史威登堡研究中心

有两样事物构成属灵教会，即理解或认知和意愿，“以法莲”代表理解或认知，“玛拿西”代表意愿。由此可见为何约瑟的两个儿子被雅各，那时叫以色列，收养，并被承认为雅各自己的。“以法莲”在圣言中也经常被提及，尤其在预言部分；在那些地方，这个名字表示属灵教会所拥有的理解真理与良善的能力。 以西结书： 耶和华说，…

3951.“因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了”表这事早就预先被看到和同意了。这从“雇下”的含义和前文清楚可知，“雇下”是指同意。这事之所以预先被看到，是因为在人里面，真理与良善，并良善与真理的一切结合，就是某种被预先看到的事，也就是说，被主在其圣治中看到。因为此处所论述的主题是良善与真理，并真理与…

3937.“利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子”表对第二个一般真理的承认。这从“生”和“使女”的含义，以及“雅各”、“利亚”和“悉帕”的代表（如前所述）清楚可知：“生”是指承认(参看3911, 3915, 3919节)；“使女”是指一种肯定方法，服务于外在人与内在人的结合(3913, 3917节)…

3924.创世记30：7, 8.拉结的使女辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子。拉结说，我靠神的角力与我姐姐大大相争，并且得胜。于是给他起名叫拿弗他利。 “拉结的使女辟拉又怀孕，生了”在此和前面一样，表接受并承认。“雅各第二个儿”表第二个普遍真理。“拉结说，我靠神的角力与我姐姐大大相争，并且得胜”在至高…

内义 3904.创世记30：1, 2.拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说，你给我儿子，不然我就死了。雅各的怒气就向拉结发作，说，我岂能代替神呢？是祂使你没有腹中的果子。 “拉结见自己不给雅各生子”表内在真理尚未得到承认。“就嫉妒她姐姐”表对它不像外在真理那样得到承认的愤慨。“对雅各说，你…

创世记30章经文、概览 1.拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说，你给我儿子，不然我就死了。 2.雅各的怒气就向拉结发作，说，我岂能代替神呢？是祂使你没有腹中的果子。 3.拉结说，看哪，我的使女辟拉；你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也被建立。 4.拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾，…

30章 最后的审判（续） 3897.照原定计划，在开头这几节有必要解释主在马太福音24章关于最后审判和或教会末期的教导。前一章开头那几节解释了马太福音24章19至22节的内容，接下来解释23至28节的内容，经文如下： 那时，若有人对你们说，看哪，基督在这里，或在那里，你们不要信。因为假基督、假先知将…