史威登堡研究中心 史公神学著作 《属天的奥秘(第1卷)》四、《创世记》第四章(11)

《属天的奥秘(第1卷)》四、《创世记》第四章(11)

一些灵人活在肉身时对灵魂或灵的看法的几个例子

443、在来世,人们能清楚感知到他活在肉身时对灵魂、灵和死后生活所持的观点;因为当他们被保持在似乎仍在肉体中的状态时,其想法与他们在肉体中时的很相似。这些想法会传达出来,并且清楚地就像把它们大声说出来一样。有一次,我发觉一个离世不久的人,如他自己所承认的,的确相信灵的存在,不过却认为死后,灵必定过着一种朦胧的生活。他如此认为的原因是,如果肉体生命退出,就只剩下模糊和朦胧。事实上,他认为生命在肉体中,因而认为灵是一种幻影。他因看到动物也拥有几乎和人类一样的生命而确认这种观念。然而,现在他惊奇地看到,灵人和天使住在最大的光,最大的聪明和智慧,以及幸福之中,伴随着完美到几乎无法形容的感知。因此,他们的生活非但一点也不阴暗,反而是明亮而又最为清晰可辨的。

444、我曾与一个活在世上时相信灵没有维度的人交谈过;他在作出这个假设时,拒绝接受任何暗含维度的词语。我问他现在他对自己是怎么想的,因为现在他是一个灵魂或灵人,拥有视觉、听觉、嗅觉和敏锐的触觉,以及渴望和思维,以至于他以为自己似乎仍在肉体中。他被限制在他在世上如此思想时所持守的观念中,声称灵是思维。但我被允许反问他,活在世上时,难道他不知道没有一个视觉器官,即眼睛,就不可能有肉体视觉吗?那么内在视觉,即思维,又当如何呢?难道它就不需要某种器官性的物质来进行思考吗?这时,他承认他活在肉身时受累于错觉,以为灵是纯粹的思维,没有任何器官性或维度类的东西。我接着说,如果灵魂或灵人是纯粹的思维,那么人就不需要这么大的脑袋了,因为整个脑就是内部感觉的器官。若非如此,头骨可能会空空如也,而思维却仍在它里面扮演灵的角色。从这一点考虑,以及灵魂进入肌肉运作产生如此多的动作,他应该清楚,灵是器官性的,也就是说,是器官性的物质。闻听此言,他承认了自己的错误,并为过去自己如此愚蠢而感到惊讶。

445、另外,我被告知,学者不相信别的,只相信死后将活着的灵魂,也就是灵,是抽象的思维。这一点从以下事实很明显地看出来:他们拒绝接受任何暗含维度或具有维度性质的东西,因为从一个主体抽象出来的思维是没有维度的,而思维的主体和对象都是有维度的。至于那些没有维度的物体,人们则给它们设定界线,赋予它们维度,以便易于理解。由此很清楚地看出,学者对灵魂或灵人没有其它概念,只是认为它是纯粹的思维,从而不能不相信当他们死亡时,灵魂就会消失。

446、我与灵人谈论当今流行在世人当中的普遍观点,即:他们不相信灵的存在,因为他们既未亲眼看见它,也无法通过属世的科学,或记忆知识理解它。因此,他们不但否认灵有维度,还否认它是一种物质,因为他们争论什么是物质。他们因否认灵有维度,还争论什么是物质,故也否认灵存在于任何地方,因而否认灵存在于人体里面。然而,就连最简单的人都能知道,他的灵魂或灵就住在他的身体里面。当我谈到这些事时,更简单的灵人对当今世人如此愚蠢而感到惊讶。当听到人们所争论的词语,如“部分之外的部分”等等时,他们称之为荒谬、可笑和闹剧,这些东西根本不应该出现在人们的脑海中,因为它们关闭通往真正的聪明或理解的道路。

447、有一个新灵与我交谈,当听见我在谈论灵时,就问:“什么是灵?”因为他以为自己还是个人。我告诉他,每个人里面都有一个灵,这灵就是人里面的生命;肉体只是一种从属的东西,是为了使他能活在尘世;血和骨,也就是肉体,根本没有生命或思维。见他一头雾水,我就问他是否听说过灵魂。他回答说:“什么是灵魂?我不知道灵魂是什么。”这时,我被允许告诉他,现在他自己就是一个灵魂或灵,他可以从以下事实意识这一点,即:他在我的头顶上,而不是站在地上。我问他能否察觉到这一点。谁知他竟然惊恐地逃走了,还大声喊着说:“我是一个灵!我是一个灵!”有一个犹太人以为自己仍完全活在肉体中,以至于几乎无法被说服相信任何不同的东西。当他被指示他是一个灵时,仍坚持说他是一个人,因为他能看见、听见。那些在世时专注于肉体的人就是这个样子。还可以举更多例子,但举这些例子只是为了证明这一点:感觉属于人里面的灵,而非肉体,或说,进行感觉的是人里面的灵,而不是肉体。

448、我与许多在世时相识的人交谈过,并且我们的对话持续了很长时间,可以说经年累月。尽管我以一种内在的声音说话,但这声音却清晰地如同在世间与朋友说话一样。我们谈论的主题有时是人死后的状态。他们感到震惊的是,活在肉身中的人,竟没有一个知道或相信肉体生活结束后,他会如此活着;而事实上,生命在继续,并且是以这种方式继续的:这人从一种模糊的生活过渡到一种清晰的生活;而那些拥有对主之信的人则走进越来越清晰的生活。他们想叫我转告他们的朋友,他们还活着,并且叫我写信将他们的状况告知他们的朋友,就像我将他们朋友的许多状况报告给他们一样。但我回答他们说,就算我真的把这些事告诉他们的朋友,或写信给他们,他们也不相信,反而会称其为幻觉,并加以嘲笑,甚至要求先显个神迹异事,他们才相信;因此,我只会受到他们的嘲笑。恐怕很少有人会相信我所说的都是真的,因为人们从心里否认灵人的存在,即便那些不否认的人,也不愿听见说有人能与灵人交谈。对灵人的这种不信在古代是不存在的,只存在于现代,现在人们通过疯狂的推理试图发现灵是什么。他们用自己的定义和假设剥夺了灵的一切感觉,并且越渴望成为有学问的人,就越这么做。

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