第一章 真理与良善
11# 宇宙中一切按照神性秩序存在的事物，都与良善和真理相关。天堂中没有任何事物，世界中也没有任何事物不与这两者相关。原因在于，良善和真理都出自神性，万物皆由此而来。
12# 由此可见，对人来说，没有什么比了解何为良善、何为真理，以及二者如何相互关联、如何彼此结合更为必要的了。这对教会中的人尤其必要，因为正如天堂的一切都与良善和真理相关，教会的一切也同样如此，因为天堂的良善与真理也就是教会的良善与真理。这就是我们从良善与真理开始论述的原因。
13# 按照神性秩序，良善与真理应当结合而非分离，成为一体而非二体；因为它们结合着从神性发出，在天堂中结合着存在，因此在教会中也将结合着存在。良善与真理的结合在天堂被称为属天的婚姻，因为那里的所有人都处在这种婚姻中。因此，圣言中天堂被比作婚姻，主被称为新郎和丈夫，天堂被称为新妇和妻子；教会也是如此。天堂和教会之所以这样被称呼，是因为其中的人在真理中接受神性的良善。
14# 天使的一切聪明和智慧都来自这种婚姻，而不是来自脱离真理的良善，也不是来自脱离良善的真理。教会中的人也是如此。
15# 因为良善与真理的结合如同婚姻，所以良善爱真理，真理也爱良善，二者彼此渴望结合，这是显而易见的。教会中的人若没有这样的爱和这样的渴望，就不在属天的婚姻中，因此教会还不在他里面，因为良善与真理的结合造就了教会。
16# 良善有多种类型；总的来说，有灵性的良善和自然的良善，二者结合在真正的道德良善中。正如良善有多种类型，真理也有多种类型，因为真理属于良善，是良善的形式。
17# 正如良善与真理的情况一样，邪恶与伪谬的情况则相反；也就是说，正如宇宙中一切符合神性秩序的事物都与良善和真理相关，一切违背神性秩序的事物都与邪恶和伪谬相关。同样，正如良善爱与真理结合，真理也爱与良善结合，邪恶也爱与伪谬结合，伪谬也爱与邪恶结合。还有，正如一切聪明和智慧都产生于良善与真理的结合，一切疯狂和愚蠢都产生于邪恶与伪谬的结合。邪恶与伪谬的结合被称为地狱的婚姻。
18# 由于邪恶和伪谬与良善和真理相对，显然真理不能与邪恶结合，良善也不能与邪恶的伪谬结合。如果真理与邪恶结合，就不再是真理，而是伪谬，因为被歪曲了。如果良善与邪恶的伪谬结合，就不再是良善，而是邪恶，因为被玷污了。但是非邪恶的伪谬可以与良善结合。
19# 凡是因确认和生活而处在邪恶及其伪谬中的人，都无法知道什么是良善和真理，因为他相信自己的邪恶就是良善，进而相信自己的伪谬就是真理。但凡是因确认和生活而处在良善及其真理中的人，都能知道什么是邪恶和伪谬。原因在于，一切良善及其真理在本质上都是天堂的，凡不在本质上属天堂的，也都源自天堂。而一切邪恶及其伪谬在本质上都是地狱的，凡不在本质上属地狱的，也都源自地狱。一切天堂的事物都在光明中，而一切地狱的事物都在黑暗中。
20# （出自《天堂的奥秘》）宇宙中的万事万物都与良善和真理相关，或与邪恶和伪谬相关；凡是按照神性秩序存在和发生的事物，都与良善和真理相关；凡是违背神性秩序的事物，都与邪恶和伪谬相关（2451，3166，4390，4409，5232，7256，10122）。人也是如此，涉及理智和意志，因为人的理智是接受真理或伪谬的，而意志是接受良善或邪恶的（10122）。今日很少有人知道真理的本质，因为很少有人知道什么是良善，然而一切真理都来自良善，一切良善都通过真理彰显，（2507，3603，4136，9186，9995）。人有四种类型：
一、有些人处在源于邪恶的伪谬中，有些人处在非源于邪恶的伪谬中。
二、有些人在真理中却不在良善中。
三、有些人处在真理中并通过真理观看和趋向良善。
四、有些人因良善而拥有真理。
现在分别详述各类。
21# 一、有些人处在源于邪恶的伪谬中，有些人处在非源于邪恶的伪谬中——源于邪恶的伪谬和非源于邪恶的伪谬。
伪谬有无数种类，正如邪恶的种类一样多，而邪恶的起源以及由此产生的伪谬的起源也有很多种（1188，1212，4729，4822，7574）。有源于邪恶的伪谬，即邪恶的伪谬；也有源于伪谬的邪恶，即伪谬的邪恶，并且由此又产生伪谬，如此衍生下去（1679，2243）。从一个伪谬，特别是当它被当作原则时，会产生连续不断的一系列伪谬（1510，1511，4717，4721）。有源于自我之爱和世俗之爱的欲望的伪谬，也有源于感官错觉的伪谬（1295，4729）。有宗教的伪谬，也有无知的伪谬（4729，8318，9258）。有含有良善的伪谬，也有不含良善的伪谬（2863，9304，10109，10302）。还有被歪曲的真理（7318，7319，10648）。
一切邪恶都带有伪谬（7577，8094）。源于自我之爱欲望的伪谬就是邪恶的伪谬本身，由此产生最恶劣的伪谬种类（4729）。邪恶是沉重的，会自行坠入地狱；但伪谬不会，除非它源于邪恶（8279，8298）。当良善从天堂坠入地狱时，会变成邪恶，真理会变成伪谬，因为这就像坠入浓厚污浊的大气中一样（3607）。源于邪恶的伪谬在地狱上方显现为乌云和污浊的水（8217，8138，8146）。在地狱中的人说出源于邪恶的伪谬（1695，7351，7352，7357，7392，7698）。处在邪恶中的人只能思想伪谬，当他们凭自己思考时（7437）。关于邪恶的伪谬的更多内容（2408，4818，7272，8266，8279）；关于伪谬的邪恶（6359，7272，9304，10302）。
任何伪谬都可以被证实，一旦被证实，就显得像真理一样（5033，6865，8521，8780）。因此，在证实之前应当探究它是否为真理（4741，7012，7680，7950，8521）。应当谨防证实宗教的伪谬，因为由此产生对伪谬的确信，这种确信在人死后仍然存在（845，8780）。对伪谬的确信是多么有害（794，806，5096，7686）。只要人处在邪恶中，良善就无法流入真理（2434）。人在邪恶及其伪谬中的程度，决定了良善和真理从他那里被移除的程度（3402）。主极其谨慎地防止真理与邪恶结合，以及邪恶的伪谬与良善结合（3110，3116，4416，5217）。这种混合会产生亵渎（6348）。
真理会消除伪谬，伪谬也会消除真理（5207）。只要不信占主导地位，真理就无法被深入接受（3399）。真理如何被歪曲，举例说明（7318）。邪恶之人被允许歪曲真理的原因（7332）。真理被邪恶之人歪曲，通过应用和引导到邪恶上（8094，8149）。被歪曲的真理是指被应用到邪恶上的真理，这主要通过外在的错觉和表象来实现（7344，8602）。邪恶之人被允许攻击真理，但不能攻击良善，因为他们可以通过各种解释和应用来歪曲真理（6677）。源于邪恶而被歪曲的真理是与真理和良善相对立的（8602）。源于邪恶而被歪曲的真理在来世散发恶臭（7319）。关于歪曲真理的更多内容（7318，7319，10648）。
有些宗教的伪谬与良善相符，有些则不相符（9258，9259）。宗教的伪谬如果不与良善相冲突，就不会产生邪恶，只有在那些处于邪恶中的人那里才会如此（8318）。宗教的伪谬不会归咎于那些处在良善中的人，而会归咎于那些处在邪恶中的人（8051，8149）。非纯正的真理以及伪谬，在那些处于良善中的人那里可以与纯正的真理结合，但在那些处于邪恶中的人那里则不能（3470，3471，4551，4552，7344，8149，9298）。伪谬和真理通过圣言字义的表象而结合（7344）。伪谬被良善证实并软化，因为它们被应用和引导到良善上，邪恶被移除（8149）。
22# 二、有些人在真理中却不在良善中——没有良善的真理。
没有良善的真理本身并不是真理，因为它们没有生命，而真理的一切生命都来自良善（3603）。因此，它们就像没有灵魂的身体（3180，9454）。那些只存在于记忆中而不在生活中的真理和良善的知识，被人们认为是真理（5276）。人仅仅知道并因出于自我之爱和世俗之爱的原因而承认的真理，不会被人据为己有，也不会成为他的一部分（3402，3834）。但是，因真理和良善本身而承认的真理会被据为己有（3849）。没有良善的真理不被主接受（4368），也不能拯救人（2261）。那些处在没有良善的真理中的人不属于教会（3963）。他们也不能重生（10637）。主不流入真理，除非通过良善（10367）。关于真理与良善的分离（5008，5009，5022，5028）。
没有良善的真理是什么样的，以及出于良善的真理是什么样的（1949，1950，1964，5951）；通过比较来说明（5830）。没有良善的真理是严厉的（1949-1951，1964）。在灵界中显现为坚硬的（6359，7068）和尖锐的（2799）。没有良善的真理就像冬天的光，在其中大地的一切都冻僵了，什么也不能生长；但出于良善的真理就像春天和夏天的光，在其中万物都开花结果（2231，3146，3412，3413）。当来自天堂的光流入时，这种冬天般的光会变成浓密的黑暗；那时，处在这种真理中的人会陷入盲目和愚钝（3412，3413）。那些将真理与良善分离的人处在黑暗中，处在对真理的无知和伪谬中（9186）。他们从伪谬中投入邪恶（3325，8094）。他们投入的错误和伪谬（4721，4730，4776，4783，4925，7779，8313，8765，9221）。圣言对他们是封闭的（3773，4783，8780）。他们看不见也不注意主所说的关于仁爱与仁义的一切话，即关于良善的话（3051，3416）。他们不知道什么是良善，因此不知道什么是属天的仁爱和仁义（2507，3603，4136，9995）。
那些知道信仰真理却生活邪恶的人，在来世会滥用真理来统治别人；他们是什么样的人，以及他们在那里的命运如何（4802）。神性真理定罪人下地狱，但神性良善提升人到天堂（7258）。神性真理使人恐惧，神性良善则不会（4180）。什么是按真理审判，什么是按良善审判（2335）。
23# 三、处在真理中并通过真理观看和趋向良善的人——通过真理达到良善。
人所爱的，就是他所意愿的；人所爱或意愿的，就是他所思考并用各种方式证实的。人所爱或意愿的被称为良善；人因此而思考并用各种方式证实的被称为真理（4070）。因此，当真理成为爱或意志的对象时，即当人爱它并意愿它时，真理就变成了良善（5526，7835，10367）。由于爱或意志是人的生命本身，所以真理在人那里不是仅仅知道和思考它时才有生命，而是当他爱它、意愿它，并出于爱和意愿去行它时才有生命（5595，9284）。因此真理从中获得生命，即从良善获得生命（2434，3111，3607，6077）。所以真理的生命来自良善，没有良善就没有真理的生命（1589，1947，1997，2579，3180，4070，4096，4097，4736，4757，4884，5147，5928，9154，9667，9841，10729；得到说明，9454）。真理何时可以说获得了生命（1928）。当真理与良善结合时，就被人据为己有，因为它成为他生命的一部分（3108，3161）。
为了使真理与良善结合，需要理智和意志的一致同意；当意志也参与其中时，结合就发生了（3157，3158，3161）。当人重生时，真理带着情感的快乐进入，因为他爱做这些事；它们也带着同样的情感再现，因为它们是连贯的（2484，2487，3040，3066，3074，3336，4018，5893，7967）。爱的情感总是根据生活的功用与真理结合，这种情感与真理一起再现，真理也与情感一起再现（3336，3824，3849，4205，5893，7967）。良善只承认与爱的情感相符的真理（3161）。真理通过相应的快乐和愉悦被引入（3502，3512）。一切对真理的真正情感都来自良善，并根据良善（4373，8349，8356）。这样就有了良善对真理的渗透和流入，以及结合（4301）。这样就有了真理的生命（7917，7967）。
由于爱的情感总是根据生活的功用与真理结合，所以良善认识它自己的真理，真理认识它自己的良善（2429，3101，3102，3161，3179，3180，4358，5407，5835，9637）。因此有真理与良善的结合（3834，4096，4097，4301，4345，4353，4364，4368，5365，7623-7627，7752-7762，8530，9258，10555）。真理也相互认识，并彼此结合（9079）；这来自天堂的流入（9079）。良善是生命的存在，真理是由此而来的生命的显现；这样良善在真理中有它的生命显现，真理在良善中有它的生命存在（3049，3180，4574，5002，9144）。因此一切良善都有它的真理，一切真理都有它的良善，因为没有真理的良善不能显现，没有良善的真理不存在（9637）。
良善从真理获得它的形式和性质，因此真理是良善的形式和性质（3049，4574，6951，9454）。这样真理和良善必须结合才能成为某种东西（10555）。因此良善处在不断的努力和渴望中，要与真理结合（9206，9495；得到说明，9207）。真理也反过来与良善结合（9206）。这是相互的结合，良善与真理的结合，真理与良善的结合（5365，8516）。良善行动，真理反应，但出于良善（3155，4380，4757，5928，10729）。真理以它们的良善为原则和目的（4353）。
真理与良善的结合就像人从婴儿期开始的生命进程，首先通过知识吸收真理，然后理性地理解，最后使它们成为自己生命的一部分（3025，3665，3690）。也像胎儿一样，被怀孕，在子宫中，出生，成长，变得聪明（3298，3299，3308，3665，3690）。也像种子和土壤的关系（3671）。就像水和粮的关系（4976）。对真理的最初情感不是真正的，但随着人的完善而被净化（3040，3089）。然而非真正的良善和真理有助于引入真正的良善和真理，之前的后来被放弃（3665，3690，3974，3982，3986，4145）。
此外，人通过真理被引向良善，不能没有真理（10124，10367）。如果人不学习或接受真理，良善就不能流入，因此人不能成为属灵的（3387）。良善与真理的结合根据知识的增长而发生（3141）。真理根据各人的理解力被接受（3385）。人的自然真理是事实性知识（3293，3309，3310）。事实性知识和信仰性知识就像器皿（6004，6023，6052，6071，6077）。真理是良善的器皿，因为它们是接受者（1946，1900，2063，2261，2269，3318，3365，3368）。
良善通过内在的道路即灵魂流入人，真理则通过外在的道路即听觉和视觉流入，它们在人的内在被主结合（3030，3098）。真理从自然人被提升，并被植入属灵人的良善中，这样真理变成属灵的（3085，3086）。然后它们从那里流入自然人，属灵良善直接流入自然良善，间接流入自然真理（3314，3573，4563，3314，3576，3616，3969，3995）。总之，真理与人的良善结合的程度和方式，取决于人在生活上处在良善中的程度和方式（3834，3843）。属天人的结合与属灵人的结合不同（10124）。关于良善与真理的结合以及如何发生的更多内容（3090，3203，3308，4096，4097，4345，4353，5365，7623-7627）。以及属灵良善如何通过真理形成（3470，3570）。
24# 四、有些人因良善而拥有真理——源于良善的真理。
关于那些因良善而拥有真理的人；也就是关于源于良善的真理。引导向良善的真理与出自良善的真理，两者有何区别（2063）。真理只有在出自良善的程度内才本质上是真理（4736，10619）；因为真理从良善获得其存在（3049，3180，4574，5002，9144）和其生命（2434，3111，6077）；真理是良善的形式或品质（3049，4574，5951，9154）。真理在人身上的状态完全如同良善一样，处于相似的比例和相似的程度（2429）。真理要成为真理，必须从仁义和纯真的良善中汲取其本质（3111，6013）。出自良善的真理是属灵真理（5951）。当真理出自良善时，真理与良善合而为一，以至于两者一同构成一个良善（4337，7835，10252，10266）。当理智出自意志时，理智和意志构成一个心智和一个生命，因为理智是真理的接受者，意志是良善的接受者；但当人的思想与意愿不一致时则不然（3623）。出自良善的真理在意志和行为上都是真理（4337，4353，4385，4390）。当真理出自良善时，良善在真理中拥有自己的形象（3180）。在整个天堂和世界中，以及在它们的每一个部分中，都有婚姻的样式（54，718，747，917，1432，2173，2516，5194），特别是真理与良善之间的婚姻（1904，2173，2508）。因为宇宙中的一切都关涉真理和良善才能成为某种东西，关涉它们的结合才能产生某种东西（2452，3166，4390，4409，5232，7256，10122，10555）。古人也建立了真理与良善的婚姻（1904）。婚姻的律法是二者成为一体，按照主的话（10130，10168，10169）。真正的婚姻之爱也是从天堂降下并产生于真理与良善的婚姻（2728，2729）。人的智慧程度取决于他在良善中并由此在真理中的程度，而不是取决于他知道多少真理却不在良善中（3182，3190，4884）。在真理中因良善的人实际上从世界之光被提升到天堂之光，即从昏暗到光明；相反，只要人知道真理却不在良善中，他就处在世界之光和昏暗中（3190，3192）。人在进入良善并出于良善之前，不知道什么是良善（3325，3330，3336）。当真理出自良善时，真理会无限增长（2846，2847，5345），关于这种增长（5355）。这种增长如同树上的结果和种子的繁殖，由此产生整个花园（1873，2846，2847）。智慧也同样增长，而且是永恒的（3200，3314，4220，4221，5527，5859，10303）。在真理中因良善的人也会得到启发，当他读圣言时特别得到启发（9382，10548-10550，10691，10694）。爱的良善如同火，由此而来的真理如同从那火发出的光（3195，3222，5400，8644，9399，9548，9684）。出自良善的真理在天堂中也发光（5219）。出自良善的真理，智慧由此而来，按照良善之爱的品质和程度而增长，相反，出自邪恶的伪谬按照邪恶之爱的品质和程度而增长（4099）。在真理中因良善的人达到天使的聪明和智慧，这些在他活在世上时隐藏在他的内在中，但在来世会开启（2494）。在真理中因良善的人死后成为天使（8747）。出自良善的真理如同世代繁衍（9079）。它们被安排成序列（5339，5343，5530，7408，10303，10308）。出自良善的真理的排列可比作身体中的纤维和血管，由此形成组织和形态，按照生命的功用（3470，3570，3579，9154）。出自良善的真理形成如同一座城市，这出于天堂的流入（3584）。在中心是属于主要之爱的真理，其余的从那里按照不一致的程度远离（3993，4551，4552，5530，6028）。在恶人那里相反（4551，4552）。当真理出自良善时，它们被安排成天堂的形式（4302，5704，5339，5343，6028，10303），这按照天使群体所在的次序（10303）。一切真理，当它们出自良善时，都以某种亲和力彼此结合，它们如同从一个父亲衍生的家族（2863）。每个真理也都有向天堂延伸的范围，按照它所出自的良善的品质和程度（8063）。良善与真理的婚姻就是人里面的教会和天堂（2731，7752，7753，9224，9995，10122）。关于那些良善在真理中的人的快乐和幸福（1470）。出自良善并结合的真理呈现人的形象（8370）。人只不过是他的良善和由此而来的真理，或者邪恶和由此而来的伪谬（10298）。总之：通过真理有信仰（4353，4997，7178，10367）。通过真理有对邻舍的仁义（4368，7623，7624，8034）。通过真理有对主的仁爱（10143，10153，10310，10578，10645）。通过真理有良心（1077，2053，9113）。通过真理有纯真（3183，3494，6013）。通过真理有从邪恶的净化（2799，5954，7044，7918，9088，10229，10237）。通过真理有重生（1555，1904，2046，2189，9088，9959，10028）。通过真理有聪明和智慧（3182，3190，3387，10064）。通过真理天使有美丽，人的内在即他们的灵也如此（553，3080，4985，5199）。通过真理有对抗邪恶和伪谬的能力（3091，4015，10488）。通过真理有如同天堂的秩序（3316，3417，3570，4104，5339，5343，6028，10303）。通过真理有教会（1798，1799，3963，4468，4672）。通过真理人有天堂（3690，9832，9931，10303）。通过真理人成为人（3175，3387，8370，10298）。然而，这一切都是通过出自良善的真理，而不是通过没有良善的真理；而良善来自主（2434，4070，4736，5147）。一切良善都来自主（1614，2016，2904，4151，9981）。
25# 一切良善和真理都来自主。
主就是良善本身和真理本身（2011，4151，10336，10619）。主在神性和人性两方面都是神性之爱的神性良善，神性真理从祂发出（3704，3712，4180，4577）。神性真理从主的神性良善发出，如同光从太阳发出（3704，3712，4180，4577）。从主发出的神性真理在天堂中显现为光，构成天堂的一切光（3195，3222，5400，8694，9399，9548，9684）。天堂之光，即与神性良善结合的神性真理，照亮天使和灵的视觉和理解力（2776，3138）。天堂处在光和热中，因为它处在真理和良善中；因为神性真理在那里是光，神性良善在那里是热（3643，9399，9401；以及《天堂与地狱》126-140节）。从主神性良善发出的神性真理形成并安排天使天堂（3038，9408，9613，10716，10717）。与神性真理结合的神性良善，即在天堂中的，被称为神性真理（10196）。从主发出的神性真理是唯一的实在（6880，7004，8200）。万物都是通过神性真理被造和创造的（2803，2884，5272，7835）。一切能力也都属于神性真理（8200）。人也不能自己践行任何良善，思考任何真理（874-876）。人的理性本身不能感知神性真理（2196，2203，2209）。不是来自主的真理出于人的自我，这些不是真理，只是显得像真理（8868）。一切良善和真理都来自主，没有什么来自人（1614，2016，2904，4151，9981）。良善和真理只有在它们里面有主的程度内才是良善和真理（2904，3051，8478）。
关于直接从主发出的神性真理，和通过天使间接发出的神性真理，以及它们在人那里的流入（7055，7056，7058）。主流入人的良善中，并通过良善流入真理中（1015）。祂通过良善流入各种真理中，特别是真正的真理中（2531，2554）。主不流入与良善分离的真理中，在这些方面主与人之间没有对应关系，但在良善方面有（1831，1832，3514，3564）。
为了良善和真理而行良善和真理，这就是爱主和爱邻舍（10336）。那些在圣言、教会和敬拜的内在中的人，喜爱为了良善和真理而行良善和真理；但那些在这些事物的外在中而没有内在的人，喜爱为了自己和世界而行良善和真理（10662）。什么是为了良善和真理而行良善和真理（通过实例说明，10682）。
26# 各种良善和真理。
存在无限的多样性，没有任何一个与另一个完全相同（7236，9002）。在天堂中也存在无限的多样性（684，690，3744，5598，7236）。天堂中的多样性是良善的多样性，因此那里一切事物的区别都来源于此（3519，3744，3804，3986，4005，4067，4149，4263，7236，7833，7836，9002）。这些多样性来自真理，真理是多重的，每个人的良善都通过真理而来（3470，3519，3804，4149，6917，7236）。因此天堂中所有的天使群体，以及群体中的每个天使，彼此都是有区别的（690，3241，3519，3804，3986，4067，4149，4263，7236，7833，7836）。但他们仍然通过来自主的爱而行动一致，并朝向同一个目标（457，3986）。
良善和真理在总体上按照等级分为自然的、属灵的和属天的（2069，3240）。总的来说，按照三层天堂，有三个等级的良善和由此而来的真理（4154，9873，10296）。在人的内在中有三种良善和由此而来的真理，在外在中也有同样多种（4154）。有自然良善、公民良善和道德良善（3768）。有些人生来就有的自然良善，在来世不是良善，除非它成为属灵良善（2463，2464，2468，3408，3469，3470，3508，3518，7761）。关于自然的、属灵的和非属灵的良善（4988，4992，5032）。有理智真理，也有知识真理（1904，1911，2503）。
27# 智慧通过真理来自良善。
人的理性如何被构思和诞生（2094，2524，2557，3030，5126）。通过主经由天堂流入人的认知和知识中，并由此得到提升（1895，1899，1900，1901）。提升是根据功用及其爱而来的（3074，3085，3086）。理性通过真理而诞生；因此真理是怎样的，理性就是怎样的（2094，2524，2557）。理性通过来自良善的真理而被开启和形成，通过来自邪恶的伪谬而被关闭和毁坏（3108，5126）。人不是因为能够对任何事物进行推理而成为理性的，而是因为能够看见和感知某事是否为真（1944）。人不是生来就有任何真理的，因为不是生来就有良善的；而是要学习和吸收一切（3175）。由于感官的错觉和伪谬的说服，以及由此而来的推理和疑惑，人很难接受真正的真理，因而很难变得智慧（3175）。当人开始厌恶反对真理的推理，并拒绝疑惑时，他就开始变得智慧（3175）。未被光照的人类理性嘲笑内在真理（通过实例说明，2654）。当真理被植入人的生命中时，内在真理就在人里面了；不是因为他知道这些真理，即使它们是被称为内在的真理（10199）。在良善中有变得智慧的能力；因此那些在世上生活在良善中的人，在离开世界后进入天使的智慧（5527，5859，8321）。在每一个良善中都有无数的事物（4005）。从良善中可以知道无数的事物（3612）。关于真理从良善中的增殖（5345，5355，5912）。婴儿期的良善，通过真理和根据真理的生活，成为智慧的良善（3504）。
有对真理的情感和对良善的情感（1904，1997）。那些在对真理的情感中的人是怎样的，那些在对良善的情感中的人是怎样的（2422，2429）。哪些人能进入对真理的情感，哪些人不能（2689）。一切真理都在共同的情感下被安排（9094）。对真理的情感和对良善的情感在自然人中如兄弟姐妹，在属灵人中如夫妻（3160）。纯粹的真理不存在于人那里，甚至不存在于天使那里，只存在于主那里（3207，7902）。人那里的真理是真理的表象（2053，2519）。人的最初真理是来自感官错觉的真理表象，但随着智慧的完善而逐渐被脱去（3131）。在良善中的人那里的真理表象，被主接受为真理（2053，3207）。什么是真理的表象，以及它们的性质（3207，3357-3362，3368，3404，3405，3417）。圣言的字义往往是根据表象的（1838）。同样的真理在一个人那里更真，在另一个人那里较不真，在另一个人那里是假的，因为被歪曲了（2439）。真理也是根据自然人和属灵人之间的对应而成为真理的（3128，3138）。真理根据对它们的各种观念和感知而不同（3470，3804，6917）。真理与良善结合时，就从记忆中消失，因为那时它成为生命的一部分（3108）。真理只有在自由状态下才能与良善结合（3158）。真理通过试探与良善结合（3318，4572，7122）。良善中有不断的努力来安排真理，并通过这种方式为自己恢复状态（3610）。当与良善的交流被阻断时，真理显得不快（8352）。人很难区分真理和良善，因为很难区分思考和意愿（9995）。在圣言中，良善被称为真理的“兄弟”（4267）。在某种意义上，良善也被称为“主人”，真理被称为“仆人”（3409，4267）。