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《属天的奥秘(第1卷)》七、《创世记》第七章(7)
764、创世记7:13.正当那日,挪亚进入方舟,挪亚的儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和同他们一起的三个儿媳,都进去。 他们“都进入方舟”在此表示他们得救了,和前面一样;“挪亚”表示属于该教会的东西;“闪、含、雅弗”表示属于源自该教会的众教会的东西;“挪亚的儿子”表示教义;“挪亚的妻子”表示这个教会本…
《属天的奥秘(第1卷)》七、《创世记》第七章(6)
740、创世记7:7.因洪水的诸水,挪亚就进入方舟,他的儿子、妻子、儿媳与他一同进去。 “因洪水的诸水,挪亚就进入方舟”表示他在试探中受到保护;“儿子”表示真理,和前面一样;“妻子”表示良善;“儿媳”表示与良善结合的真理。 741、谁都能清楚看出,“因洪水的诸水,挪亚就进入方舟”表示他受到保护。试探…
《属天的奥秘(第1卷)》七、《创世记》第七章(5)
731、“把我所造的一切活物都从地面上除灭”表示人的自我,当人重生时,他的自我可以说被除灭。这些话还表示除灭那些自我毁灭的上古教会成员。这从前面关于自我的阐述(154-155,164节)清楚可知。人的自我完全是邪恶和虚假。只要它仍旧存在,人就是死的;但当他经受试探时,它就被驱散,也就是通过从主所获得…
《属天的奥秘(第1卷)》七、《创世记》第七章(4)
717、从这一切也明显可知,此处论述的主题是人之意愿的事物,或他里面与意愿有关的良善和神圣之物。因为这一节说,凡洁净的牲畜,他要带七对;下一节同样说到鸟。但在前一章(6:19-20),经上没有说他要带七对,而是说带两个,或一对,因为那里论述的主题是理解力的事物,理解力的事物本身并不神圣,使它们神圣的…
《属天的奥秘(第1卷)》七、《创世记》第七章(3)
内义 705、此处主要论述的是大洪水,大洪水不仅表示被称为挪亚的教会成员在能被重生之前不得不经历的试探,还表示无法重生之人的荒废。在圣言中,试探和荒废被比作洪水或诸水的泛滥,实际上也被如此称呼。“洪水”表示试探,以赛亚书: 我离弃你不过片时,却以极大的怜悯再次招聚你。我因怒气涨溢,顷刻之间向你掩面,…
《属天的奥秘(第1卷)》七、《创世记》第七章(2)
创世记7 1.耶和华对挪亚说,你和你的全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见你在我面前是义人。 2.凡洁净的牲畜,你要带七对,每样七对,一个男人和他的妻子;不洁净的牲畜,每样两个,一个男人和他的妻子; 3.天上的飞鸟也要七对,每样七对,一公一母,使种存活于全地面上。 4.因为再过七天,我要降雨在地上…
《属天的奥秘(第1卷)》七、《创世记》第七章(1)
第七章 地狱 692、人们对地狱就像对天堂一样,只有一种极其笼统的概念,这种概念如此模糊,几近于无。就好像那些从未走出过森林小屋的人在脑海中想象外面的世界,却对它的王国和国家一无所知,更不用说它的政府形式,尤其社会和人们在社会中的生活方式了。他们在知道这些事之前,对世界只能有最粗略的概念,几乎等于没…
《属天的奥秘(第1卷)》六、《创世记》第六章(16)
构成天堂的社群 684、天堂有三层:第一层是善灵的居所,第二层是天使灵的居所,第三层是天使的居所。一层比一层内在和纯粹,以致它们彼此完全不同且相互分离。每一层天堂,无论第一、第二还是第三层,都分为无数社群;每个社群都由许多个体构成,他们以其和谐一致可以说构成一个人;所有社群又一起构成一个人。社群在性…
《属天的奥秘(第1卷)》六、《创世记》第六章(15)
668、“儿子”表示真理,“妻子”表示良善。这在前一章(5:4,489-491节)已经说明,那里用的是“儿子和女儿”这个短语。但此处用的是“儿子”和“妻子”,因为“妻子”是与真理结合的良善。事实上,真理无法产生,除非它所源于的某种良善或快乐存在。生命在良善和快乐里面,不在真理里面,除非真理从良善和快…
《属天的奥秘(第1卷)》六、《创世记》第六章(14)
663、创世记6:18.我却要与你立约;你和你儿子,妻子跟儿媳,都要同你进入方舟。 “立约”表示他将要重生;“他和他儿子,妻子跟儿媳,都要进入方舟”表示他将要得救,“儿子”是指真理,“妻子”是指良善。 664、前一节论述的是那些自我毁灭的人,而本节论述的是那些将要重生,从而得救的人。他们被称为“挪亚…