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《天堂与地狱》二十二、天堂的空间
191.一切事物在天堂如在世上那样出现在位置和空间中，然而，天使却没有位置和空间的观点或概念。这听上去必像一个悖论，故有必要将这个问题呈现在清晰的光中，因为它非常重要。 192.在灵界，位置的一切变化或一切移动都是内层状态变化的结果；以至于可以说，位置的变化或移动无非是状态的变化。我便以这种…
《天堂与地狱》二十一、天使的家和住所
183.由于天堂里有各个社群，天使作为人在那里生活，所以他们也有家和住所；这些住所照各人的生命状态而各不相同。对尊贵天使来说，它们宏伟壮丽；对低级天使来说，则不太宏伟壮丽。我经常与天使谈论天堂里的住所，并告诉他们说，如今几乎没有人相信天使有家和住所；有的因未曾亲眼看见它们；有的因不知天使是人；有…
《天堂与地狱》二十、天使显现时所穿的衣服
177.天使是人，并且如世人那样一起生活，故他们也有衣服、住所，以及其它类似事物。不同之处在于，对他们来说，一切事物都更完美，因为他们处于更完美的状态。事实上，正如天使的智慧远远超过世人的智慧，以至于无法形容，天使所觉知并看到的一切事物也是如此，因为他们所觉知并看到的一切事物都与其智慧相对应（参…
《天堂与地狱》十九、天堂的代表和表象
170.唯独凭属世之光思考的人，无法理解天堂有着和尘世相似的事物。因为这种人基于这光思考，并断定天使无非是心智，而心智就像虚无缥缈的气息，没有像人那样的感官，因而没有眼睛；没有眼睛，就没有视觉的对象。然而，天使享有世人所拥有的一切感官，而且是更加敏锐的感官；天使观看所凭借的光也远比世人观看所凭借…
《天堂与地狱》十八、天堂的时间
162.尽管在天堂和在尘世一样，一切事物都循序渐进发展；然而，天使对时间和空间缺乏任何观点或概念。这种缺乏如此彻底，以致他们根本不知道什么是时间和空间。我们在此讨论天堂的时间，空间留到相关章节再予以讨论。 163.天使不知道何为时间，尽管对他们来说，一切事物都循序渐进发展，和世上一样，并且如…
《天堂与地狱》十七、天使在天堂的状态变化
154.天使状态的变化是指他们在爱与信，以及由此而来的智慧与聪明方面的变化，因而是指其在生命状态方面的变化。状态论及生命和属于生命的事物；由于天使的生命是爱与信，以及由此而来的智慧与聪明的生命，故状态论及这些，被称为爱与信的状态，以及智慧与聪明的状态。现在我们要描述对天使来说，这些状态如何变化。…
《天堂与地狱》十六、天堂的四个方
141.无论天堂还是尘世，都有东、南、西、北四个方位；并且这四个方位在两个世界都取决于各自的太阳：在天堂取决于天堂的太阳，也就是主；在尘世取决于尘世的太阳。然而，它们之间却有着很大的区别。首先，在尘世，南方可以说是太阳在地球之上最高处的地方，北方则是太阳在地球之下正相对位置的地方，东方是昼夜平分…
《天堂与地狱》十五、天堂的光与热
126.唯独出于自然界思考的人无法理解，天堂里竟有光。然而，天堂里的光胜过尘世正午之光许多倍。甚至在晚上或夜间，我也经常看见这光。起初，当听天使说，与天堂之光相比，尘世之光不过是影子时，我感到很奇怪。但现在我已经看见它，能证明事实的确如此。其明亮和辉煌实在无法描述。我在天堂所看到的事物都是在这光…
《天堂与地狱》十四、天堂的太阳
116.在天堂，尘世太阳，以及来自这太阳的一切事物都是不可见的，它完全是属世的。事实上，自然界始于这太阳，凡通过这太阳所产生之物，都被称为属世。但天堂所属的属灵之物在自然界之上，与属世之物完全不同；这二者之间若不凭借对应，也没有任何交流。从前面关于层级的论述（38节）可以理解它们之间有何区别；从…
《天堂与地狱》十三、天堂与地上的一切事物存在一种对应关系
103.上一章已解释何为对应，也说明了活体的每一个和一切事物都是对应。下一步将说明地上的一切事物，以及总体上宇宙的一切事物也都是对应。 104.地上的一切事物分为三类，也可称作三个国度，即：动物界、植物界和矿物界。动物界的成员是第一层级的对应，因为它们是活的；植物界的成员是第二层级的对应，因…