史威登堡研究中心

《正信的基督教》 瑞登堡 著 Emanuel Swedenborg 周玉阳译 2026年8月 全名：《真正的基督教信仰：包含主在但以理书第七章13-14节及启示录第二十一章1-2节中所预言的新教会之完整神学》 Vera Christiana Religio，Continens Universam T…

结语 第一节 灵性世界 792# 灵性世界已在专著《天堂与地狱》中专门论述；在该书中，关于那一世界的许多事都已有描述；又因每个人死后都进入那一世界，人在那里的状态也已被描述。谁不知道，或谁不能知道，人死后仍然活着呢？因为他生而为人，被造为上帝的形像，并且主也在祂的圣言中这样教导。然而，他将来的生命究…

第十四章 论世代终结、主的降临与新天堂新教会 第一节 世代终结即教会末期 753# 时代的终结是教会的末期，或教会的结束。 在这个地球上曾有过许多教会；它们都随着时间推移而终结，而在其终结之后，新的教会又兴起，如此延续直到今日。 当不再有任何神性真理存留，除非是被伪造或被弃绝的真理时，教会便告终结。…

关于“论圣餐”的灵界见闻 731# 有一次，我看见一位天使在东方天空之下飞行，手中拿着号角，举至口边，向北方、西方和南方吹响。 他身披短外衣，因飞行而向后飘扬；腰间束着一条带子，由红宝石和蓝宝石织成，仿佛燃烧而发光。他俯身飞行，缓缓降至我所在的那片大陆之地；一触及地面，便直立而行，来回走动。随后他看…

第十三章 论圣餐 第一节 圣餐功效须由对应关系而知 698# 若无关于属世事物与属灵事物之对应关系的知识，便无人能知圣餐的功用与果效。 这些在“论洗礼”一章中已部分阐明；其处已经指出：若无关于圣言灵性意义（即灵义）的知识，便不能知道洗礼与圣餐这两个圣礼所含藏并所成就者为何（见667—669节）。此处…

第十二章 论洗礼 第一节 洗礼圣餐二圣礼须由圣言的灵义阐明 667# 若无关于圣言属灵意义的知识，就没有人能知道洗礼与圣餐这两个圣礼包含什么、成就什么。 圣言的一切和每一部分都有属灵意义；这一意义迄今不为人知，而如今为了主将要建立的新教会已经开启，这一点已在论圣言一章中说明。此意义究竟如何，不仅可在…

第九节 信仰随其所联结者而定判决 654# 信仰与其所联结的对象决定判决：若真信仰与善联结，判决就是永生；但若信仰与恶联结，判决就是永死。基督徒所行的仁义之工，与外邦人所行的仁义之工，在外在形式上看起来相似；因为二者都向同伴行文明与道德之善，这些善在某方面类似于爱邻之善。甚至，人可以施舍穷人，帮助贫…

第十一章 论归算 第一节 当今使人称义的信仰即归算 626# 当今教会所谓唯独使人称义的信仰，与归算乃是一回事。 当今教会所谓唯独使人称义的信仰，就是归算；或者说，在当今教会中，信仰与归算乃是一回事。这是因为二者一为另一者之所属，或说二者彼此相互进入、互为内在，并使彼此得以成立。因为若只说“信仰”，…