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第八课：主的征服与荣耀
副标题：十字架受难——征服地狱与荣耀人性的终极之战
课程目标
通过本课学习，学员将能够：
理解主降世的双重使命：征服地狱与荣耀人性
认识试探的本质：与地狱的属灵争战
明白十字架受难的意义：不只是代赎，更是终极胜利
掌握荣耀的含义：神性与人性的完全合一
发现旧约的预言：关于主争战得胜的丰富启示
建立正确的救恩观：主独自完成拯救，无人能助
了解最后审判：主在世时已执行的属灵审判
核心经文
约翰福音12:31 “现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。”
约翰福音16:33 “你们可以放心，我已经胜了世界。”
约翰福音13:31-32 “如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀、、、也要在自己身上荣耀人子。”
以赛亚书63:3,5 “我独自踹酒榨，众民中无一人与我同在、、、我自己的膀臂为我施行拯救。”
第一部分：主降世的双重使命
核心使命公式
瑞学启示：
“主降世来征服诸地狱并荣耀他的人；十字架受难是终极之战，他借此彻底征服了诸地狱并完全荣耀了他的人。”
双重工作的关系
工作内容｜目标｜过程｜结果｜意义
征服地狱｜击败邪恶势力｜属灵争战｜彻底得胜｜拯救人类
荣耀人性｜神人合一｜试探得胜｜完全荣耀｜成为救主
教会的认知盲点
众所周知 vs 不为人知：
教会知道 = 主战胜死亡，征服地狱，荣耀升天
教会不知 = 这是通过争战和试探完成的
教会不知 = 十字架受难是最后的争战
教会不知 = 征服与荣耀同时进行
第二部分：试探的本质——与地狱的争战
试探的定义
瑞学明确定义：“试探并非别的什么，就是与地狱的争战。”
主所受试探的分类
时期分布：
年少时期 = 在先知书和诗篇中大量记载
旷野试探 = 概括性描述早期试探
客西马尼 = 最后试探的开始
十字架上 = 终极试探的高峰
圣经记载的特点
记录的不平衡：
先知书 = 大量篇幅论述试探
福音书 = 提到的不多
主的沉默 = 不向门徒详述（以赛亚书53:7）
旷野试探的代表性
三次试探的象征意义：
1、石头变饼 = 对抗物质主义的诱惑
2、殿顶跳下 = 对抗骄傲与试探神
3、万国荣华 = 对抗权力与世俗成功
更深层含义：
代表性质 = 以这些试探代表他所受的一切试探
持续过程 = 不是一次性事件，而是整个在世期间
隐藏深度 = 真正的争战比表面描述更激烈
第三部分：十字架受难——终极之战的胜利
征服地狱的宣告
主亲自的见证：
约翰福音12:31 = “现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去”
约翰福音16:11 = “这世界的王受了审判”
约翰福音16:33 = “你们可以放心，我已经胜了世界”
路加福音10:18 = “我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样”
关键词的象征意义
属灵的含义：
“世界” = 象征地狱
“世界的王” = 象征撒但，地狱的首领
“撒但和魔鬼” = 都象征地狱的势力
“审判” = 属灵的征服与败坏
战斗的激烈程度
客西马尼园的挣扎：
汗如血点 = 内在争战的激烈
三次祷告 = 面对终极试探的准备
天使加力 = 属灵争战的真实性
十字架上的争战：
遍地黑暗 = 属灵争战的外在显现
“我的神，我的神” = 承受地狱攻击的痛苦
殿幕裂开 = 地狱势力被彻底击败
第四部分：人性的完全荣耀
荣耀的定义
核心含义：“主的荣耀是指他的神性与他的人的合一。”
荣耀的过程
时间性的发展：
降生时 = 神性灵魂取了人性身体
在世时 = 通过试探逐渐荣耀人性
十字架上 = 完成最终的荣耀
复活后 = 人性完全神性化
荣耀的圣经见证
约翰福音的记录：
约翰福音13:31-32 = “如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀”
约翰福音17:1 = “父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子”
约翰福音12:28 = “我已经荣耀了我的名，还要再荣耀”
路加福音24:26 = “基督这样受害，又进入他的荣耀”
荣耀的双向性
相互荣耀的奥秘：
子荣耀父 = 人性显明神性
父荣耀子 = 神性提升人性
最终合一 = 神性与人性完全统一
第五部分：恢复天地秩序的必要性
当时的危机状况
地狱的侵扰：
影响范围 = 侵扰每一个降生世间和死后离世的人
秩序混乱 = 天上、进而世上的秩序被打乱
救恩危机 = 若非主来，无人得救
主的拯救行动
恢复秩序的方式：
与地狱争战 = 直接对抗邪恶势力
成为公义 = 通过争战建立正义
拯救世人 = 为人类开辟救恩之路