第十三章 天堂与地球上的一切事物都存在对应
103、关于对应的概念已在前文中讨论，并指出人体的各个部分都是对应。下面将继续展示，地球上的每一样事物，乃至整个世界，都是对应。
104、地球上的所有事物被分为三个领域，即动物界、植物界和矿物界。动物界中的生物是第一级对应，因为它们具有生命活动；植物界中的事物是第二级对应，因为它们只具有生长功能；矿物界中的事物是第三级对应，因为它们既不具有生命也不生长。动物界的对应包括各种类型的动物，无论是那些在地面上行走和爬行的，还是在空中飞翔的；这里不具体提及它们的种类，因为它们是众所周知的。植物界的对应是所有在花园、森林、农田和草原上生长和开花的植物；这里同样不提及具体种类，因为它们也是众所周知的。矿物界的对应包括各种贵重和非贵重的金属、宝石和各类石头，以及不同种类的土壤和水。此外，还有那些通过人类工业加工而成的产品，如各种食品、服装、住房、建筑物等。
105、地球上方的事物，如太阳、月亮、星星，以及大气中的事物，例如云彩、阴云、雨水、闪电和雷声，同样都是对应。由太阳产生的效应，例如其出现与消失，带来的光与影、热与冷，也都是对应。这些效应进一步产生了一年四季的变化，分别为春季、夏季、秋季和冬季；同样，一天中的时间段，如早晨、正午、傍晚和夜晚，也是对应。
106、总而言之，自然中从最小到最大的所有事物都是对应存在的。这种对应存在的原因是，自然界及其所有事物都由灵性世界所存在和维持，而这两者最终都源于神的存在。我们之所以说它们也是“被维持的”，是因为维持即是持续的存在。没有任何事物能够仅靠自己存在，它必须依赖于先在的存在，一直到最初的存在；一旦与之分离，它便会彻底消逝和消失。
107、所有在自然中按照神性秩序存在和维持的事物都是对应。这个神性秩序是由来自主的神性良善所形成的，它起始于主，通过天堂逐级向下降至世界，并在那里的终端中结束。在那里遵循这一秩序的事物都是对应。按此秩序存在的事物，因其功用而被视为善，视为完美，因为所有的善都是基于有用。由于形式与真理相关，真理又是良善的形式。因此，在整个宇宙和自然界中，所有按照神性秩序存在的事物都与良善和真理相关联。
108、所有存在于世界上的事物均源于神性，并且神性赋予其在自然中能够生存和发挥作用的特性，从而与之相应。这一点从动植物界中显而易见的事物可以清楚地看出。无论是动物界还是植物界中的事物，只要深入思考，任何人都能认识到它们源自天堂。以下是从众多例子中精选的一些，以作说明：
首先，在动物界中，许多动物具有种种天生的本能知识。例如，蜜蜂不仅能从花朵中采集花蜜，还能利用蜂蜡构建蜂巢存储花蜜，以备冬天使用。蜂后产卵，其他蜜蜂则负责照料这些蜂卵，保证新一代的顺利孵化。它们内置的社会结构和自我管理方式体现了其对天堂秩序的天然表现。在这个群体中，它们既保护有用的成员，也会逐出不生产蜜的无用者。此外，蜜蜂的行为还表现出更多神奇的生物特征，这些特征对人类社会具有实际价值——蜂蜡在全球范围内被用作照明，蜂蜜用于食品调味。
即便是看似微不足道的毛虫，也显示出惊人的天赋智能。它们知道如何从叶子中摄取养分，并在适当的时候用丝囊包裹自身，像在子宫中孕育下一代一样。有些毛虫在变为成虫之前，会变为蛹并制造丝线，经历劳作之后，它们蜕变为具有翅膀的成虫，自由飞翔，仿佛在自己的天空中找到了天堂。它们会交配、产卵，并为未来后代的生存做好准备。
除了这些具体技能，所有的飞行生物都清楚地知道自己的食物来源及其位置。它们懂得建造巢穴，各种鸟类有不同的巢穴建造方法。它们会在巢中孵化蛋、哺育雏鸟，并在雏鸟能独立生活时将其逐出巢穴。从小它们就能辨别敌友，知道哪些动物是危险的，哪些是友善的。还有，在鸟蛋中的发育过程中，所有必需的营养物质都被精确地安排好，以供初生雏鸟使用。除此之外，还有无数其他的奇迹。
在深入思考并利用理性的智慧后，有谁会否认这些事物是来自灵性世界的呢？显然，自然界似乎被设计为实现灵性世界的物质表达，或者作为灵性因素在现实中的体现。为何陆地上的动物和天空中的飞鸟天生就具备如此广泛的知识，而人类尽管更为优越，却不具备这些天赋？这是因为动物依照其生存的秩序行动，它们不能破坏那些从灵性世界继承来的特性，因为它们缺乏理性。相比之下，人类虽能从灵性世界中获取知识，却常因违反这一天然秩序的生活方式而扭曲这些知识。因此，人类一生来便是无知的，只能通过神圣的介入才能重新回归天堂的秩序。
109、如何从植物界中的事物看出它们的对应关系呢？例如，种子如何发芽成长为树木，进而长出叶子，绽放花朵，并最终结出果实，这些果实中又包含了新的种子。这些过程如何能够按照一种令人惊叹的顺序连续进行并同时存在，简短的叙述几乎无法捕捉其奥妙；尽管可以写下许多卷册来描述它，但其中最深奥的秘密，特别是与它们的功能最为相关的部分，却始终无法被完全理解。
这些事物也起源于灵性世界或天堂，并呈现为人的形态，正如之前的文章中所述。因此，植物界中的每一事物都与人存在某种联系。这一点在学术界的某些人士中也是众所周知的。对于植物界中的一切都与天堂有着对应的关系，这一点我从多次的亲身经验中深有体会。在我多次漫步花园，观赏树木、果实、花朵及其他植物时，我都能在天堂中察觉到这些对应。同时，我与那些地方的天使们交谈，并了解了这些植物的来源和特性。
110、然而，今天，如果不是从天堂获得的知识，几乎没有人能理解天堂中的灵性事物与世界上的自然事物之间的对应关系，因为这种对应知识当今已全然丧失。接下来，我想通过一些例子来阐释这种灵性与自然之间的对应关系。
总体上，陆地上的动物与人的情感相对应：温顺和有用的动物对应良善的情感，而凶猛和无用的动物对应邪恶的情感。具体来说，牛和牛犊对应自然心智的情感，绵羊和羊羔则对应属灵心智的情感；此外，各种鸟类则代表两种心智的理性层面。
因此，在以色列的代表性教会中，各种动物，如牛、牛犊、公羊、绵羊、公山羊、母山羊、羊羔、母羊羔、鸽子和斑鸠，都被用于神圣的目的。由这些动物制作的牲祭和燔祭，在这种功用上与天堂中根据对应关系所理解的灵性实质相对应。动物根据它们的种类对应各种情感，因为它们是有生命的，而生命源自情感。在物质层面上，人也与动物相似，这也是人们在日常用语中经常用动物来比喻人的原因。例如，温和的人被比作羊或羊羔，粗暴的人被比作熊或狼，狡猾的人则被比作狐狸或蛇等。
111、植物界中的事物有类似的对应。一般来说，花园对应于天堂中的智慧与聪明，因此天堂被称为神的“园子”和“乐园”，人们也将其视为“天上的乐园”。树木照其种类对应于对善和真的感知和认识，这是智慧和聪明的来源。因此，掌握对应知识的古人在树林中进行神圣的崇拜。这也是圣经经常提到各种树木，并将天堂、教会和人比喻为葡萄树、橄榄树、香柏树等，人的善行则象征为果实的原因。
此外，从植物中获得的食物，尤其是田间谷物制成的食物，与善和真的情感相对应，因为这些食物养育我们的灵魂，就如同世俗的食物养育我们的身体一样。一般来说，“饼”或“粮”与良善的情感相对应，因为它是维持生命的主食，被用来代表所有食物。出于这种对应，主自称为“生命的粮”。同样，饼在犹太教中也被用于圣事。他们将饼放在会幕内的桌子上，称之为“陈设饼”。另外，他们以牲祭和燔祭所行的崇拜之礼也被称为“饼”。圣餐作为基督教会中至圣的崇拜仪式，信徒共享饼和酒，也是出于这种对应。从以上实例，我们可推知对应为何物。
112、接下来将简要说明天堂与世界是如何通过对应关系相连的。主的国度是以功用为终极目标的国度，或者换言之，是以实现功用为目的的国度。因此，整个宇宙都是在神的设计下创造和塑造的，目的是使每个地方都能引入适当的功用。这些功用首先存在于天堂，然后逐步在世界中实现，直至自然界的最末端。由此我们可以看出，自然界与灵界之间，世界与天堂之间的对应关系是通过它们的功用来建立的。这些功用的实现方式以及它们服务的形式，只有在成为实现功用的具体形式时，才能成为对应关系的一部分。
在自然界中，包括三个王国（动物王国、植物王国和矿物王国），所有基于秩序存在的事物都是实现各自功用的具体形式或效果。因此，那里的每一事物都是对应关系的体现。
当人依据神性的秩序生活，如同他对主和邻舍的爱那样，他的行为就转化为具体的功用形式，这些形式构成了对应关系，通过这些对应关系，人与天堂相连。本质上讲，爱主和爱邻舍的行为即是实现这些对应的功用。
此外，需要明白的是，人是自然界与灵界之间的连接媒介。因为人既是一个自然世界也是一个灵性世界（参57节）。因此，一个人越是属灵，他就越能成为这种连接的媒介；而一个人如果更多地属于自然而非灵性，他就不太能充当这种媒介。即便没有人作为媒介，神性的流注依然持续流进世界以及与人相关的世俗事物中，但不会进入人的理性层面。
113、正如一切按照神性秩序而存在的事物都与天堂对应一样，一切违反神性秩序而存在的事物都与地狱对应。与天堂对应的事物都与善和真相关；而与地狱对应的事物都与恶和伪相关。
114、现在我们来探讨对应知识及其应用。前文已提到，天堂即灵性世界，通过对应与自然界连接。人可以通过对应与天堂建立沟通机制，因为与人类不同，天堂的天使不受自然界的束缚进行思考。因此，当一个人理解了对应的知识后，他就可以在思想上与天使产生共鸣，并在灵性或内在层面与他们建立联系。为了实现天堂与人之间的联系，圣经完全是依据对应关系书写的，其内容每一处都与天堂相对应。如果人了解对应知识，他将能够理解圣经的属灵意义，从而获知那些字面上无法看见的神秘事物。圣经具有表面的字面意义和更深层的属灵意义；字面意义与世上事物相关，属灵意义与天堂事物相关。正是因为天堂与世界通过对应关系相互连接，我们才有这样一部圣经，其每一个细节都体现了这种对应。
115、我从天堂获悉，地球上远古人类具有属天的特质。他们通过眼前的自然现象进行对应思考，这些现象成了他们思维的媒介。因为他们具有这种特性，所以能与天使共存，与天使对话，通过他们，天堂得以与世界连接。这一时期被称为“黄金时代”，古代文献中也提到，描述天堂居民与人类像亲密朋友一样共处。
然而，随后的人们不再通过直观的对应进行思考，而是依据对应知识进行思考。尽管天堂与人间仍保持联系，但没有以前那样密切，这一时期被称为“白银时代”。后来，尽管人们知晓对应知识，却不再通过这些知识进行思考，因为他们更关注自然层面的善而非以前的灵性层面的善，这个时期被称为“青铜时代”。在那些时代之后，人类逐渐变得更加注重外在事物，最终完全变为物质化。与此同时，对应的知识彻底丧失了，关于天堂及其奥秘的知识也随之消失了。
黄金时代、白银时代和青铜时代这些名称的由来也与对应相关。因着对应的关系，“金”象征远古之人所活出的属天层面的良善；“银”象征其后古人所活出的属灵层面的良善；“铜”象征再后来之人所表现的自然层面的良善。在随后的时代中，人类变得更加注重坚硬的真理，而忽视良善的成分，这一时期被称为末世，以”铁“为代表，意味着坚硬的真理，但缺乏善的成分。