最新文章
《马太福音》第十二章内义(1)
第12章 内义概览 1.那时,耶稣在安息日从麦田经过;祂的门徒饿了,开始掐麦穗吃。 ※主通过代表教导,当属灵的良善与真理被联结,就是安息日之时,教会就会拥有一切属世的良善与真理,将其变成自己的。 2.法利赛人看见,就对祂说,看哪,你的门徒做安息日不可做的事了! ※那些处于纯教会代表,因而仅处于圣言字…
《灵界经历摘录》第78-148节
78.灵人和天使没有身体感官所生并接近身体感官的记忆,而是拥有一种内在记忆;确切地说,这种记忆是一种本性或秉性。他们从与其同在的人那里拥有其感官记忆。 79.善灵和天使的代表具有广泛的多样性,是大量快乐的源头;它们与主或弥赛亚神的国度有关。恶灵的代表则涉及魔鬼的国度。 80.与我同在的灵人能知道他们…
《属天的奥秘(第6卷)》第37章 关于与大人的对应(续)
关于与大人的对应(续) 此处关于味觉和舌头,以及脸与大人的对应关系 4791.舌头提供了通向肺和胃的入口,因而可以说代表了通向属灵和属天事物的前院;之所以通向属灵事物,是因为它服务于肺,并由此服务于言语;之所以通向属天事物,是因为它服务于向血液和心脏供应养分的胃。因为肺对应于属灵事物,心对应于属天事…
《属天的奥秘(第6卷)》第37章 创世记37章内义(6)
4777.“约瑟一定被撕碎了”表虚假使得真理完全不存在。这从“被撕碎”的含义清楚可知,“被撕碎”是指被虚假驱散,或也可说,虚假使它完全不存在。此处所指的是由邪恶,也就是恶欲所产生的虚假(4770节)。对于这些欲望,可参看刚才所述(4776节)。 4778.“雅各便撕裂衣服”表为被毁或丧失的真理而哀恸…
《属天的奥秘(第6卷)》第37章 创世记37章内义(5)
4752.“来,我们把他卖给以实玛利人”表那些处于简单良善的人承认祂。这从“卖”的含义和“以实玛利人”的代表清楚可知:“卖”是指使某种事物与自己疏远,因而它被其他人接受(4098节),当论及真理时,如此处,它表示被其他人承认;“以实玛利人”是指那些处于简单良善的人,如前所述(4747节)。那些处于简…
《属天的奥秘(第6卷)》第37章 创世记37章内义(4)
今天的教会只知道此处“羔羊的血”表示主的十字架受难,因为人们以为他们唯独因主的十字架受难而得救,祂被差到世上来就是要承受这一切;而这种观点对简单人来说足够了,因为他们不理解深层奥秘。主的十字架受难是其试探的最后阶段,祂凭这试探而完全荣耀了祂的人身(路加福音24:26;约翰福音12:23,27,28;…
《属天的奥秘(第6卷)》第37章 创世记37章内义(3)
4721.“约瑟就去追赶他哥哥们,在多坍找到了他们”表他们沉浸在属于虚假原则的具体细节中。这从“约瑟”和“他哥哥们”的代表,以及“多坍”的含义清楚可知:“约瑟”是指神性真理方面的主(参看4669节);“他哥哥们”是指从仁转向信,最后转向分离之信的教会(4665, 4671, 4679, 4680, …
《属天的奥秘(第6卷)》第37章 创世记37章内义(2)
4691.“难道你真要作我们的王吗?难道你真要管辖我们吗”表理解的事物和意愿的事物真的要服从它吗?这从“作王”和“管辖”的含义清楚可知:“作王”是指理解事物的服从;“管辖”是指意愿事物的服从。“作他们的王”和“管辖他们”表示它们要服从,这是显而易见的;但此处之所以用这两个词,是因为一个论及理解的事物…
《属天的奥秘(第6卷)》第37章 创世记37章内义(1)
内义 4666.创世记37:1-3.雅各住在他父亲寄居的地,就是迦南地。这些人是雅各的后代。约瑟十七岁,与他哥哥们一同牧羊。他是个少年,与他父亲的妾辟拉的儿子们和悉帕的儿子们常在一起。约瑟将他们的恶行报给他们的父亲。以色列原来爱约瑟过于爱他的众子,因为约瑟是他年老生的儿子;他给约瑟作了一件彩衣。 “…
《属天的奥秘(第6卷)》第37章 创世记37章经文、概览
创世记37 1.雅各住在他父亲寄居的地,就是迦南地。 2.这些人是雅各的后代。约瑟十七岁,与他哥哥们一同牧羊。他是个少年,与他父亲的妾辟拉的儿子们和悉帕的儿子们常在一起。约瑟将他们的恶行报给他们的父亲。 3.以色列原来爱约瑟过于爱他的众子,因为约瑟是他年老生的儿子;他给约瑟作了一件彩衣。 4.约瑟的…