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《真实的基督教(下)》第十一章 报应(643-657节)
第6节 存在报应，但它是善与恶的报应，同时也是信的报应 643.通过圣言的大量经文（其中部分已被引用）显而易见，存在一个善与恶的报应，这才是圣言所说的报应。但为了确保每个人都能肯定不存在其它报应，我在此必须引用更多的圣言经文： 人子要降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。(马太16:27) 行善的…
《真实的基督教(下)》第十一章 报应(626-642节)
第十一章 报应 第1节 当今教会之信（它被认为是称义的唯一要求）和报应为一体 626.当今教会之信，被认为是称义的唯一要求，和报应为一体；换句话说，在当今教会，信和报应构成一个整体，因为一个包含另一个，或各自相互交替进入对方，使之存在。因为若只提及信，不加上报应，信只是一个毫无意义的声音；若只提及报…
《真实的基督教(下)》第十章 改造与重生(611-625节)
第10节 人只有重生，他的罪才能被移走，这移走就是罪的赦免 611.人只有重生，他的罪才能被移走，原因在于，重生在于抑制肉欲，使它不再掌控，在于制服旧人及其欲望，使它不会死而复生，并毁灭觉知官能，因为若这官能被毁，人就不再可能被改造。除非肉欲以上的人之灵接受教导并逐步完善，否则这种改造不可能发生。尚…
《真实的基督教(下)》第十章 改造与重生(587-610节)
第5节 新生的第一步就是所谓的改造，这一过程涉及觉知；第二步则是所谓的重生，这一过程涉及意愿，并由此涉及觉知 587．由于此处和下文论述改造和重生，改造被认为属觉知，重生被认为属意愿，而知道觉知和意愿之间的区别非常必要，这些区别在397节已说明，所以，建议读者先阅读那一节，再阅读本节。在397节，还…
《真实的基督教(下)》第十章 改造与重生(571-586节)
第十章 改造与重生 571.讨论完悔改，按照顺序，接下来要探讨改造与重生，因为它们紧跟着悔改，并通过悔改逐步推进。当人从属世变成属灵时，有两种状态是人必须进入和经历的。第一状态被称为改造，第二状态被称为重生。在第一状态，人从其属世状态看其属灵状态，并渴望变得属灵。在第二状态，人变成属灵-属世。第一状…
《真实的基督教(下)》第九章 悔改(564-570节)
第11节 一个从不悔改或从不检视和检查自己的人，最终不再知道何为诅咒的邪恶和得救的良善 564．由于在改革宗，几乎没人实践悔改，所以在此有必要补充一点，即凡不检视和检查自己的人，最终不再知道何为诅咒的邪恶和得救的良善，因为他没有借以认识这一点的宗教信仰。人没有看到、认识与承认的邪恶仍旧存留，凡存留的…
《真实的基督教(下)》第九章 悔改(532-563节)
第7节 真正的悔改就是检查，不仅检查人的生活行为，而且检查人的意愿意图 532.真正的悔改就是检查，不仅检查人的生活行为，而且检查人的意愿意图，原因在于，行为通过觉知和意愿完成，因为人通过思想说话，通过意愿行动，因此言语就是思想在说话，行为就是意愿在行动。由于这就是言与行的源头，因此毋庸置疑，身体犯…
《真实的基督教(下)》第九章 悔改(509-531节)
第九章 悔改 509．阐述了信、仁与选择自由之后，接下来自然要探讨悔改，因为若没有悔改，不可能有真正的信与仁，若没有选择自由，人不可能悔改。在此论述悔改的另一原因是：下一章要讨论有关重生的主题，在除掉神眼里看为可憎的严重罪恶之前，没人能被重生，而这一切只有通过悔改才能做到。未重生者不就是那不知悔改之…
《真实的基督教(下)》第八章 自由选择(506-508节)
506.记事四： 灵界出现两群羊，一群山羊，一群绵羊。我在想他们是谁，因为我知道，灵界所看到的动物并非动物，而是那里的人之情感及其衍生思维的对应。于是我向羊群走去，当靠近时，动物的外形消失了，取而代之的，是一群人；并且逐渐显明：组成山羊群的那些人，就是如坚信唯信称义者；组成绵羊群的那些人，则是认为仁…
《真实的基督教(下)》第八章 自由选择(493-505节)
第8节 自由进入并被自由接受的教会属灵事物会存留，但反过来不行 493.人自由接受的东西会存留在他里面，因为自由属于他的意愿，并且由于自由属于他的意愿，所以也属于他的爱。意愿是爱的容器，如397节所述。当有人说，“我愿意如此，因为我爱它”，反过来说，“因为我爱这个，所以愿意如此”时，人人都明白，属于…