中，思想和意图会以象征的形式显现，而这些象征的意义可以立即被感知。
后来，我看到从他的身体中出来了一个小小的、白色的存在，它向我靠近。这象征着他们的思想和意图，他们试图披上纯洁无辜的外衣，以便没有人会怀疑他们的真实本性。当它靠近我时，它向我的腰部移动，并似乎绕着我的两侧弯曲，这象征着他们试图表现出自己处于纯洁的婚姻之爱中。随后，它绕着我的双脚以螺旋状移动，这象征着他们试图通过自然界中令人愉悦的事物来渗透。
最后，这个小小的存在变得几乎不可见，这象征着他们试图完全隐藏自己。
【3】天使告诉我，这种渗透行为正是那些在婚姻之爱中暗中作恶之人的特征。这些人在世时会通过假装纯洁来接近他人，以图奸淫别人的妻子。他们会以纯洁和理智的言语谈论婚姻之爱，讨好孩子，赞美丈夫，以各种方式让人相信他们是朋友、纯洁和无辜的，但实际上他们是狡诈的奸淫者。
他们的真实本性也得以显现。当这一切完成后，那个小小的白色存在变得明显可见，但此时它变得漆黑无比，且极其丑陋。最终，它被投掷到它自己的地狱中，这地狱位于腰部中间的下方，那里充满了极其污秽的排泄物。那里也有一群盗贼，他们与人的无意识感官相对应（参4327节）。
随后，我与这些灵交谈，他们对有人因奸淫而产生良心感到惊讶，也就是说，有人会因为良心而不与别人的妻子发生关系，即使这种行为在世俗中被允许。当我与他们谈论良心时，他们否认任何人会有良心。天使告诉我，这些人主要来自基督教世界，而其他地区的人很少有这种情况。
5061、作为补充说明，可以提到以下内容：有一些灵被长期囚禁在一个特殊的地狱中，无法逃脱。我曾多次对此感到好奇，想知道他们究竟是谁。
某个晚上，他们被释放出来，当时可以听到他们发出一种非常喧闹的低语声，这种声音持续了很久。当他们获得机会时，我听到了他们对我的辱骂，并感受到他们试图上来毁灭我。我询问天使原因，天使告诉我，这些人在世时就对我怀有仇恨，尽管我从未伤害过他们。我还了解到，这些灵魂一旦感知到他们所憎恨之人的灵性气场，就会立刻产生毁灭他的意图。后来，他们被送回了自己的地狱。
由此可以得知，那些在世时彼此怀有仇恨的人，在来世会再次相遇，并彼此施加许多恶行。这一点通过许多其它例子也得到了验证。因为仇恨与仁爱仁义是完全对立的，是一种属灵上的排斥和对抗。因此，当他们在来世感知到他们所憎恨之人的灵性气场时，会立刻陷入一种狂怒之中。
由此可以理解主在马太福音5章22-26节中所说的话的深意。
5062、关于与“至大之人”的对应关系的进一步探讨，请参阅下一章的结尾。