神救主
God the Savior
史威登堡
(一滴水译 2023.1)
1.整个基督教界的神学都建立在对三神的敬拜上。
2.神在本质和位格上都为一。
3.一个三位一体在祂里面,它决不可分为数个位格。
4.神性属性构成祂的本质。
5.这些属性有很多,而且是连续的。
6.连续的神性属性是:创造和维护,救赎和拯救,改造和重生。
7.这些都是神性,但它们不像神在祂自己里面那样。
8.这一位神出于许多原因愿意成为一个属世人,因而成为一个完全人;其主要原因是救赎天使和世人。
9.圣经的经文表明,神为一,或说有一位神。
10.祂是救赎主和救主。
11.祂来到这个世界。
12.就其人身或人性而言,祂自称耶稣基督。
13.耶和华自己来到世界,并成为救主和救赎主。
14.这一位神不仅是创造者,还是救赎主和重生者。
15.约翰福音(1:13, 14)证实,就神性真理而言,祂降临并给自己披上人身;路加福音(1:32, 34, 35)通过祂的降生证实,祂来自永恒。
16.圣经的经文表明,祂是真理和光;还表明,祂是圣言,并应验了圣言的全部。
17.万物都是祂造的。
18.就灵义而言,神性真理被称为神的儿子。
19.神性真理由弥赛亚、基督、王、受膏者和大卫来表示。
20.神性真理由天使或使者和被差来的那一位来表示。
21.神性真理由荣耀来表示。
22.祂无法以其它方式将天堂和地狱里的一切事物恢复秩序。
23.祂无法以其它方式拆毁旧教会,建立一个新教会。
24.祂无法以其它方式接受试探并忍受痛苦。
25.祂无法以其它方式处于倒空的状态,并向父神祷告,好像分离了一样。
26.祂无法以其它方式凭自己的能力成为救赎和公义。
27.因此,祂无法以其它方式将人身或人性与神性结合起来,反之亦然,从而把时间中的人身或人性添加到永恒的神性中。
28.祂也无法以其它方式与父成为一,并为一。
29.神性中的一切事物都一起在人身或人性中。
30.主荣耀了祂的人身或人性,就像祂使人变得属灵,或使他成为一位天使一样。关于人重生的两种状态。
31.因此,祂使祂的人身或人性变成神性。
32.因此,祂成为首先的和末后的,因而成为全部中的全部。
33.神性运作是从最初事物到最后事物的运作;由于最后事物在教会中失败了,所以祂使自己成为末后的。
34.人若不通过一个可见和可接近的人身或人性,就无法与神结合。
35.就其属灵起源而言,每个男性都是从作为一个种子的真理出生的。
36.人们之所以至今没有意识到这一点,因而关于基督人性的观点如此之多,是因为人们不明白良善和真理,以及它们婚姻的性质,也不明白意愿和理解力的性质,以及灵魂和身体的性质。
37.祂从童女出生,这童女也表示对真理的情感方面的教会。
38.祂必须从与约瑟有合法婚姻的童女出生。
39.唯独基督是来自永恒的人和时间中的属世人。
40.祂里面的一切都是来自神性本身的神性。
41.必须唯独靠近祂,以获得拯救。
42.必须直接靠近祂,如果间接靠近祂,联系就会切断。
43.此处可以引用那些论述“大灾难”和随之而来的事的经文。
44.拜三神等于不拜任何神。
45.没有人来到神这里,或与祂结合,除非靠近人身或人性;否则,神是不可接近的。
46.因为就人身或人性而言,父神就是救赎主。
47.为了能有结合,必须有一位可见的神,因而有一位可靠近和固定不变的神;这一点对基督徒来说不那么明显,但对其他所有人来说是明显的。
48.受苦的,是神性真理。