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《属天的奥秘(第2卷)》第10章 被称为人或亚当的上古教会(1)
第十章 被称为人或亚当的上古教会 1114、天使和灵人,或换句话说,死后的人,当蒙主允许时,就能与凡他们在世上所认识或听说过的任何人见面;无论想见谁,当下就能看到他们,并与之交谈。说来奇妙,这些人瞬间就来到他们身边,而且非常亲密。因此,他们不仅可以与通常会找到彼此的朋友交谈,还可以与他们所钦佩和仰慕…
《属天的奥秘(第2卷)》
这是史威登堡奉召后,蒙主启示写成的第一部大作,逐节解释《创世记》和《出埃及记》的属灵内涵,解答了圣经是否真为神所启示的问题,将圣经的神圣性揭示出来。圣经文字除表面的文字意义外,还有内在的内义(灵义),好比身体内的灵魂,字义与内义有对应关系,正如身体与灵魂有对应关系,解开圣经奥妙的钥匙就是对应学。根据瑞登堡基金会的标准版本,该书长达十二卷,逾七千页。第2卷诠释《创世记》第十章到第十七章的经文内义。
《真实的基督教(下)》第十四章 世界的末了,主的降临,以及新天与新教会(822-851节)
822.灵界的天主教圣徒 众所周知,人都有来自父母的先天或遗传的邪恶,但几乎没人知道邪恶整个居于何处。它就居于对占有所有他人财物的爱和施行统治的爱中。后一种爱是最恶毒的,倘若任其所为,它会不顾一切地往前冲,直到渴望统治所有人,最后还想要被祈求,被敬为神。这爱就是欺骗夏娃和亚当的蛇,因为蛇对女人说,神…
《真实的基督教(下)》第十四章 世界的末了,主的降临,以及新天与新教会(796-821节)
796.路德、梅兰希顿和加尔文在灵界的情况。 我常常与这些基督教改革领袖交谈,因此得知他们从进入灵界直到如今的基本情况。自从进入灵界,他就满腔热情地传扬和维护自己的教义。而且随着赞同拥护他教义的人陆续进入灵界,他的兴致越发高昂。他在灵界的房子和生前在艾斯勒本的房子相似,房间中央有个微微凸起的平台,他…
《真实的基督教(下)》第十四章 世界的末了,主的降临,以及新天与新教会(786-795节)
第10节 这新教会是迄今为止地上存在的所有教会的王冠 786.如上所示,总的来说,地上从一开始就有四个教会,一个在大洪水之前,一个在大洪水之后,第三个是犹太教会,第四个就是所谓的基督教会。既然所有教会都取决于对一个神的承认,教会成员能与祂联结,既然这四个教会都缺乏这一真理,那么可知,有一个教会必取代…
《真实的基督教(下)》第十四章 世界的末了,主的降临,以及新天与新教会(776-785节)
第7节 主第二次降临不是以人的形式,而是以圣言的形式,圣言出于祂,就是祂自己 776.经文多处记载,主必驾着天上的云降临(如在马太17:5; 24:30; 26:64;马可14:62; 路加 9:34, 35; 21:27;启示录1:7; 14:14;但以理7:13)。但迄今为止,没人知道“天上的云…
《真实的基督教(下)》第十四章 世界的末了,主的降临,以及新天与新教会(764-775节)
第4节 这黑夜伴随着早晨,早晨就是主的来临 764.在圣言中,无论总体还是细节,皆通过一年四季,即春夏秋冬,一天四个时辰,即晨午暮晚来描述教会的相继状态。既然当今教会处于黑夜,那么可知,黎明,即一个新教会的兴起即将来临。在圣言中,通过一天四个时辰来描述教会的相继状态,这一点可从以下经文看出来: 到二…
《真实的基督教(下)》第十四章 世界的末了,主的降临,以及新天与新教会(753-763节)
第十四章 世界的末了,主的降临,以及新天与新教会 第1节 世界的末了是教会的末期或终结 753.地球上曾有数个教会,随着时代变迁,它们全都终结了,终结之后,新教会兴起,如此反复直到现在。当神的真理不再存留,或被抛弃,只剩虚假时,教会就走到尽头,因为一切善的品质皆通过真理形成;良善是真理的本质,真理…
《真实的基督教(下)》第十三章 圣餐(738-752节)
738.此后,天人向导返回大厅,转向那些坚信天堂喜乐与永恒幸福就是不断荣耀神和无止境的节庆之人。因为他们在世时相信自己死后会见到神,并且基于敬拜神的天堂生活就是所谓的“永久安息日”。天人对这些人说:“跟我来,我会带你们进入你们的喜乐。”他领他们进入一个小镇,小镇中央有一座神殿,所有房子都是所谓的神圣…
《真实的基督教(下)》第十三章 圣餐(725-737节)
第7节 配领圣餐者在主里面,主也在他们里面;因此,正是通过圣餐他们才与主联结起来 725.上面几节已说明,拥有对主之信和对邻之仁者配领圣餐,信之真带来主的临在,仁之善,连同信产生联结。由此可知,配领圣餐者与主联结,与主联结者在祂里面,祂也在他们里面。主自己在约翰书中清楚声明,这一切发生在配领圣餐者身…