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《属天的奥秘(第6卷)》第36章 关于与大人或天堂的对应(续)
关于与大人或天堂的对应（续） 此处关于听觉和耳朵与大人的对应关系 4652.灵魂与身体之间，也就是构成人的内在灵的事物与构成其外在身体的事物之间的对应关系的性质，可从作为灵之功能的思维和觉知，与作为身体功能的说和听的对应、流注和交流清楚看出来。当人在说话时，他的思维无非是他的灵所拥有的说话能力，而他…
《属天的奥秘(第6卷)》第36章 创世记36章内义
内义 4640.创世记36:1.以下这些是以扫的后代；以扫就是以东。 “以下这些是以扫的后代”表在主的神性属世良善里面的衍生物。“以扫就是以东”表主的神性人身的属世和肉体层级。 4641.“以下这些是以扫的后代”表在主的神性属世良善里面的衍生物。这从“后代”的含义和“以扫”的代表清楚可知：“后代”是…
《属天的奥秘(第6卷)》第36章 创世记36章经文、概览
创世记36 1.以下这些是以扫的后代；以扫就是以东。 2.以扫娶迦南的女子为妻，就是赫人以伦的女儿亚大和希未人祭便的孙女，亚拿的女儿阿何利巴玛， 3.又娶了以实玛利的女儿、尼拜约的妹子巴实抹。 4.亚大给以扫生了以利法；巴实抹生了流珥； 5.阿何利巴玛生了耶乌施、雅兰、可拉。这些都是以扫的儿子，是在…
《属天的奥秘(第6卷)》第36章 最后的审判（续）
第36章 最后的审判(续) 4635.本章之前的各章头几节解释了主在马太福音24章对于教会末期的预言，马太福音的25章继续论述这个预言，因此，我现按照它们的次序解释这些问题的内义。字义上的内容如下： 那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。其中有五个是聪明的，五个是愚拙的。愚拙的拿着灯，却没有带油…
使徒保罗
詹姆斯-库珀牧师 1991年5月26日，南非韦斯特维尔 迂夫 译 所以我们判定了：人称义是因着信心，不是律法的行为。难道神只是犹太人的神吗？不也是外邦人的神吗？是的，也是外邦人的神。神既是一位，他就要因信心称那受割礼的为义，也要因信心称那未受割礼的为义。这样，我们因着信心废了律法吗？断乎不是！更是坚…
《宇宙星球》二、木星及其灵人和居民
46.我蒙允许与木星的灵人并天使来往，时间比与来自其它星球的灵人和天使的更长。因此，我能讲述他们和木星居民的生活方式。我从许多迹象看出，并且也从天上被告知，这些灵人来自木星。 47.灵人和天使看不见木星；因为灵界居民看不到一个星球，只有从那里来的灵人和天使才能看到。来自木星的灵人出现在左前方很长一段…
《马太福音》第十章内义（2）
注解 马太福音10:1.耶稣叫了祂的十二个门徒来…… “门徒”表示所有敬拜主，并照其圣言的真理生活的人。（AR 325） 主的“门徒”表示那些在教义的良善与真理上从主接受教导的人；而“使徒”表示那些被教导后又教导这些良善与真理的人。（AR 79） 作主的门徒就是被主，而非自我引领，因而被来自主的良善…
《马太福音》第十章内义（1）
第10章 内义概览 1.耶稣叫了祂的十二个门徒来，给他们制服污灵的权柄，可以赶出污灵和医治各种疾病、各种病症。 ※教会的一切良善与真理从主的神性人身那里获得权柄，制服来自地狱的一切反对的邪恶与虚假。 2.十二使徒的名字是这些：头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安得烈，西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰…
《属天的奥秘(第6卷)》第35章 关于与大人的对应（续）
关于与大人的对应（续） 此处关于气味和鼻孔与大人的对应关系 4622.在来世，蒙福者的居所多种多样，各不相同，并且被建造得如此优雅，以至于可以说是建筑艺术本身的化身，或该艺术的直接产物（关于该主题，可参看前面所描述的经历，1119, 1626-1630节）。这些居所不仅通过视觉，还通过触觉显现给蒙福…
《属天的奥秘(第6卷)》第35章 创世记35章内义(4)
4594.“就是伯利恒”表示一个新的属天层的属灵层兴起，以取而代之。这从“伯利恒”的含义清楚可知，“伯利恒”是指处于一个新状态的属天层的属灵层；因为“以法他”是指处于前一个状态的属天层的属灵层(4585节)，而她在那里被葬表示一个新状态的兴起(4593节)。拉结在伯利恒生下她的第二个儿子，或便雅悯，…