史威登堡研究中心 课程学习 【内义研修】第三十三课 自由选择的实践与完成(4)

【内义研修】第三十三课 自由选择的实践与完成(4)

这意味着什么?

•天使无法忍受恶和伪

•恶灵无法忍受善和真

•两者完全对立

•无法共存

📊 根据自由来区分

“因此,在来生中,所有的灵都是根据他们所选择的自由来区分的,这种自由表现为爱与情感的不同,进而表现为生活的不同快乐。”

区分的标准:

所选择的自由

  ↓

表现为爱与情感

  ↓

表现为生活的快乐

  ↓

决定去天堂还是地狱

选择的自由爱与情感生活的快乐去处

天堂的自由爱善与真属灵的快乐天堂

地狱的自由爱恶与伪属世的快乐地狱

💡 生活本质上是快乐的体验

“生活本质上是快乐的体验,这些快乐源自于不同的爱和情感。”

核心真理:

生活 = 快乐的体验

  ↓

快乐源自爱和情感

  ↓

不同的爱 → 不同的快乐

  ↓

爱善 → 天堂的快乐

爱恶 → 地狱的痛苦(伪装成快乐)

📝 思考问题

1.你选择的是哪种自由?

2.你的快乐源自什么样的爱和情感?

3.你能忍受天堂的自由吗?

💭 实践反思

评估你的自由和快乐:

我的快乐源自什么爱?是哪种自由?将带我去哪里?如何改变?

例:被人称赞爱自己地狱的自由地狱转向爱主和邻舍

1.

2.

3.

________________________________________

3.3 真正的自由与奴役

“在灵性层面上看,被邪恶的爱驱使的行为虽然表面看似自由,但实际上它是一种奴役,因为这种行为源自地狱。而被良善的爱激发的行为不仅给人以自由之感,而且确实是真正的自由,因为这种行为源自主。”

🔑 核心区分:真自由 vs 假自由

两种”自由”的对比:

方面被邪恶的爱驱使被良善的爱激发

表面看似自由感觉自由

实际是奴役是真正的自由

来源地狱主

本质被驱使(被动)被激发(主动)

结果越来越不自由越来越自由

⛓️ 奴役的本质

为什么被邪恶驱使是奴役?

被邪恶的爱驱使

  ↓

源自地狱

  ↓

被地狱控制

  ↓

无法自拔

  ↓

是奴役

奴役的特征:

•看似自由选择

•实际上被欲望控制

•无法停止

•越陷越深

•最终失去所有自由

🕊️ 真自由的本质

为什么被良善激发是真自由?

被良善的爱激发

  ↓

源自主

  ↓

主赐给自由

  ↓

能够选择

  ↓

是真自由

真自由的特征:

•不仅感觉自由

•确实是自由

•能够选择

•越来越自由

•最终完全自由

📖 主的教导

“因此,被地狱所驱使实际上是一种奴役状态,而被主所引导则是真正的自由。主在《约翰福音》中明确教导这一点:’所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里;儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了’(8:34-36)。”

主的话语分析:

经文含义

犯罪的是罪的奴仆被恶驱使是奴役

奴仆不能永远住在家奴役状态不能进天堂

儿子永远住在家自由的人能进天堂

儿子叫你们自由主赐给真自由

就真自由了这是唯一的真自由

🌟 生动的比喻

比喻一:吸毒成瘾

想象一个吸毒的人:

•开始时:感觉很”自由”,很”爽”

•逐渐:需要越来越多

•最后:完全被控制,无法自拔

•这是奴役,不是自由

属灵的应用:

被邪恶的爱驱使就像吸毒:

•开始时:感觉很”自由”,很”快乐”

•逐渐:需要越来越多的刺激

•最后:完全被恶控制,无法自拔

•这是奴役,虽然看起来像自由

比喻二:债务的奴役

想象一个负债累累的人:

•开始时:借钱感觉很”自由”,可以买想要的东西

•逐渐:债务越来越多

•最后:被债务压垮,失去所有自由

•这是奴役,不是自由

属灵的应用:

被恶驱使就像欠债:

•开始时:放纵欲望感觉很”自由”

•逐渐:欠地狱的”债”越来越多

•最后:被地狱奴役,失去所有自由

•这是奴役,虽然开始感觉像自由

比喻三:健康的生活

想象一个健康生活的人:

•选择:健康的饮食和运动

•过程:虽然需要自律

•结果:身体越来越健康,越来越自由

•这是真正的自由

属灵的应用:

被良善激发就像健康生活:

•选择:行善和真理

•过程:虽然需要努力

•结果:灵性越来越健康,越来越自由

•这是真正的自由

📝 思考问题

1.你能区分真自由和假自由吗?

2.你有哪些”奴役”伪装成”自由”?

3.你体验过主赐给的真自由吗?

💭 实践反思

识别你的”自由”:

我的”自由”真自由还是奴役?来源是什么?结果如何?如何获得真自由?

例:随心所欲奴役地狱越来越不自由顺从主的引导

1.

2.

3.

________________________________________

📚 第四单元:主如何在自由中引导人

核心问题:主如何在不剥夺人自由的情况下引导人?

4.1 主的引导:细微而悄然

“主在思维上赋予人自由,并在外在的恐惧——如对法律、生活、名声、荣誉及利益的恐惧不起作用时,也保持人在行为上的自由。然而,主通过自由引导人避开邪恶,走向良善。”

🔑 主赐给的双重自由

两种自由:

自由的类型说明何时赐给

思维的自由可以自由思考始终赐给

行为的自由可以自由行动外在恐惧不起作用时

🎯 主引导的方式

“这种引导如此细微、悄然,以至于人们并不觉察,仿佛一切都出自己心。”

主引导的特点:

主的引导

  ↓

细微的

  ↓

悄然的

  ↓

人不觉察

  ↓

仿佛一切都出自己心

为什么这样引导?

原因说明

保持自由不剥夺人的自由

让人主动让人感觉是自己选择的

真正的改造只有这样才能真正改造

相互的结合实现与主相互的结合

🌱 在自由中植入良善

“就这样,主在自由中植入并使良善在人的生活中生根,这种良善是永恒的。”

植入的过程:

主在自由中

  ↓

植入良善

  ↓

使良善生根

  ↓

在人的生活中

  ↓

这种良善是永恒的

为什么必须在自由中?

•强制植入的不会生根

•只有在自由中植入的才会生根

•只有生根的才是永恒的

•这就是主的智慧

📖 主的教导

“主在《马可福音》中如此教导:’神的国如同人把种撒在地上;这种就发芽渐长,那人却不晓得如何这样;地生五谷是出于自然的’(马可福音4:26-28)。”

比喻的解释:

比喻的元素属灵的含义

神的国天堂在人里面

种子善和真

撒种主植入善和真

发芽渐长善和真在人里面成长

人不晓得主的引导是悄然的

出于自然看起来是自然发生的

深层的含义:

主撒下善和真的种子

  ↓

在人的自由中

  ↓

种子发芽渐长

  ↓

人却不晓得如何这样

  ↓

因为主的引导是细微悄然的

  ↓

看起来是自然发生的

  ↓

但实际上是主在工作

💡 神的国度

“神的国度是人里面的天堂,因而是仁爱的良善和信仰的真理。”

神的国度的内容:

内容说明

天堂在人里面不是外在的地方

仁爱的良善爱主和爱邻舍

信仰的真理对主的信和真理

🌟 生动的比喻

比喻:种子的生长

想象你种下一粒种子:

•你把种子埋在土里

•你浇水、施肥

•但你不知道种子如何发芽

•你不知道根如何生长

•你不知道叶子如何展开

•一切都是”自然”发生的

•但实际上是神创造的生命在工作

属灵的应用:

主在你心里种下善和真:

•主通过圣经、讲道、经历

•主细微悄然地引导你

•但你不知道如何成长

•你不知道善如何在你里面生根

•你不知道真如何在你里面发芽

•一切看起来是”自然”发生的

•但实际上是主在工作

📝 思考问题

1.你能感受到主细微悄然的引导吗?

2.你有哪些”自然”的成长实际上是主的工作?

3.你能看到主在你里面植入的善和真吗?

💭 实践反思

回顾主的引导:

我的成长看起来如何?实际上是什么?主如何引导的?我的感恩

例:变得更温柔自然发生的主在引导细微悄然地感谢主的恩典

1.

2.

3.

________________________________________

4.2 恶灵的引导:强制和支配

“与人相伴的恶灵,他们使人与地狱相通,仅将人视为卑微的奴隶。他们向人灌输自身的欲望和说服,按照自己的意愿引导人。”

😈 恶灵如何对待人

恶灵的态度:

恶灵看人

  ↓

视为卑微的奴隶

  ↓

灌输自己的欲望

  ↓

按照自己的意愿引导

  ↓

强制和支配

恶灵的方法:

方法说明

灌输强行注入欲望和说服

强制不顾人的自由

支配完全控制人

奴役使人成为奴隶

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