史威登堡研究中心 课程学习 【内义研修】第三十五课 改造与重生的过程——从自然之人到灵性之人(2)

【内义研修】第三十五课 改造与重生的过程——从自然之人到灵性之人(2)

📚 第二单元:重生的六个状态

核心问题:重生的过程是怎样的?创世的六日如何对应重生的六个状态?

引言:创世的六日与重生

*”六天或六个时间段代表着一个人重生的六个连续的状态。”

🔑 核心真理

创世记第一章的深层含义:

创世的六日

  ↓

不只是字面的“创造”

  ↓

更是灵性层面的“创造”

  ↓

代表人重生的六个状态

📊 六个状态概览

状态创世记对应核心特征

第一状态第一日空虚、混沌、黑暗

第二状态第二日开始区分主的与我的

第三状态第三日悔改,行善但无生命

第四状态第四日被爱感动,信仰启示

第五状态第五日基于信仰说话和坚固

第六状态第六日出于信仰和爱行善

________________________________________

2.1 第一状态:空虚、混沌、黑暗

“第一个状态是从婴儿时期直至紧邻重生之前的那段时间,被称作’空虚’、’混沌’和’黑暗’。而主的怜悯是首先运行的,被描述为’神的灵运行在水面上’。”

🔑 第一状态的特征

创世记的描述:

“地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。”(创世记1:2)

属灵的含义:

空虚

  =

没有良善

混沌

  =

没有真理

黑暗

  =

不认识主

📊 第一状态的详解

元素字面意思属灵意思

空虚没有东西心中没有良善

混沌无序没有真理的秩序

黑暗没有光不认识主

神的灵运行神的灵在动主的怜悯首先运行

💡 这是什么阶段?

时间范围:

从婴儿时期

  ↓

直至紧邻重生之前

  ↓

整个自然之人的阶段

特征:

•人活在自我中

•不认识主

•没有真正的善和真

•但主的怜悯一直在运行

🌟 主的怜悯首先运行

重要真理:

即使在黑暗中

  ↓

主的怜悯也在运行

  ↓

就像神的灵运行在水面上

  ↓

为重生预备

这意味着:

•主从未离开人

•主一直在保守人

•主在等待时机

•主在预备重生

________________________________________

2.2 第二状态:开始区分

*”第二个状态是当一个人开始区分主的事物与人自我的事物时。在圣经中,属于主的被称为’余剩’,这主要指的是一个人从婴儿时期开始学习的信仰知识。这些知识被深藏起来,在进入这个状态之前不会显现。”

🔑 第二状态的特征

核心转变:

开始区分

  ↓

主的事物 vs 人自我的事物

  ↓

这是重生的开始

📊 什么是”余剩”?

定义:

余剩

  =

属于主的事物

  =

从婴儿时期开始学习的信仰知识

  =

被主深藏起来的善和真

特征:

方面说明

来源从婴儿时期开始学习

性质信仰知识、善和真

保存被主深藏在人的内在

显现在第二状态才显现

🌟 这个状态如何出现?

*”在如今,这个状态很少不伴随着试炼、不幸或痛苦而出现,因为这些情况使身体和世俗事物——也就是属于自我的属性——静止下来,仿佛它们死去了。这样,人的外在事物与内在事物就会被分开。”

通常的途径:

试炼、不幸或痛苦

  ↓

使身体和世俗事物静止下来

  ↓

仿佛它们死去了

  ↓

外在与内在被分开

  ↓

内在的余剩显现

为什么需要试炼?

•外在的事物太强

•需要被制服

•才能让内在显现

•这是必要的过程

💡 比喻:挖掘宝藏

想象地下埋着宝藏:

•宝藏一直在那里(余剩)

•但被泥土覆盖(自我)

•需要挖掘(试炼)

•才能显现出来

属灵的应用:

余剩一直在你的内在,但被自我覆盖。通过试炼,自我被制服,余剩才能显现。

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2.3 第三状态:悔改

“第三个状态处于忏悔的状态;在此状态下,人出于他的内在,言语忠诚虔敬,行出一些善事,看似义行,但并无生命,因为他认为这是出于自己;这些被称为’青草’,接着是’结种子的草蔬’,然后是’结果子的树木’。”

🔑 第三状态的特征

核心:悔改

悔改的状态

  ↓

出于内在

  ↓

言语忠诚虔敬

  ↓

行出善事

  ↓

但并无生命

📊 为什么”并无生命”?

原因:

因为他认为这是出于自己

  ↓

不是出于主

  ↓

不是出于爱

  ↓

而是出于自己的努力

  ↓

所以并无生命

🌟 创世记的对应

第三日的创造:

“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木。”(创世记1:11)

属灵的含义:

创造的植物属灵的含义

青草最初的善行

结种子的草蔬能够繁殖的善行

结果子的树木更高层次的善行

进程:

青草(最初的善行)

  ↓

结种子的草蔬(能够繁殖)

  ↓

结果子的树木(更高层次)

  ↓

逐渐成长

💡 这个阶段的特点

积极的方面:

•开始悔改

•言语虔敬

•行出善事

•有进步

局限性:

•认为是出于自己

•还没有真正的生命

•还不是出于爱

•需要继续成长

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2.4 第四状态:爱与信仰

“第四个状态是当人被爱所感动并通过信仰得到启示。虽然他之前曾虔诚地说话并做过善事,但那都是出于试炼和困境的状态,而不是出于信仰和仁义。因此,这些现在在人的内心中被点燃,并被称为’两个大光’。”(COM107:4)

🔑 第四状态的特征

核心转变:

被爱所感动

  +

通过信仰得到启示

  =

两个大光被点燃

📊 与第三状态的区别

方面第三状态第四状态

动机出于试炼和困境出于信仰和爱

性质被迫的自愿的

状态外在的内在的

生命无生命有生命

🌟 创世记的对应

第四日的创造:

“神造了两个大光,大的管昼,小的管夜。”(创世记1:16)

属灵的含义:

大光属灵的含义

大光(太阳)爱

小光(月亮)信

管昼爱引导生命

管夜信在黑暗中照亮

💡 “被点燃”的意思

在人的内心中被点燃:

以前:

知道爱和信

  ↓

但在理智中

  ↓

还没有在意志中

现在:

爱和信仰被点燃

  ↓

在意志中

  ↓

成为内在的动力

这是重大的转变:

•从外在到内在

•从被迫到自愿

•从无生命到有生命

•从理智到意志

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