最新文章
《圣经学习指南》之十二：巴别塔(1)
创世记11:1-9 对于儿童班以上的所有班级，老师需要准备一个关于挪亚洪水的简单总结，放在脑海中。解释洪水对于那些背离主，凭自己作判断的人，是不可避免的结局，而挪亚得救则是主为了保护人类而做的准备。然后说明历史是如何因人类的自负和愚蠢而不断重演的，从而引入今天的课程。老师应该设想一个接近学生经历的现…
《灵界经历摘录》第251-300节
251.整个自然界，无论总体还是细节，皆代表属天和属灵事物；人造的东西与自然事物相比价值不大。我与灵人并天使谈到存在于可见自然界中的事物，没有人想到它们可以说是属天和属灵事物的形像。例如，一株植物或一棵树从种子生出并生长；赋予植物或树木生命的树液通过外皮和内皮被汲取，从那里被输送到它的一切中间和核心…
《圣经学习指南》之十一：彩虹(2)
青少年班 应该向这个年龄段的孩子介绍地上曾经出现的各个教会，这一课讲述洪水和虹的记号，便是最好的机会。强调我们要学习真理并使自己遵守真理，以及彩虹的含义与我们了解圣言的关系。 挪亚洪水的故事描绘了地上出现的第一个教会即上古教会的终结，以及第二个教会即古教会的开端。它也描绘了我们生命早期里所发生的变化…
《圣经学习指南》之十一：彩虹(1)
创世记9:1-17 回顾蛇的引诱，即直接引出了上古教会堕落的故事，以及主介入其中，以拯救良善的余民免于毁灭的必要性。可以简单讲述方舟和洪水的故事，这次把重点放在主的新应许和作为应许凭据的彩虹上。 教义要点 人的意愿和悟性。 改造和重生的教义。 以教会时代的更替为基础来理解历史。 古圣言。 家长指南 …
《属天的奥秘(第9卷)》第2章 关于水星灵
6807.在前面许多章节末尾已说明，整个天堂类似于一个人，可称作大人。人的每一个细节，无论外在的还是内在的，都对应于这大人，也就是天堂。从我们星球进入来世的人在数量上相对很少，不足以构成这个大人，所以必须有来自其它众多星球的人；主规定，无论在何处，一旦对应的质或量出现不足，人就会立即从某个星球被召来…
《属天的奥秘(第9卷)》第2章 出埃及记2章内义(6)
撒母耳记： 祂却为我立永远的约，这约既全备又稳妥。(撒母耳记下23:5) 这些经文明显论述主，以及人类通过祂的神性人身与主的神性本身的结合。 在教会，众所周知，就神性人身而言，主是中保，没有人能到在主里面被称为父的神性本身那里，除非通过子，也就是神性人身。因此，就神性人身而言，主就是约。谁能以任何思…
《属天的奥秘(第9卷)》第2章 出埃及记2章内义(5)
6768.“像杀那埃及人吗”表像毁灭虚假吗？这从“杀”和“埃及人”的含义清楚可知：“杀”是指毁灭(参看6767节)；“埃及人”是指疏远真理的记忆知识，因而是指虚假(6692, 6758, 6761节)。 6769.“摩西便惧怕，说，这事必是被人知道了”表他在疏远的记忆知识当中，在真理上尚未强壮到安全…
《属天的奥秘(第9卷)》第2章 出埃及记2章内义(4)
6753.“说，因我把他从水里拉出来”表从虚假中释放出来。这从“水”和“拉出来”的含义清楚可知：“水”，即此处埃及河的水，是指虚假(参看6693节)；“拉出来”是指解脱。这些话包含“摩西”之名所表示的状态的性质；就涉及主的至高意义而言，意思是这样：该状态具有这样的性质，为使祂的人身变成神的律法，主将…
《属天的奥秘(第9卷)》第2章 出埃及记2章内义(3)
6748.出埃及记2:10.孩子渐渐长大，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，说，因我把他从水里拉出来。 “孩子渐渐长大”表增长是由良善带来的。“妇人把他带到法老的女儿那里”表对记忆知识的一种情感。“就作了她的儿子”表这情感由此拥有最初真理，或说这时，最初真理依附于这情感…
《属天的奥秘(第9卷)》第2章 出埃及记2章内义(2)
6724.“抹上柏油和沥青”表混杂了邪恶和虚假的良善。这从“柏油”和“沥青”的含义清楚可知：“柏油”是指混杂了邪恶的良善；“沥青”是指混杂了虚假的良善。“柏油和沥青”之所以具有这些含义，是因为它们都具有易燃性；在圣言中，易燃之物表示良善，在反面意义上表示邪恶。但它们因里面有硫磺，又是黑的，故表示邪恶…