史威登堡研究中心 研究文集 《马太福音》第十一章内义(1)

《马太福音》第十一章内义(1)

第11章

内义概览

1.耶稣吩咐完了十二个门徒,就离开那里,在他们的城候里施教传道。※当主凭祂的神性人身将教会的良善与真理恢复次序时,祂以进入教义的真理与良善流入。

2.约翰在监里听见基督所做的事,就打发两个门徒去,

3.问他说,那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?

※因此,那些已经从圣言接受教导,然而在祂来所成就的救恩的性质上陷入模糊和奴役的人打听有关祂的事。

4.耶稣回答他们说,你们去,把所听见、所看见的事报告约翰。

5.就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻疯的洁净,聋子听见,死人复活,.穷人有福音传给他们。

6.凡不因我跌倒的就有福了。

※他们从主的神性人身被赋予觉察,那些不知道真理的人领受聪明;那些陷入生活邪恶的人领受信之良善;那些歪曲真理的人从这类歪曲中被解救出来;那些之前顺服的人听从并顺服圣言;那些之前处于纯属世之爱的人领受属灵之爱;那些不认识主的人开始认识祂;凡没有通过基于邪恶生活的不信而拒绝主的神性人身之人都被祂接受,并与祂结合。

7.他们走的时候,耶稣就开始对众人讲论约翰说,你们从前出去到旷野是要看什么呢?要看风吹动的芦苇吗?

※因此,所有人都应该检查自己对圣言的理解,从而发现圣言因仅仅根据文字来解释,因而显得粗俗,故被普遍误解,并由此变得模糊。

8.你们出去到底是要看什么?要看穿细软衣服的人吗?看哪,那穿细软衣服的人是在王宫里。

※然而,就其内义而言,圣言因充满天上的良善与真理,故是柔和和明亮的。

9.你们出去究竟是要看什么?先知吗?我告诉你们:是的,他比先知大多了。

※比世上的任何教义大多了。

10.他就是经上所记的:看哪,我要差遣我的使者在你面前,他要在你前面预备你的道路。

※要为主以肉身到来作见证,预备人们接受祂。

11.我实在告诉你们:凡妇人所生的当中,没有一个兴起来大过施洗约翰的;然而天国里最小的比他还大。

※圣言比世上的任何真理大多了,尤其就其内义或灵义而言,因为内义或灵义处于比其外在意义或字义优越的层级。

12.从施洗约翰的日子到如今,天国强力压进,强力的人就抓住它了。

※因此,接受源于神性良善的神性真理刻不容缓,并且那些爱神性真理胜过一切的人会接受它。

13.因为众先知和律法说预言,到约翰为止。

※因为当主降世时,关于主及其国度的预言,连同主及其国度的代表都终止了。

14.你们若肯领受,这人就是那将要来的以利亚。

※约翰和以利亚一样代表圣言。

15.有耳可听的,就应当听!

※因此,凡属教会的人都应关注圣言的教导,以便能理解并践行它。

16.我可用什么比这世代呢?好像小男孩坐在市场上招呼同伴,

17.说,我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们也不苦待自己。

※不要像犹太人,他们既不顺服源于圣言的纯真的内在真理,也不顺服其外在真理。

18.约翰来了,也不吃,也不喝,人就说他有鬼附着;

19.人子来了,也吃也喝,人又说,看哪,一个贪吃的人和酒徒,是税吏和罪人的朋友。但智慧总称她的儿女为公义。

※而是歪曲并滥用这二者,然而,圣言教导他们的不是这么回事。

20.那时,耶稣大多数的异能是在一些城里行的,因为他们不悔改,祂就开始责备那些城。

21.哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在推罗、西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了。

22.但我告诉你们,当审判的日子,推罗、西顿所受的比你们还容易受呢!

※于是,他们加增了自己的罪责,因为不知道真理,也比知道真理,却继续过着邪恶的生活要好。

23.迦百农啊,你已经升到天上,将来必坠落阴间,因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,它还可以存到今日。

24.但我告诉你们:当审判的日子,所多玛那地方所受的,比你还容易受呢!

※若不通过弃绝邪恶形成相应的生活(即遵行真理的生活),即便最神圣的教义也无法将人从罪责中解救出来,因为一切邪恶中都有地狱。

25.那时,耶稣应时地说,父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向智慧聪明人就藏起来,向婴孩就显出来。

26.父啊,是的,因为在你面前,这正是美意。

※因此,当感恩承认,神性怜悯同样向那些陷入虚假聪明的人隐藏真理,向简单诚实人显明真理。

27.一切所有的,都是我父交付我的。除了父,没有人知道子;除了子和子所愿意指示的,没有人知道父。

※神性的全部都在主的神性人身里面,这神性人身无法被人或天使充分理解;但是,凡从主的神性人身发出的都可被理解。

28.凡劳苦担重担的人,都到我这里来,我必使你们安息。

※不可承认其它神性,只承认主的神性人身,因为从邪恶与虚假,因而从地狱中解救出来不可能出自其他任何人。

29.我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们必要找到你们灵魂的安息。

※因此,所有人都应寻求生命与主的神性人身的结合,将意愿的一切事物都交付祂指引并管理,正如祂在世时,将其人身本质交付祂自己里面的神性指引并管理一样。

30.因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。

※当邪恶和恶灵的统治被摧毁时,人是温柔和平和的。

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