1101.在此期间，就我身体的内层，或心脏区域而言，我与属天天使联结得十分紧密。我当时的脉搏是有规律的，如我用手指所感觉到的那样。
1102.我被告知，一个人在死亡的那一刻所怀有的思想，即神圣和虔诚的思想会持续存在并保留下来。我也看到了这一点，因为我的一些思想就是这样保留下来的。如我所被告知的，他们尤其会问到永生，很少问到救赎或幸福。永生的思想是被保留下来的主要东西，他们被属天天使保持在这种思想中。
1103.死后，在属天天使离开他们，他们来到灵人中间，也就是与属灵天使联系在一起之前，他们根据其生活状态或短时间或长时间地留在这种状态。当与属灵天使联系在一起时，他们完全如在肉身中那样生活，只知道他们活在世上。
1104.此外，一旦身体的内在部位变冷，人里面的生命物质就会与这个人分离，无论它们在哪里，即便被封闭在一千个迷宫曲径中。因为这就是主的复活，也就是祂怜悯的功效和力量，它无非是一种活生生的强大吸引力。事实上，祂怜悯的力量具有这种性质：祂愿意吸引所有人到永恒的幸福中，从而到祂自己这里。有一次，我也明显感觉到一种活生生的吸引力，以致我可以毫不含糊地知道，有这样一种力量存在，以及它是什么样子。凭借这种力量，任何生命物质都不可能留在肉体和物质事物中，而是都必须被提取出来。为达到这个目的，天上的人立刻与一个临终的人同在，因为这项任务是通过他们实现的；在这种时候，甚至连一个邪恶的魔鬼都无法接近。（1748年3月1日）
1105.在相当长的一段时间里，也就是几个星期，属天天使与我同在，占据我的头部区域。他们不说话，只是在思考；事实上，他们如此静默地思考，以至于我完全不知道他们在想什么，只知道他们视属灵人的一切谬误和虚假如虚无，并且根本不嘲笑它们，而是仿佛毫不在意它们，或简单地不把它们当回事，保持在他们自己心智的平静状态，然而却一直在思考。他们很少说话，但我仍清楚地意识到他们的存在，事实上比我所能表达的还要清楚。刚刚他们甚至与我交谈，但不是像属灵天使那样交谈，而是从内心无声地交谈。若有人能明白，这是一种就像不用声音说话的语言。事实上，现在他们甚至在说话，他们很少如此行。这表明，他们也以这种方式开始与死后的灵魂交谈，他们不会放弃灵魂，而是在头部区域与他们保持紧密联系。
1106.当属灵天使必须与他们联系在一起，他们仿佛要过一种肉身生活的时刻到来时，在眼睛的外在部位，或包裹眼睛的外衣的区域的灵人首先到来。事实上，他们位于左眼和鼻子上侧之间，似乎想把外衣或遮盖物从眼睛上卷走，使他能够看见。这表明，这个灵魂即将来到属灵天使中间。这些灵人也与我同在，并向我展示他们如何卷走外衣，好叫眼睛可以睁开；但由于我还活着，所以他们虽然努力了，但无法做到。当薄膜被卷走时，灵魂就被赋予光的享受。
1107.当灵魂开始与属灵天使联系时，他首先与善灵联系在一起；这些善灵还不知道他是何性质，并为他提供各种服务，如前面所描述的（815节）。但当他们发现他不是那种能与他们相伴的人时，他就会被其他人带走。因此，这种联系照着他活在肉身时所获得的生活性质而变化。最终，这个灵魂进入一种荒废或惩罚的状态；别的地方大量论述了这种状态（244, 363, 392-393, 427, 437, 662, 692, 854, 1039-1042节）。
1108. 当属天天使通过灵人从天堂说话时，他们的语言轻柔地流动；没有任何尖锐或刺耳的声音，也就是没有嘈杂的声音。
1109.当灵人从属天天使说话时，一个人会很清楚地认识到他们是从天堂说话，还是同时从自己说了什么。当他们从天堂说话时，他们的语言毫不迟延地流动，而且是流畅的；可一旦有刺耳，或不那么流畅的东西，以及一种无法用语言来表达的显著特征存在于其中，它就不和谐一致了，灵人也不承认它是真的，而是立刻发现差异。凡不一致的东西都来自灵人。（1748年3月1日）
1110.那些为了自己而想要杀害无辜的人，或以任何方式伤害他们的人都急匆匆地踏上通往地狱的道路。我以为有些灵人是善良的，因为他们和善灵在一起。但他们出于某种贪欲为自己索取属于善良的无辜之人的东西，当他们仍与善灵在一起时，这就是他们的意图；因此，他们突然急匆匆地踏上后面朝向地狱的道路。我对此感到惊讶，因为我没有料到这种事。我被告知，每一次这种努力和意图，即剥夺无辜之人的生命和正当权益或合法财产的努力和意图，都拥有地狱在里面。这就是他们急匆匆地踏上通往地狱之路的原因。（1748年3月1日）
1111.灵魂不相信死后的生活具有这种性质。来自那些活在世上时我就认识的人当中的灵魂经常坦承，当他们正在经历如此多的变化，如此多的惩罚和类似的事时，从来不相信来世会有这种状态。他们还坦承，他们从来没有想到，他们活在肉身时竟然相信这些虚假，他们承认唯信得救的教义是假的；当他们现在发现他们自己里面什么都没有，或他们仿佛从自己凭自己说的话，无不是犯罪，只有来自主的东西才是良善和真理时，尤其如此。此外，他们坦承，他们几乎所有人从来都没有想到，主耶稣基督统治整个宇宙，包括天堂和大地；以及他们因活在肉身时闻所未闻，现在同样令他们感到难以置信的其它无数的事。（1748年3月1日）
1112.关于属天天使的快乐。正如属天天使在其它方面不同于属灵天使一样，他们在喜乐的感觉上也不同。属天的喜乐是一种无法描述，更无法理解的快乐，唯有那些被主赐予去体验它的人才明白。因为它以其快乐充满全身，我曾被赐予在一段时间内感受它。它是一种很明显的全身感觉，仿佛来自心脏，并通过所有纤维组织轻柔地扩散，与处于其喜乐的已婚配偶的最大快乐没什么不同；但它从最小的单一纤维组织扩散到更复合的组织。但必须仔细区分这快乐是来自至内在区域或事物，还是只存在于外在。关于这个主题，可参看前文（379, 903-904节）。（1748年3月1日）
1113.主掌管整个宇宙，木星灵。木星灵在我这里待了好几周，他们有自己的使者，这些使者占据了我的头部区域。我始终清楚地意识到他们的存在，因为他们是属天的，很少说话，或根本不说话，只是思考。他们非常精确地反思了我们地球灵的不信；然而，他们完全无视这些不信。由于他们长时间待在这种气场中，所以有一瞬间产生了一点怀疑，就是怀疑我们的主是不是他们唯一的主，但这仅仅是一瞬间。我立刻问他们在此处的这段时间里，他们是否有一个不同的主，或感觉到任何暗示另一位主的东西。当他们立即感觉自己肯定这一点时，就立刻支持它。不过，这些事只发生在一瞬间，他们不想让我披露它们，唯恐他们被指控不信；而事实上，他们比其他人更清楚这一点。（1748年3月1日）
他们的语言具有一种向内滚动的特征，或说他们的言语处于流利的层级，是内层，然而又以一种无法描述的方式把自己分解成字词。
1114.在6000年的时间里，即使有成千上万个星球，人类的数量也是微不足道的。木星居民发觉我一直在思考，如果有一千个像我们地球那样充满居民的星球，在6000年的时间里，人们或灵魂的数目会是多少。然后我为他们推算了一下：如果有一千个星球，在6000年的时间里，人们不会填满在我们看来他们的星球所占据的那么大的空间。假设一代人是35岁：在6000年内将产生171代人。因此，如果今天生活在这个地球上的人数乘以171 3:7，他们不会占据那个星球表面的千分之一。如果把这个星球中心的空间视为生活的空间，那么可以得出这样的结论：如果宇宙中有成千上万个的星球，那么在我们眼里，有如此多人口的一个星球不会显得和他们的星球那么大。然而，相对于宇宙来说，这个数量仍是如此微不足道，以至于几乎没有。此外，如果宇宙从这一极到那一极都充满了人，与无限的主相比，人数仍如同没有。（1748年3月1日）
1115.关于临终者的状态续。当属于眼睛区域的善灵似乎卷走朝向鼻中隔的眼睛小膜（1106节）时，灵魂会看见某种发光，但又模糊的东西，就像人刚刚醒来时透过眼睑看到某种亮光一样。但灵魂仍处于半睡半醒的状态，因为他受到属天天使的守护，因而处于一种心灵宁静的状态；属天天使的状态就是一种宁静的状态。当有这种像透过眼膜那样的观看时，就会出现具有一种天上色彩的某种阴暗东西，上面有一颗小星星；但这些事发生的方式是各种各样的。
1116.之后，正如有某种东西从眼睛上被轻柔地卷走，某种东西以同样的方式从脸上被卷走，这意味着灵魂正在脱去尘世的人性。但这些事做得如此轻柔，以至于现在在此处的这些灵人竭尽全力约束我，以免我使用任何伤害性的词语；这表明他们很害怕，唯恐这时除了极轻柔的东西之外还会感觉到任何东西。因为他们爱与他们同在的每一个人，因而爱他们所陪同的每一个灵魂。所以当受试者看到并感觉似乎薄膜从脸上卷走时，他就意识到他是一个灵人，就像我现在和以前几次所意识到的那样。
1117.这些事之后，一种不同的生活开始了。一开始，生活是相当愉快和幸福的，因为这个灵魂似乎进入了永生。在我看来，这种生活由一道美丽而又明亮的黄光来代表，象征他最初的生活，即这是一种属天和属灵的生活。
1118.很快，一种属灵生活随之而来，也就是说，这个灵魂受到灵人们的接待，先是被善灵接待。在我看来，这一点由一个年轻人坐在一匹马上来代表；但马头却面向地狱的区域，骑在马上的人想让马到那里去，但无论怎么努力，都不能使马迈动一步，而是仍在原地。这象征以下事实：那时，如果把缰绳交给这个灵魂的理解力或推理的心智，他就会直接冲向地狱；所以他被留在原地，受到约束。之所以以一个年轻人来代表，是因为那时这个灵魂似乎重获青春年华。
1119.当他不能使马儿移动离开原地时，在我看来，这个灵魂的下一个生活阶段由这个年轻人下马步行，事实上朝我所在的地方走去来代表。这象征他就这样充满对真理和良善的认知，好叫他可以知道什么是真理，什么是良善。他以各种方式接受教导，因为当他即将经历惩罚时，他要出于对真理和良善的认知意识到他自己是什么样，他过得是什么样的生活。
1120.后来，这个灵魂越来越被引向天堂；这个过程由缓慢向上的倾斜小路来代表。属灵的知识在那时和后来产生这种效果，是为了让人不仅知道，还坦承他自己里面永远不会有任何良善。没有他这一方的这种坦承或承认，没有人能被引向天堂；天堂里的所有社群都拥有对主之信的真理和良善；因为没有内在的承认，就没有治愈。（1748年3月2日）
1121.凡在整个身体里面的东西都对每一个部位有用。人体里面仍隐藏着一个奥秘，即：无论什么内脏，或内脏的什么部位，甚至最小的部位，都需要营养，因而需要保持；它从全身获得这种营养和保持。它既在液体，也就是血液，也在非液体中获得它所需要的，它们必须联合或近或远地给它提供帮助。因此，整体为最小或单个部位的利益而存在，无论这些部位在身体的哪个地方。最小或单个部位不会视任何东西为它们自己的，而是当其它某个部位为了其功用而要求它时，为了共同利益而视之为自己的。这是关于具有活力的身体的一个奥秘；但这个奥秘会变得明朗，并被无数事物证明，因为它是真的。
1122.在属灵和属天事物方面，在大身体，即弥赛亚神的国度中同样如此。无论其成员中的哪一个需要功用；最近的，然后远一点的，甚至最远的，因而整体都以各种不同的方式联合起来供应它。这就是主的国度。
1122.1/2.正如整体和单个部分照着主持续不断建立的秩序而联合促进每个部分的纠正和改进，它们也如此联合促进每个部分的幸福。至于这些事是如何发生的，恐怕成堆成摞的书卷都不足以描述出来；但这仍是一个永恒的真理。这是当着灵人和天使的面写的，他们都默认了。（1748年3月2日）
1123.木星灵几乎不理解这个地球的语言。诚然，每个灵人，无论在哪里出生，甚至就连木星灵也理解人类的语言。但由于木星灵是属天的，以属天的方式思考，所以他们可以说拥有一种无法用词语，只能用仿佛连续的概念来表达的富有想象力的语言。而我们的语言却被分解成词语，不得不像零散的碎片那样被收聚起来，由此形成一个连续的概念。因此，他们说，这种语言几乎无法理解，因为它以这样一种不连贯的方式承载着一个总体概念，而木星灵用他们的语言在一瞬间领悟的东西比我们在许多时刻理解的还要多，包括那些对我们来说几乎无法表达的东西。这就像一个专注于说话者的思维之人，比一个只把自己的思维放在语言或话语上，或如他们所说，只放在嘴唇上，也就是某种外在东西上的人理解得更好。（1748年3月2日）
1124.当那些只说话的灵人想效仿那些只思考的灵人时，他们却做不到。无论当他们在说话时，还是当他们在听别人说话时，他们的一切思维都在话语中。他们试图不说话只是思考，像木星灵那样，却做不到。他们的思维变成了一种窃窃私语。
1124.1/2.此外，有些人既思考也说话；但当说话与思考不一致时，在每一个词和每一个声音中都非常清楚地感知到这一点。从肉身生活中的习惯所获得的思维与言语之间的这种不一致被灵人表现得如此明显，以至于他们立刻就从嗓音的每个声响中知道它。因此，这些灵人被赶出了善灵的群体。他们经历了长时间持续不断的严厉惩罚，因为思维与言语之间的不一致在善灵的天堂是不能容忍的，更不用说在天使当中了。因此，首先需要的是，思维和言语要以各种折磨的方式统一起来。事实上，一个灵人完全堕落了也比以这种方式自相矛盾更好，因为这样不会有欺骗，也就是说，这个灵人想为了他自己或利益欺骗他的同伴。他们有时被允许潜入善灵的圈子，甚至天使的圈子；但他们很快就像泡沫一样被赶出去，并受到惩罚。（1748年3月2日）
这就是邪恶如何化为自己的虚假并被洁除的，好叫他们里面没有矛盾，他们可以具有一个心智。
1125.关于那些首先被引入天堂的人。那些被引入天堂的人也必须经历自己的一系列阶段，从一个社群转到另一个社群。这既适用于属灵类型的人，也适用于属天类型的人。首先被引入的属天类型的人进入严肃天使的社群，因为那时，刚刚经历惩戒之后，他们只喜欢严肃的思想；当其它东西打断时，他们会暂时弃绝它们。因此，他们具有极其满足的态度，就像喜欢仔细研究严肃问题的人。其他人觉得很喜乐的东西，他们并不觉得喜乐，而是在严肃的默想中找到自己的喜乐和最大或至高的良善。他们还将默想集中在本质上。他们感觉一定不能离开本质，因为它们是本质；因此，他们不走神，或说不偏离这些本质。这些话是当着他们的面写的，实际上是指导手段；从他们的风格明显可知，他们使自己的心智持守本质，不走神，或偏离它们。
1126.正如他们反复告诉我的，那时他们思想的一件事就是永恒。我想从他们那里知道他们的思想是如何只专注于永恒，而非同时专注于生命，也就是永生。但他们说，那时他们只能默想永恒，它涉及与永生一样的观念。他们试图在我脸上和脑海中引发他们自己的心智状态，或他们社群的状态；但因为我比他们更充满生命的思想，所以他们说，他们做不到，并对此感到惊讶。但后来那些属于生命的思想，即生命是什么，具有哪些品质，一个接一个地被播种到他们的总体概念中。因此，他们就像小孩子，首先接受总体概念，然后接受不怎么总体的概念，然后接受更具体的概念。喜乐的生活以这种方式被赋予。（1748年3月3日）
1126.1/2.据说，他们，也就是这些极其严肃的灵人作用于鼻子的左内侧，因为对作为外围的脸部其实部位来说，鼻中隔就像一条中轴线；这些部位悬挂在这条中轴线上。
1127.关于那些构成乳糜池和胸导管起点的区域，以及其它地方的类似功能的人。有些魔鬼和灵人在行动时，以一种四重的声音行动和说话，这意味着有四个拍子，就像打谷的声音。他们的谈话和行动的声音可以说都终止于此。它在有些人身上走得更慢，在有些人身上走得更快。当它走得还要更快时，就会与最快的四重音或四足音相吻合（对此，参看1014, 1031, 1036节）。因此，凭这种声音，一个人能把他们与其他魔鬼和灵人区分开来。
1128.他们与其他魔鬼和灵人的区别在于：他们在头部造成一种抽吸或推拉，这种抽吸或推拉具有这种性质，出现抽吸或推拉的地方几乎都会感到疼痛。抽吸的感觉就像膜真的被吸住了那样明显。其他人能否忍受这种疼痛，尚有怀疑的余地；但我早已习惯了灵人和魔鬼的这种抽吸动作，事实上习惯了非常强大的抽吸，所以也毫无痛苦地忍受下来。
1129.这种抽吸的主要位置在头部中间，几乎在头顶下方；这种抽吸的中心在那里。但他们也会将它向外传播到左耳区域和左眼的领域，但疼痛感轻一些。那些把它传播到耳朵的人是魔鬼，那些把它传播到眼睛的人是灵人；他们也一起行动，这是我从他们的谈话中听到的。他们就是那些构成乳糜池区域的人，他们通过类似于从肠道吸收乳糜，并为了调节乳糜，通过淋巴管和淋巴腺从其它内脏吸引淋巴之物的注射器式的推拉来模仿乳糜池。这支持了我的观点，即：身体的内脏通过一种吸力吸引适合它们功用的一切，如乳糜池吸引乳糜和淋巴。
1130.此外还有其他人在头部里面和左耳的内部区域周围活动，方式几乎一样，只是没有如此明显的吸力；有一段时间，他们也如此作用于我。我被告知，他们就是那些以几乎同样的方式从大脑吸引精神乳糜，并把它引向心脏，好叫它可以与身体乳糜结合的人。所以他们构成回应颈静脉的东西，这些静脉具有吸引力。因为众所周知，颈静脉下降到身体乳糜通过胸导管上升的区域，旨在将大脑的灵人和身体的乳糜连接起来，以形成血液。那些在里面活动的人，是构成胸导管上方颈静脉所在区域的人，以及构成导管上半部分的人。一些包含淋巴的导管也插入导管的上半部分。
1131.我第一次看到那些从外面以一种四足音活动的人（1127节）是在前面不远处，向左一点，但在朝向左侧的更高处。因此，他们的区域是从左鼻中隔到左耳，但向上升起。
1132.至于他们的运作方式，真实情况是这样：他们把自己加入一个灵人，就像他们向我所做的那样，不断探究他在思想什么，那时他是何品质。他们抓住一个思维对象或某个出现的观念，紧紧抓住它不退缩，直到其它某种东西出现，他们又把它连同之前的思维一起抓住。他们以这种方式可以说将一个灵人或世人的思维吸引到自己这里，并观察他对这个问题会进一步思考什么，并把它与之前的思维结合起来，等等，直到他们找出与他们同在的那个人的态度。他们不让这个灵人或世人偏离他自己的观念，因为他思维的对象激活感觉或意识。因此，当他被保持在这个观念，或面临这个对象时，一切相关思维都必须出现。此外，他们以这种方式不仅吸引一个世人或灵人正在思想的任何东西，还吸引他正在渴望的东西。所以他们不断试图找出他的渴望；但这是不允许的，因为每个世人和灵人都是邪恶，他凭自己只是纯欲望的生命。
1133.但这还不够。当他们发现有人接近世人或灵人的心脏时，也会把他混到这些观念中，将自己的思维观念专注于他，以便找出他的感受。他们也以这种方式习惯性地干扰那些与他们有联系的人。因此，他们唤醒了他们所遇到的许多人，把他们带回到这个人的观念中，并紧挨着他们。他们只有一个渴望，就是知道在那个圈子里正在发生的事。
1134.我一直在努力询问成为这些灵人，在来世如此干扰灵人的，都是谁，是何品质。我被告知，他们是那些试图从其他人那里打探出他们正在想什么，并找出他们所说反对那些被禁止说假话的人，如国王、王子、权贵、朋友和法律界人士的假话。当他们找出这些东西时，就会恶意利用它们，从而将这个人仿佛用锁链束缚，置于他们自己的意志之下，好谋取某种利益。他们还想知道人的欲望是什么，他都犯了哪些罪恶，然后给他更紧的束缚。但由于他们实际上憎恨这个人，只是为了某种污秽的利益而把他束缚在自己身上，所以这是不允许的；在肉身生活中也是不允许的，除非是为了人们所偏爱的那些欲望，如人们追求荣誉和财富，以及其它没有被他们视为可耻的东西。
1135.同时发现，这些魔鬼和灵人不仅在头的上部区域拉动，如前所述，还在脚掌上拉动。事实上，他们明显吸引脚掌。这表示正如乳糜池吸引仍有些粗糙的营养物质，这些魔鬼和灵人也如此吸引那些自然地、未经事先考虑出现的事物。因为当一个骗子钓出别人所说的话时，他尤其会抓住、吸引或记住那些未经事先考虑的话，也就是粗鲁的话。因为后来，经过事先考虑，这个人通常说不同的话，还解释从他口中溜出来的话，好叫坏话不会出来。这种事先考虑不是这些魔鬼和灵人想要的。乳糜与这些灵人和魔鬼的对应关系可以如此完全建立起来。这类灵人和魔鬼与世人相连，后来又与类似他们的灵人相连；他们的一切想法以这种方式被暴露在他们所在的社群或圈子面前。
1136.我还没有发现他们的惩罚是什么。他们就在仍被准许这种自由的流浪灵人当中。
1137.至于内在灵人（1130节），他们并不邪恶。他们的确出于某种渴望试图发现人们的想法，但不是那么去发现他们的虚假和邪恶，而是发现他们的良善。他们这样做是为了吸引这个人在他们的社群与他们同在。因为他们构成引导大脑灵人，好叫它们与乳糜结合的区域。所以他们是那些善意解释一切事物的人，即便他们不良善，他们所产生的效果也是有友谊。
1138.此外，还有一类灵人构成精索血管的区域，因为那里也有一种属于更纯净血液的吸引活动，即被致力于生育的部位的整个区域吸引，如睾丸、前列腺、精囊等等。（1748年3月3日）
1139.关于那些不想听见圣言的内层和更内层的事物，向这些事物打开心智的灵人。有些灵人虽是良善的，但还不能被接纳进入天堂，因为他们不愿听见圣言的内层和更内层的事物，或向这些事物打开心智。因此，他们对我拥有恶念，并将一切都解释为邪恶。事实上，那些不同意内层事物的人无法学习属于内层和更内层的人的东西，因为他们不知道内层事物的存在，更不知道更内层的事物，如出于服从圣言所做的信仰行为。他们称善人出于一颗善心所做的好行为为良善。但如果说好行为应该是仁爱的行为，仁爱是出于怜悯，因而出于主救世主，那么他们就会同意，但不会很深刻地去思考。因此，那些具有这种性质，不让这些事物进入的人还不能通过属灵知识或认知被引入内层天堂。
1140.此外，那些根本不想听见内层和更内层事物，向这些事物打开心智的人仍在天堂之外；他们不能不对它们怀有仇恨，因为它们是内层和更内层的事物；他们也对那些教导它们的人怀有仇恨。我预计未来地上会有许多人仇恨圣言的内层事物，对圣言更内层的事物仇恨更大，因为它们触及他们的爱之生命太近，利用在他们看来难以克服的困难对抗他们。因此，他们宁愿通向内层事物的道路封闭，而不是赞同它们。另外，他们不想被他们不能理解的那类事物打扰。
1141.这些灵人经常和我说话，并向我说一些辱骂的话，非常频繁，因为这些话在他们看来是自相矛盾的。今天还有一些灵人与我在一起，他们就具有这种性质，因此邪恶地思想我的生活行为。简而言之，灵人的天堂几乎充满了这类灵人；然而，所有在天堂里的人都不这样想。
1142.这些灵人以一种异象呈现给我。他们就像一个老妇人，有一张很难看却又雪白的脸；她的脸不平整，一点也不好看；总之，这脸虽亮白，却畸形丑陋。
1143.然而，后来那些听见内层事物，向它们打开心智，并喜爱它们的人向我展现为一个正值豆蔻年华、弹奏乐器的少女。事实上，这些灵人的衣服就是这样变得亮白的；他们戴着花环和天堂的装饰而被带回到风华正茂的年纪。
1144.后来，脚下的一块地毯被卷起来，这代表内层事物必须被展开；当要被展开的内层事物还没有打开时，这块地毯就被卷起来了；它们现在几乎展开一半以上了。（1748年3月3日）
1145.此外，我与这些灵人交谈（参看1141-1142节），他们的反对让我感到厌倦，因为我正在写关于内层而未知事物的主题，如涉及人体内脏的哲学问题。这些问题就是诸如此类的，并且都是真的，故一个人不可以沉默地忽略地它们，因为一千个人当中几乎没有一个人理解它们，如我今天所看见和听见关于乳糜池的一切。既然事情是这样，既然灵人和天使的状态无法以其它任何方式被打开，那么就不应该保持沉默，或说必须要讲述这些情况。因为有些人理解并喜爱这些事物，有些人赞同它们，尽管他们不理解，但却看到它们证实了普遍真理。因此，这些事物只是为这些人，而不是为其他人写下的。我可以证明，天使们对这些内层事物的理解极其细腻，我曾试图通过解剖学和哲学真理来证实这一点。
1145. 1/2.他们从天上的事物完全知道并明白这类事物就存在于人体中。事实上，他们明白数不清的更多细节；如果把这些细节写下来，那么活在肉身中的人当中，将没有一个人能理解。因为天使敏锐地感知到单个细节是不是真的，我能从明显的经历证明这一点。这些主题对人类心智来说如此错综复杂，但他们来说却是常识，他们称之为儿童游戏；令他们惊讶的是，它们没有按他们现在所决定的那样落入每个人的理解范围，因为他们正在引导我的思维去写这些话。此外，没有对人体的一个深入了解，就永远无法理解灵人和天使的状态及其一切变化；因为主的国度就是一个人的样式。没有这样一个真正像人一样的国度，因为唯独主是人，是祂的国度，根本没有人能够存活。事实上，天上的一切事物都合力保护身体里的单个事物或最小事物。这一点可以清楚证明。你若愿意，就会听到更深层的奥秘。
1145. 1/3.除非有无数世界或星球，它们一起构成这个人，否则来自一个世界或一个星球的灵魂是远远不够的；因为必须有无限的多样性，每一个部分里面都必须有无数建立那“人”的灵魂。（1748年3月3日）
1146.关于天使的语言。尽管天使不通过言语向人类显明自己，但为叫我可以理解他们如何像我们那样用语言和交谈来表达他们的思维，我也听到他们说话。然而，当时我转入一种无异于善灵的状态，好叫我可以意识到天使们正在通过善灵并照着他们的思维方式说话。他们说话很快，流畅如水。虽然有字词，但这些字词可以说是连续的，确切地说，这些观念就像快速落入与我同在的字词的一股思维的河流。简言之，这些字词对应了可以说观念的河流；但它们并不附着于这些观念。当我回答时，我发现我的发言被打断了，也就是说，被字词分开了，有了一种不同的声音，不流畅，因而不是天堂的；所以我立刻和他们区分开来，因为我不是他们那样的人。因此，说出来的天使言语就是在字词不够的情况下，同时充满字词的意义。（1748年3月3日）
1147.意义所降至的字词也在流动。带有许多辅音的字词是不允许的，因为它们像某些辅音那样阻碍了流动。例如，我现在不允许写“flumen”，但可以写“fluvium”。其它情况也是如此。
1148.后来当灵人们在说话时，他们的言语被分为字词，并具有如此的不同，以至于他们感到羞愧，不敢说话。此外，他们的观念，因而他们的字词是分散的；他们说话与那种连续而流动的言语截然不同。当后来他们在天使的帮助下与天使一致说话时，这话就像一条河包围他们，他们以自己的言语无法跟随。所以他们抱怨说，他们不是在说话，或不是在被允许说话。（1748年3月3日）
1149.关于那些喜欢安静说话，仿佛附耳窃窃私语的人。有些灵人多次与我说话，但都是窃窃私语，事实上在我左耳边窃窃私语。他们试图进到我耳朵里说话，这样就没有人听见了。我被允许告诉他们，这种窃窃私语在天堂是不合适的，因为这表明他们在生活中说闲言碎语；也就是说，他们观察别人的过错和瑕疵，并在没有人听见的时候告诉他们的同伴，或若有其他人在场，他们就在他们朋友耳边窃窃私语。他们错误地看待别人的一切缺点，即便它们不是真正的缺点。有许多这样的人：他们观察最小细节，错误地解释它们。他们不仅有某种骗人的东西在里面，因为他们想嘲笑他们的同伴；还把自己置于他人之上。因此，他们决不能被允许进入天上人的圈子。他们立刻被赶出去，仿佛是因自己的重物被赶出去一样，因为这种东西立刻就被察觉到。此外，这种交谈比公开的交谈听得更远、更大声。（1718年3月3日）
1150.对纯真者的迫害产生墙上虱子的恶臭。有时我会闻到肮脏的墙上虱子的恶臭，但我很清楚那里并没有这类生物。然而，当我意识到这种恶臭是由灵人们的某种败坏的形式散发出来的时，活生生的经历教导了我；这些经历证实，这种恶臭代表对纯真者的迫害；因为有些人迫害小孩子，想把他们赶走；因此，这种恶臭立刻冒了出来。（1748年3月3日）