史威登堡研究中心 课程学习 【内义研修】第三十课教材:仁义的生活与天堂的幸福(3)

【内义研修】第三十课教材:仁义的生活与天堂的幸福(3)

✨ 来世的显现

“然而,在人离世后,这种幸福便清晰显现,并被感知为深切的快乐和幸福,它既滋养心灵的深处,也感染身体的每一寸。”

今生 vs 来世:

维度今生来世

显现程度隐约显现清晰显现

感知程度难以感知深切感知

影响范围宁静感滋养心灵,感染身体

📝 反思问题

1.你体验过行善不求回报的快乐吗?

2.你在行善时是否考虑回报?

3.你能否感受到内心深处的天堂幸福?

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📚 第四单元:判断品性的准则

核心问题:如何判断自己的属灵品性?

4.1 善恶的区分标准

“在来生,所有的灵都根据它们是否渴望对他人做恶而被区分开来,那些想对他人做恶的是恶灵或恶鬼;而那些想为他人行善的,是善灵和天使。”

⚖️ 区分的标准

唯一的标准:是否渴望对他人做恶

类型特征归属

恶灵/恶鬼渴望对他人做恶地狱

善灵/天使渴望为他人行善天堂

🔍 自我检验

“人可以知道自己属于哪一类,是属于地狱一类,还是在天使之中。如果他对他人有恶意,不停地想着恶事,而且只要有机会就会去做,并且在其中找到乐趣,那么他就是属于地狱的:并且在来生中也会成为地狱的一员。”

属于地狱的标志:

对他人有恶意

不停地想着恶事

只要有机会就会去做

在其中找到乐趣

属于地狱

✅ 属于天使的标志

“但是,如果他想要为他人做好事,总是想着好事,而且只要有机会就会去做,那么他就是属于天使,并且在来生中也会成为天使。”

想要为他人做好事

总是想着好事

只要有机会就会去做

属于天使

🎯 判断的准则

“这是判断一个人品性的标准,每个人都应该用这个标准来审视自己。”

关键问题:

1.你对他人有善意还是恶意?

2.你想着好事还是恶事?

3.你有机会时做好事还是坏事?

4.你在其中找到乐趣吗?

⚠️ 表面的行为不算数

“只有在无法或不敢做坏事时才会停止,或者只是为了自己的利益才去做好事,这些都是表面的行为,在另一个世界会消失。人在那里就像他思考和意图的样子。”

表面行为的两种:

表面行为说明来世结果

被迫不做恶只是无法或不敢会消失

自私的善只为自己的利益会消失

真相:

来世的你 = 你思考和意图的样子

🌍 世上的伪装

“世上有许多人习惯于说好话,但很快就能看出他们的心意或意图是否与言辞相符;如果不相符,他们最终会被归类到与自己性格和类型相符的地狱中。”

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4.2 最终目标的重要性

“每个人都能看清自己的生活方式,关键在于查明自己的最终目标。不是要考虑无数的小目标,因为每个意图、每次思考都可能有不同的结局。这些只是通向或衍生自主要目标的中间步骤。关键是找出那个最重要的目标,它比其他所有目标都重要。”

🎯 最终目标 vs 小目标

类型说明重要性

小目标无数的、每个意图和思考只是中间步骤

最终目标最重要的目标决定性的

🔍 如何找出最终目标?

不要考虑无数的小目标

找出最重要的目标

它比其他所有目标都重要

这就是最终目标

⚖️ 两种最终目标

“如果一个人的最终目标是自己和这个世界,那么他就属于地狱;但如果他的目标是帮助别人、社会的福祉、主的国度,特别是主本身,那么他就属于天堂。”

最终目标归属

自己和世界地狱

帮助别人天堂

社会福祉天堂

主的国度天堂

主本身天堂

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4.3 十诫的检验

如果一个人相信自己在履行对主和邻居的责任方面很认真,他如何才能确信自己是否选择了通向救赎的正确道路?”

💡 回答**

这个人只需反思自己的行为和思想是否符合十诫。

检验的方法:反思自己是否符合十诫

📋 具体的检验问题

第一,他是否真心敬畏神?

第二,他是否能为别人的幸福感到高兴,而不是嫉妒?

第三,当他因别人的伤害而愤怒、想报复时,他是否能想到神说伸冤在他,然后改变自己的想法?

✅ 正确道路的标志

“如果是这样,他就可以确信自己正在走向天堂。”

真心敬畏神

+

为别人幸福高兴

+

不报复而交托给神

正在走向天堂

❌ 错误道路的标志

“但如果他发现自己被相反的想法驱使,那么他可能正走向地狱。”

不敬畏神

+

嫉妒别人的幸福

+

愤怒报复

可能走向地狱

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4.4 天使的形式

“天使在天堂显现为仁义的形式。他的仁义在面容中明显可见,在声音的音调中可听见;因为人死后变成他自己的爱,即他自己之爱的情感。灵或天使,无非如此。”

😇 天使的显现

天使 = 仁义的形式

显现方式说明

面容仁义明显可见

声音仁义可听见

整个身体都是仁义的形式

💎 核心真理

“因为人死后变成他自己的爱,即他自己之爱的情感。灵或天使,无非如此。甚至可以说,灵或天使的整个身体都是仁义的形式。”

今生:你的爱

死后:你变成你的爱

灵或天使 = 你的爱的情感

整个身体 = 仁义的形式

🌍 今生的状态

“在世界上,人的面容、身体和声音并不以仁义的形式呈现;但他的心智可能做到;死后,他的心智就是人形的灵。”

今生 vs 来世:

维度今生来世

面容、身体、声音不以仁义形式呈现以仁义形式呈现

心智可能以仁义形式就是人形的灵

🔍 真诚人的识别

“但是,一个真诚的人,如果他的思想与仁义没有违背,可以通过面容和声音被识别出来;然而这很难,因为有些伪君子能生动地伪装出仁义的真诚,甚至装扮出来。”

今生的困难:

•真诚的人可以被识别

•但很难,因为伪君子能伪装

•外表可以欺骗

👁️ 天使的洞察

“但如果天使看到一个人的面容和听到他的声音,就能辨识出这个人的本质,因为天使看不到覆盖在人身上的物质性;而物质的人却关注于此。”

天使 vs 人:

维度人天使

看到的物质性的外表属灵的本质

关注的外在的伪装内在的真实

能力容易被欺骗能辨识本质

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📋 课程总结

🔑 核心要点回顾

一、仁义之乐与功用

┌───────────────────┐

│ 1. 仁义的快乐源于功用 │

│ 2. 功用越伟大,快乐越大 │

│ 3. 婚姻之爱是最伟大的功用 │

│ 4. 所有快乐都为功用而赋予 │

└───────────────────┘

二、功用与心智健全

┌───────────────────┐

│ 1. 人有外在思维和内在思维 │

│ 2. 失去功用会导致疯狂 │

│ 3. 功用束缚心智,防止疯狂 │

│ 4. 功用使心智健全 │

└───────────────────┘

三、行善不求回报的快乐

┌───────────────────┐

│ 1. 行善不求回报蕴含天堂幸福 │

│ 2. 思考回报会使幸福消逝 │

│ 3. 天使无私分享,幸福不断增长 │

│ 4. 今生可体验内在幸福 │

└───────────────────┘

四、判断品性的准则

┌───────────────────┐

│ 1. 根据是否渴望行善或作恶 │

│ 2. 最终目标决定归属 │

│ 3. 用十诫检验自己 │

│ 4. 天使显现为仁义的形式 │

└───────────────────┘

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💡 实践应用指南

📝 应用一:寻找你的功用

问自己三个问题:

问题目的

我的功用是什么?找出你的使命

我的功用有多伟大?评估功用的价值

我从功用中得到快乐吗?检验是否真正的功用

📝 应用二:检查心智健全

自我检验清单:

检验项目是否

我的内在思维与外在思维一致吗?□□

功用是我的情感或职业吗?□□

我的思想被功用固定吗?□□

我沉迷于虚荣、淫乱等欲望吗?□□

📝 应用三:练习不求回报的行善

三个步骤:

1. 行善时

2. 不要考虑回报

3. 体验天堂的喜悦

具体练习:

•每天做一件不求回报的善事

•观察自己是否考虑回报

•体会不求回报的快乐

📝 应用四:判断自己的品性

四个检验:

1. 善恶检验

•我渴望行善还是作恶?

•我想着好事还是恶事?

•我有机会时做什么?

2. 最终目标检验

•我的最终目标是什么?

•是自己和世界,还是主和邻舍?

3. 十诫检验

•我真心敬畏神吗?

•我为别人的幸福高兴吗?

•我能不报复而交托给神吗?

4. 内在一致性检验

•我的内在思维与外在思维一致吗?

•我是真诚的还是伪装的?

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💭 课后思考题

🤔 理解性问题

1.为什么仁义的快乐与功用的伟大成正比?

2.为什么失去功用会导致心智疯狂?

3.为什么思考回报会使天堂的幸福消逝?

4.如何判断一个人的真实品性?

🤔 应用性问题

1.你的功用是什么?

o你在生活中的主要功用是什么?

o这个功用有多伟大?

o你从中得到快乐吗?

2.你的心智健全吗?

o你的内在思维与外在思维一致吗?

o功用在你生活中占什么位置?

o你被什么固定:功用还是欲望?

3.你行善求回报吗?

o你行善时是否考虑回报?

o你能体验不求回报的快乐吗?

o你的爱是纯净的还是扭曲的?

🤔 反思性问题

1.用善恶标准检验自己:

o你渴望行善还是作恶?

o你想着好事还是恶事?

o你有机会时做什么?

2.找出你的最终目标:

o你的最终目标是什么?

o是自己和世界,还是主和邻舍?

3.用十诫检验自己:

o你真心敬畏神吗?

o你为别人的幸福高兴吗?

o你能不报复而交托给神吗?

4.你走在哪条路上?

o根据以上检验,你走向天堂还是地狱?

o你需要做什么改变?

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