史威登堡研究中心 课程学习 【内义研修】第三十一课 行为:信仰与仁义的完成(4)

【内义研修】第三十一课 行为:信仰与仁义的完成(4)

🌟 生动的比喻

太阳与光:

•太阳 = 主

•阳光 = 主的爱

•被照亮的万物 = 邻舍

如果你说”我爱太阳”,但你拒绝阳光照在别人身上,这可能吗?

不可能!因为:

•太阳的本质就是发光

•阳光照耀万物

•你无法只要太阳而拒绝阳光

同样:

•主的本质就是爱

•主的爱流向所有人

•你无法只爱主而不爱邻舍

🚫 错误的观念

错误一:”我只爱主,不需要爱人”

这是不可能的!因为:

•主的爱包括对所有人的爱

•如果你不爱人,你就没有主的爱

•如果你没有主的爱,你就不爱主

错误二:”我爱人就够了,不需要爱主”

这是不完全的!因为:

•爱邻舍的力量来自主

•没有主的爱,你的爱是有限的

•爱主是更高的层次

📊 两种爱的关系

方面爱主(仁)爱邻舍(义)关系

层次更高较低爱主包含爱邻舍

源头直接从主通过主的爱爱主是源头

必然性爱主→必然爱邻舍爱邻舍→不一定爱主单向必然

完全性完全的爱可能不完全爱主更完全

📝 思考问题

1.你能分开爱主和爱邻舍吗?

2.如果你说爱主,但不爱邻舍,你的爱是真实的吗?

3.主的爱如何通过你流向邻舍?

💭 实践检验

检验你的爱:

问题是否反思

我真的爱主吗?□□

我爱邻舍吗?□□

我的爱主与爱邻舍一致吗?□□

我能感受到主的爱流向邻舍吗?□□

我有没有”只爱主不爱人”的倾向?□□

如果你发现不一致:

问自己:

•我真的爱主吗?还是只是口头说说?

•我的爱邻舍是发自内心,还是勉强的?

•我需要如何让两者更一致?

________________________________________

3.2 爱主与爱邻舍的单向必然性

“因此,那些拥有对主之爱的人,拥有主的爱,因此不可能不爱他的邻舍。但是,在对邻舍之爱中的人并不因此都在对主之爱中,例如那些对主一无所知的善良的外邦人,主一直在仁义中与那些人同在;此外还有教会内的其他人;因为对主的爱处于更高的层次。”

🔑 单向必然性

爱主 → 必然爱邻舍

拥有对主的爱

拥有主的爱

主的爱是爱全人类

不可能不爱邻舍

爱邻舍 ≠ 必然爱主

拥有对邻舍的爱

可能不认识主

例如善良的外邦人

不一定爱主

🌍 善良的外邦人

例子:

•一个从未听过福音的人

•但他心地善良,帮助他人

•他有对邻舍的爱(义)

•但他不认识主,所以没有对主的爱(仁)

主如何对待他们?

“主一直在仁义中与那些人同在”

•主没有抛弃他们

•主在他们的仁义中与他们同在

•主通过他们的爱邻舍与他们联结

📊 四种情况对比

情况爱主爱邻舍评价例子

1✅ 有✅ 有最好,完全的爱真正的基督徒

2✅ 有❌ 无不可能!矛盾的虚假的信徒

3❌ 无✅ 有好,但不完全善良的外邦人

4❌ 无❌ 无最坏,没有爱邪恶的人

💡 深入理解

为什么爱主必然爱邻舍?

因为爱主意味着:

•你接受了主的爱

•主的爱充满你

•主的爱通过你流向邻舍

•你成为主的爱的管道

为什么爱邻舍不一定爱主?

因为:

•可能不认识主(如外邦人)

•可能拒绝主(如某些道德主义者)

•可能误解主(如某些宗教人士)

•但他们的善良仍然来自主

🎯 层次的差异

“因为对主的爱处于更高的层次”

为什么更高?

层次1:爱主(最高)

直接与主联结

接受主的爱

成为主的形象

层次2:爱邻舍(较低)

通过主的爱爱人

可能不认识主

但主仍与他们同在

🌟 教会内的其他人

“此外还有教会内的其他人”

什么意思?

即使在教会内,也有人:

•有对邻舍的爱

•但没有真正的对主的爱

•他们可能:

o只是遵守道德规范

o只是履行宗教义务

o没有内心的爱主

📝 思考问题

1.你是哪种情况?

2.你的爱主是真实的还是口头的?

3.你的爱邻舍是发自主的爱还是自己的道德?

💭 实践检验

诚实评估自己:

第一,我爱主吗?

检验标准:

•□ 我渴望与主亲近

•□ 我喜欢读主的话

•□ 我常常祷告与主交流

•□ 我愿意遵守主的诫命

•□ 我以主为生活的中心

如果大部分是 ✅,你可能真的爱主。

如果大部分是 ❌,你可能只是口头爱主。

第二,我爱邻舍吗?

检验标准:

•□ 我关心他人的需要

•□ 我愿意帮助有困难的人

•□ 我为他人的幸福感到高兴

•□ 我不嫉妒、不恨人

•□ 我愿意服务他人

如果大部分是 ✅,你有对邻舍的爱。

如果大部分是 ❌,你缺乏对邻舍的爱。

第三,两者的关系如何?

情况我的状态需要改进

爱主也爱邻舍□继续成长

爱主但不爱邻舍□这是矛盾的!检查是否真爱主

爱邻舍但不爱主□寻求认识主,提升到更高层次

既不爱主也不爱邻舍□紧急!需要悔改和更新

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3.3 属天人与属灵人的区别

“那些拥有对主之爱的人,是属天人;而那些拥有对邻舍的爱或有仁义的人,是属灵人。洪水之前的上古教会,是属天的,处于对主之爱中;而洪水之后的古教会,是属灵的,处于对邻舍的爱或者在仁义之中。”

🔑 两种人的定义

类型定义特征

属天人(Celestial)拥有对主之爱的人最高层次

属灵人(Spiritual)拥有对邻舍之爱的人较低层次

📊 详细对比

方面属天人属灵人

主要的爱爱主爱邻舍

次要的爱也爱邻舍(必然)可能不爱主

与主的关系直接、亲密间接、通过仁义

认知方式直觉、内在感知理性、外在学习

天堂位置最内层天堂中层和外层天堂

光的强度最明亮较暗

幸福程度最大较小

🌟 属天人的特征

1. 对主的直接爱:

•他们的生命以主为中心

•他们渴望与主联合

•他们在主的爱中找到最大的幸福

2. 内在的感知:

•他们不需要太多理性推理

•他们直觉地知道真理

•他们的心与主直接相通

3. 完全的顺服:

•他们的意愿与主的意愿合一

•他们自然地遵守诫命

•他们不需要外在的律法

4. 必然爱邻舍:

•因为他们有主的爱

•主的爱自然流向邻舍

•他们的爱邻舍是完全的

🌈 属灵人的特征

1. 对邻舍的爱:

•他们的生命以功用或服务为中心

•他们愿意帮助他人

•他们在仁义中找到幸福

2. 理性的认知:

•他们通过学习认识真理

•他们需要理性推理

•他们通过教导成长

3. 努力的顺服:

•他们努力遵守诫命

•他们需要外在的律法

•他们有时会挣扎

4. 可能不爱主:

•如果不认识主(外邦人)

•或者认识但不够亲密

•但主仍在他们的仁义中

🏛️ 历史教会的见证

上古教会(洪水之前):

上古教会

属天的

处于对主之爱中

最纯净、最完美的教会

特点:

•直接与主交流

•内在的启示

•不需要外在的律法

•完全的爱主和爱邻舍

古教会(洪水之后):

古教会

属灵的

处于对邻舍的爱中

需要外在的教导和律法

特点:

•通过教导认识主

•理性的学习

•需要律法和诫命

•主要是爱邻舍

📉 为什么会有这个变化?

人类的堕落:

•人类越来越远离主

•内在的感知越来越弱

•需要外在的帮助

主的怜悯:

•主没有抛弃人类

•主建立了新的教会

•主通过律法和教导引导人

🎯 对我们的意义

我们可以选择:

成为属天人:

•渴慕对主的爱

•寻求与主的直接联结

•让主的爱充满我们

•成为主的形象

或停留在属灵人:

•只是遵守道德

•只是爱邻舍

•不寻求与主的深入关系

•停留在较低层次

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