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《天道》第二十三章 教会和世俗管理
第二十三章 教会和世俗管理 311# 在人的秩序中，有两个方面；即，天上的和世上的。天上的事物被称为教会事务；世上的事物被称为世俗事务。 312# 在世界上，如果没有官员来观察一切按照秩序进行的事以及违背秩序的事，并奖赏那些按秩序生活的人，惩罚那些违背秩序的人，秩序就无法维持。如果不这样做，人类就会…
《天道》第二十二章 主
第二十二章 主 280# 上帝是唯一的，祂是宇宙的创造者和维护者；因此，祂是天地的上帝。 281# 有两样东西使人能够在天堂生活：爱之善与信仰之真。这种生命来自于上帝，完全不依赖于人。因此，教会的首要任务是承认上帝、相信上帝，并爱上帝。 282# 那些在教会中出生的人，应当承认主，承认祂的神性和人性…
《天道》第二十一章 天命
第二十一章 天命 267# 主在天上和地上的统治被称为天命，因为一切来自爱的良善和信仰的真理，正是构成拯救的根本，都是源于主，而完全不是来自人类。因此，显而易见的是，主的天命在所有与拯救人类相关的事物中都存在。主在福音书中教导我们：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去”（《约翰福…
《天道》第二十章 圣经或圣言
第二十章 圣经或圣言 249# 人如果没有来自上帝的启示，就无法知道关于永生的任何事情，甚至对上帝也一无所知，更不用说对上帝的爱与信仰了。因为人出生时完全无知，之后只能从世俗中学习一切，并由此形成自己的理解能力。此外，人还因遗传而倾向于各种邪恶，这种邪恶源于对自我和世界的爱。这些邪恶的欲望始终占据主…
《天道》第十九章 教会
第十九章 教会 241# 在人之内成就天堂的事物，同样也成就教会；因为正如爱与信仰成就天堂一样，爱与信仰也成就教会。因此，从先前关于天堂的论述中，可以清楚地了解什么是教会。 242# 教会之所以称为教会，是因为在那里承认主并拥有圣言。因为教会的本质在于从主而来的对主的爱与信仰，而圣言教导人如何生活，…
《天道》第十八章 天堂与地狱
第十八章 天堂与地狱 230# 人的灵命由两方面构成——爱与信仰；爱构成其意志的生命，信仰构成其理智的生命。良善之爱及由此产生的真理信仰构成天堂的生命；邪恶之爱及由此产生的伪谬信仰构成地狱的生命。 231# 对主的爱与对邻舍的爱构成天堂，信仰亦是如此，但信仰的生命取决于它从这些爱中所获得的生命。而由…
《天道》第十七章 复活
第十七章 复活 223# 人类被造时，其内在本质被赋予了不朽的特性，因为人能够相信上帝，也能够爱上帝。通过信仰和爱，人可以与上帝结合，而与上帝结合就意味着拥有永恒的生命。 224# 每个人出生时都具备这种内在本质，而外在本质则是通过它来实践信仰和爱的事物。内在本质被称为灵魂，外在本质被称为身体。外在…
《天道》第十六章 圣餐
第十六章 圣餐 210# 圣餐由主所设立，其目的在于通过圣餐使教会与天堂结合，从而与主结合。因此，圣餐是最神圣的敬拜形式。 211# 然而，那些对圣言的内义或灵义一无所知的人，无法理解通过圣餐如何实现结合，因为他们的思想局限于外在意义，即字义。从圣言的内义或灵义中可以得知，“身体”和“血”象征什么，…
《天道》第十五章 洗礼
第十五章 洗礼 202# 洗礼的设立是为了表明人属于教会，并提醒人需要重生，因为洗礼的洗不是别的，正是灵性的洗，也就是重生。 203# 一切重生都是主通过信仰的真理并按照这些真理生活而成就的。因此，洗礼见证人属于教会，并且能够重生。因为在教会中，人们承认那位使人重生的主，那里有圣言，其中包含信仰的真…
《天道》第十四章 试探
第十四章 试探 187# 只有重生的人才经历灵性的试探，因为灵性的试探是那些处在良善和真理中的人心灵的痛苦，由恶灵引起。当恶灵激起他们里面的邪恶时，就产生试探的焦虑。人不知道这焦虑从何而来，因为他不知道这个根源。 188# 因为每个人身边都有恶灵和善灵，恶灵在他的邪恶中，善灵在他的良善中。当恶灵靠近…