关于“至内”参见图三。下面讨论,至内之下为由意志B和认知C组成的心性。它们位于灵体D之上,或在之内。在相继秩序中位于之上,在同步秩序中位于之内。
意志绘以红色,因为它是爱或良善的容器和居所。 认知绘以白色,因为它是智慧或真理的容器和住所。 其理由请参阅前述“图中的颜色”。
位于心性之下的是灵体D。这灵体只是心性衍生出的终端和基座,在同步秩序中是心性的遮盖和容器,具有与心性相似的品质。 心性既是主动的(意志力)也是聪颖的(认知力),意志绘为红色,认知绘以白色。 因此,灵体(即心性终端的复合体)既有红色也有白色——红色代表其意志和情感,白色代表其认知和思维。 因此就见到,天使面容呈现出玫瑰红和百合白,人的面容和眼睛呈现出火热和光。 (《圣爱与圣智》 369;CL 42, 384。)
物质身体E是系列中的最后一个。由于同样的原因,用修饰了的红色和白色绘制,这是受其前级形式影响的结果,可称为终端机体中的心性。 因此,在身体中器官和部件都是成对的,如大脑的两个半球,成对的神经,两只眼睛,两只手,两只脚: 右侧是意志的终端,左侧是认知的终端。
灵体在形态和特性上就像心性,美丽可爱。当心性如此时,内在就纯洁有序。相应地,物质身体也有其内在品质或特征,或多或少地类似其心性,并反映其状态。
成年人随着年龄的增长,物质身体的特性或多或少会像心性一样,物质上变得纯净,结构上成为有序,道德上与重生谐配;而恶人与之相反。(《圣爱与圣智》 135至143,420,423;AC 6872,5559,5726)
如果像未堕落之前的物质身体那样,具有更大的可塑性,并且如果除了自身心性之外没有受到任何其他灵的影响,也未与特殊之灵相连合,身体就会显现出比现在更丰富的心性状态和特征。从而这良善身体的内在秩序和纯洁将很好地对意志和认知做出响应。虽然这内在秩序和纯洁很可能是无法观察的,但其外在形态和美将是显而易见的。邪恶的身体也是如此,却由于相反的灵性状态而反向呈现。
自堕落以来,尤其是近代,身体的顽梗阻碍了它的充分反应。但恶人的身体为何没有因为其道德和灵性的污秽,而呈现污秽变形和疾病感染呢?为什么他们的身体经常是美丽和健康的?这是上帝为了保护安全而赐下的慈悲,这其中之一是,来自天堂的普遍灌输在很大程度上规整和控制人类的身体,使他不被附在其身上的特定之灵的灌注所控制。因此,恶人具有的健康或美丽,是由于天堂的普遍直接灌输,进入其物质身体的外层所致。我们说身体的外层,指的是其显见和固定的部分。因为在邪恶的状态下,攸关生命的体液总是或多或少地被污染的 (《圣爱与圣智》 423)。即使健康和美貌是一种遗传,它们也要由天堂的灌输维持,他们的祖先也大多如此。(ac 5862,5990,6192,6211)
关于婴儿身体的遗传状态,见图18(A, B)。
意志和认知都是有组织形态的 (《圣爱与圣智》 373)。关于这些功能的总体描述,参见《新耶路撒冷及其属天教义:28-33》。