第二十九章 对耶稣的感官层试探的设置
酒政和膳长
创世记40章
• 法老的酒政和膳长得罪了他们的王，因此被关进关押约瑟的那座监狱。
• 护卫长让约瑟负责这另外两名囚犯。
接下来是在监狱中，约瑟与法老的酒政和膳长，以及他们的梦(创世记40章)的故事。这段历史叙述的内义论述了感官的荣耀：神性降临到耶稣基督的最低层级的过程。
在这个故事中，埃及王法老，象征现在已经被荣耀的主的属世层心智。但在由酒政和膳长来代表的主的感官心智中有由于祂的有限母系遗传而处于大混乱的倾向。
当神最初创造人类时，祂创造了我们的感官来服务和反映我们对神的爱和对他人的爱。因此，天堂本身能在我们身体里面被感受到。但随着时间推移，人类越来越多地利用感官来追求自私、空虚和有害的乐趣，这些乐趣将天堂完全拒之门外。感官思维和快乐不再被用来服务更高的思维和爱，反而把它们拒之门外，并操控它们。著作描述了感官经验在我们生活中的理想地位：当感官印象占据(从属)地位时，幸福和极乐就从内层人散发到感官快乐中，并使这些快乐比之前放大上千倍(AC 5125:2, 添加斜体)。当神作为耶稣降世时，祂使这一切再次成为可能，只要我们选择跟随祂的道路。
由于酒政和膳长所代表的人类感官心智中的败坏元素如此反对耶稣里面神性属世层(法老)的纯洁，所以它们不能接近这个层级。这在字面故事中以这一事实来代表：酒政和膳长得罪了他们的王，因此被投入监狱(AC 5079, 5083)。这监狱象征出于邪恶的虚假状态(AC 5085)。
被神性属世层弃绝的，不是人类感觉本身，而是人们从感官中汲取的反对属灵之爱和真理的事物的观点、思维、情感和欲望(AC 5094)。但耶稣的一部分就在那里存在于败坏的人类感官心智的中间。这就是约瑟，来拯救和恢复这个层级，并把它带回天堂的属天之爱。约瑟在那里与酒政和膳长一同坐监。耶稣的爱在那里，忍受着感官邪恶试探的监禁，好叫祂可以使我们得自由。
法老的护卫长立刻让约瑟看管另外两名囚犯。护卫长代表来自神圣言的更深意义的真实观念。耶稣出于这些深层真理(护卫长)用其现存在于这较低层级中的属天之爱(约瑟)，来教导人类感官心智(AC 5087, 5088)，努力引导它回来服务良善和真理。
耶稣在感官层上直面地狱。祂出于祂里面的约瑟，就是属灵层的属天层如此行。祂的人身本质属灵地经历临到监牢里的约瑟的状态。耶稣对拯救人类的爱现在集中在人类感官心智，以及该心智如何被神性地整理上。感官是内在或属灵层在自然界生活时所用的工具。但外在感官倾向于接管并统治内层，而不是相反。如果这种情况真的发生了，并得到确认，那么一个人就毁了(AC 5077)。然而，当我们仍在世上时，悔改总是有可能的。主在感官层面对地狱，因为它们通过祂的有限母系遗传流入，祂在整理这些感官中指明了道路。
在《属天的奥秘》，我们读到：本章论述了主如何荣耀属世层的外在方面，或使它们变成神性。属世层的外在方面正确地可称为身体方面，是感官的两种感觉能力，连同其感受的部位和器官；因为这些接受者连同这些能力，一起构成那被称为身体的。主将构成其身体的一切都变成了神性，无论它的感觉能力，还是它们的接受部位和器官，这也解释了为什么祂带着身体从坟墓中复活，复活之后对门徒说：
你们看我的手、我的脚，是我自己。摸我看看！灵无肉无骨，你们看，我是有的。(路加福音24:39; AC 5078:2)
唯独主荣耀了祂的身体，或把它变成神性(同上)。祂将祂的身体变成神性，是为了我们刚刚开始理解的目的。这目的赋予祂在最终端层面上一种保留的能力。我们确信，甚至在我们的身体层面上，祂也拥有一种神性同在。当然，我们永远不能重生我们的身体；也就是说，主不将这一点视为祂对我们的目标。因为当我们自由选择良善或邪恶、天堂或地狱时，属世身体在这个世界上只扮演暂时的角色。我们的肉体死亡后，我们就会被赋予灵体，这些灵体远比它们所取代的肉体完美和敏锐得多。
然而，耶稣荣耀了祂的感官和完整的感官层。
摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫凡信祂的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音3:14-16)
蛇是感官层，这感官层被“举起来”或与主一起被荣耀。
至于我，我从地上被举起的时候，就要吸引众人来归我。(约翰福音12:32)
具有代表性的是，当酒政和膳长犯罪时，这违反了属世层(此处以王来描绘)里面的真正秩序。心智的这个属世层是由“已知事实和对它们的情感”构成的(AC 5079:2)。这些事物正在被带入秩序，并与耶稣一起被荣耀(AC 5079)。但通过感官流入的印象还没有被整理有序。它们向邪恶的混乱敞开。
从婴儿和童年早期开始，我们就拥有纯真和良善的情感和感知。这些天堂的余剩与我们的感官联系在一起。因此，尽管我们的邪恶遗传住在感官里面，并通过感官作工，但我们从婴儿和童年时期起也拥有在这个层级上的良善，使潜在的平衡成为可能(参看AC 1555)。
关押酒政、膳长和约瑟的监牢，代表感官和身体上的试探。这是一个恰当的代表，因为监狱意味着一个被束缚、限制的气场，也意味着一种黑暗的氛围。感官试探在我们成年生活期间临到我们。至内在的爱(约瑟)即将在这些感官上作工，教导它们，与圣治一起努力把它们引入秩序。感官幻觉需要被剥夺力量。
护卫长派约瑟照管他们。 (创世记40:4)
在来自圣言的原则(护卫长)指导下，属天层(约瑟)教导这些感官(参看AC 5087)。在这些严厉的试探期间，正是至内在的爱用圣言来指示和教导我们的最低层如何正确运用感觉。
年老时，衰退的身体带来困难和软弱。这些使得艰难的考验和试探集中在感官上。重病也是如此。当健康状况良好时，其它试探可能会出现；而我们的心智和心却专注于脱离对他人和主的爱的外在感觉。然而，最大的释放也出现在老年时期。当一个人从主再次变得像一个孩子，但现在却是一个智慧的孩子时，在著作中，它被理想地比作一个纯真和纯真的智慧时期(参看AC 10225)。还有什么比充满爱而又纯真的老人更感人的呢？主与他们同在。他们在灵里就像把婴儿耶稣抱在怀里的西缅。