第十七章 复活
223# 人类被造时，其内在本质被赋予了不朽的特性，因为人能够相信上帝，也能够爱上帝。通过信仰和爱，人可以与上帝结合，而与上帝结合就意味着拥有永恒的生命。
224# 每个人出生时都具备这种内在本质，而外在本质则是通过它来实践信仰和爱的事物。内在本质被称为灵魂，外在本质被称为身体。外在本质，即身体，是为了适应自然世界的用途；当人死亡时，这部分会被舍弃。而内在本质，即灵，是为了适应灵界的功用；并且灵不会死亡。
当人死亡后，如果此人在世时是良善的，这种内在本质会成为善灵或天使；但如果此人在世时是邪恶的，则会成为恶灵。
225# 人的灵魂在身体死亡后，会以人类的形态显现在灵性世界中，与在世时完全相同。它仍然拥有视觉、听觉、语言和感知的能力，与在世时无异；并且仍然具有思考、意愿和行动的所有能力，与在世时一样。简而言之，灵魂在各个方面依然是一个完整的人，只是没有了在世时所包裹的那具粗重的肉体。死亡时，这具肉体被舍弃，且永远不会再被取回。
226# 这种生命的延续就是复活的真正意义。人们之所以认为只有在最后的审判时，伴随着整个可见世界的毁灭，他们才会复活，是因为他们未能正确理解圣言的含义。此外，那些以感官为主导的人将生命局限于肉体之中，并相信如果肉体不能复活，那么人的存在就会彻底终结。
227# 人的死亡之后的生命是其爱与信仰的生命。因此，当人在世时，他的爱是什么样，信仰是什么样，死后他的生命就会永远保持那样的状态。那些爱自己和世界胜过一切的人，将拥有地狱的生命；而那些爱上帝胜过一切，并爱邻如己的人，将拥有天堂的生命。这些人是真正拥有信仰的人，而前者则是没有信仰的人。天堂的生命被称为永生，地狱的生命被称为灵性之死。
228# 圣言教导人死后仍然活着，例如：
神不是死人的神，乃是活人的神。（《马太福音》22:32）
那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远看见亚伯拉罕，又看见拉撒路在他怀里。（《路加福音》16:22-23）
我又告诉你们，从东从西将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。（《马太福音》8:11）
耶稣对他说：我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。（《路加福音》23:43）
229# 此处摘录一些内容，来自《天堂的奥秘》，因为关于复活以及人死后生命的相关事宜，在《天堂与地狱》一书中已有全面说明。因此，请参阅该书中的以下章节：
一、每个人的内在本质是灵性存在（432-444）。
二、关于人从死里复活并进入永恒生命的过程（445-452）。
三、人死后依然保持完美的人形（453-460）。
四、人死后仍然拥有所有的感官、记忆、思维和情感，与在世时无异，仅仅舍弃了物质的身体（461-469）。
五、人死后的状态取决于他在世时的生活方式（470-484）。
六、每个人生命中的喜悦会转化为对应的属灵形式（485-490）。
七、人死后的第一阶段（491-498）。
八、人死后的第二阶段（499-511）。
九、人死后的第三阶段，即那些进入天堂之人接受教导的状态（512-520）。
十、天堂与地狱皆由人类组成（311-317）。
关于最后的审判（也在上文226中提到），它并不会在世界毁灭时发生。详细内容可参见《最后的审判与巴比伦的毁灭》一书，该书对此从头到尾作了说明。