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《启示录》第六章解读(6)
由于“橄榄山”表示神性之爱,所以主白天在殿里教导人,但夜里就出去在橄榄山上过夜(路加福音21:37; 22:39; 约翰福音8:1)。因此,主在那山上与祂的门徒谈论祂的降临和时代的完结(马太福音24:3;马可福音13:3等)。而且,祂还从那里到耶路撒冷并受难(马太福音21:1; 26:30; 马可福…
《启示录》第六章解读(5)
328.启6:11.“于是有白袍赐给他们各人”表示他们与那些处于神性真理的天使的交流和结合。“衣服”表示真理(AR 166节),“白衣”表示真正的真理(AR 212节)。“衣服”之所以具有这种含义,是因为天堂里的所有人都照着他们所拥有的真理而穿衣;每个人都照着他与天使社群的结合而穿衣。因此,当结合被…
《启示录》第六章解读(4)
我对你们说,从今以后,我必不喝这葡萄树的产物,直到我在我父的国里,同你们喝新的那日子(马太福音26:29; 路加福音22:18) 由于“饼和酒”具有这种含义,所以: 麦基洗德去迎接亚伯兰,拿出饼和酒,他是至高神的祭司,他为亚伯兰祝福。(创世记14:18, 19) 祭物中的“素祭”和“奠祭”具有类似含…
《启示录》第六章解读(3)
306.“它被赐给了那骑马的,要从地上夺去和平”表示夺去仁爱、属灵的安全和内在的安息。“和平或平安”(peace)表示整体上来自主的一切,因而表示天堂和教会的一切,以及其中的生活幸福;在至高意义,或至内在意义上,这些属于平安或和平。由此可推知,“平安或和平”就是仁爱,属灵的安全和内在的安息;因为当人…
《启示录》第六章解读(2)
以法莲也表示对圣言的理解。由于以利亚和以利沙代表圣言方面的主,所以他们被称为“以色列的战车马兵”。以利沙对以利亚说: 我父啊,我父啊,以色列的战车马兵啊。(列王纪下2:12) 又: 约阿施王对以利沙说,我父啊,以色列的战车马兵啊。(列王纪下13:14) 又: 耶和华开了少年人以利沙的眼目,他就看见,…
《启示录》第六章解读(1)
揭秘启示录 第六章(295 – 341) 启示录6 1我看见羔羊揭开七印中第一印的时候,就听见四活物中的一个,如同用雷声说,你来看。2我就观看,看哪,一匹白马;骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他;他出来征服,并可以征服。3他揭开第二印的时候,我听见第二个活物说,你来看。4就另有一匹马出来,…
《启示录》第五章解读(5)
288.启5:12.“大声说,曾被杀的羔羊,配得权柄、财富、智慧、尊贵、荣耀”表示出于内心的称谢或宣认,神性人身方面的主拥有全能,全知,神性良善和神性真理。“大声说”表示出于内心的称谢或宣认;“你配得”表示接下来的事物在祂里面;“羔羊”表示神性人身方面的主;“权柄”表示神性能力,也就是全能;“财富、…
《启示录》第五章解读(4)
282.“从各支派、舌头、人民、民族中”表示在教会中,或在任何宗教中,那些在教义上处于真理,在生活上处于良善的人被主救赎了。“支派”表示宗教方面的教会;“舌头”表示教会的教义,对此,我们稍后就会提到;“人民”表示那些处于教义真理的人,抽象地说,表示教义真理(AR 483节);“民族”表示那些处于生活…
《启示录》第五章解读(3)
277.“和盛满了香的金炉”表示出于属灵良善对主的神性人身的称谢或宣认。“香”之所以表示出于属灵良善的敬拜,但在此表示出于这些良善的称谢,是因为犹太和以色列教会的主要敬拜在于献祭和焚香。因此,祭坛有两种,一种用来献祭,一种用来焚香;香坛在帐幕里面,被称为金坛;而前者,即祭坛在帐幕外面,被称为燔祭坛。…
《启示录》第五章解读(2)
261.“能打开那书卷”表示知道所有人的生命状态,并照各人的状态审判各人,这从前面的解释(AR 259节)清楚可知。 262.“能观看那书卷”表示一点也不能。由于“能打开书卷”表示知道所有人的生命状态,“能观看那书卷”表示看到这人或那人的生命状态是什么样,所以“没有人能打开、能观看那书卷”表示他们一…