《马太福音》第十四章内义（2）
注解 马太福音14:13.耶稣听见了，就上船从那里退到旷野的地方去…… 由于“旷野”表示外邦人所处的对真理无知的状态，“饥饿”表示对真理的渴望，“食物”表示来自主的教导，故主退到旷野，在那里教导寻求祂的众人，后来给他们食物吃；这一切发生在旷野，这一点从马太福音（14:13-22）明显看出来。（AE …
《马太福音》第十四章内义（1）
第14章 内义概览 1.那时，分封的王希律听见耶稣的名声， ※陷入邪恶与虚假的人接受关于主的教导。 2.就对臣仆说，这是施洗的约翰；他从死里复活，所以这些异能运行在他身上。 ※他们凭知识承认祂是圣言，被赋予生命和全能。 3.原来希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰抓住，把他捆绑，下在监里。 4…
《马太福音》第十三章内义（2）
注解 马太福音13: 1,2.耶稣坐在海边…… 由于旧约的一切事物都包含一个灵义在里面，故包含在福音书和启示录中的新约的一切事物同样如此。同样，主的一切话，以及祂的行为和神迹，都表示神性属天事物，因为主出于神性说话，并出于神性，因而藉由末从初，由此在完全中作工、行神迹。由此明显可知，主坐在海边，以及…
《马太福音》第十三章内义（1）
第13章 内义概览 1.当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。 2.有许多人聚集到祂那里，祂只得上船坐下，众人都站在岸上。 3.祂用比喻对他们讲许多事，说，看哪，有一个撒种的出去撒种； 1-9：凭良善与真理的知识，以及源于此的教义，主教导：接受其圣言的方式有四种。 4.撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来…
《灵界经历摘录》第78-148节
78.灵人和天使没有身体感官所生并接近身体感官的记忆，而是拥有一种内在记忆；确切地说，这种记忆是一种本性或秉性。他们从与其同在的人那里拥有其感官记忆。 79.善灵和天使的代表具有广泛的多样性，是大量快乐的源头；它们与主或弥赛亚神的国度有关。恶灵的代表则涉及魔鬼的国度。 80.与我同在的灵人能知道他们…
《宇宙星球》十三、星空中的第五个星球及其灵人和居民
168.我又被带到一个星球，这个星球同样在我们太阳系之外的宇宙。这次旅行经历了持续将近12小时不间断的状态变化。陪同我的是许多来自我们地球的灵人和天使，我一路上便与他们交谈。我时而斜向上走，时而斜向下走，但始终朝右；在来世，右朝向南方。我只在两个地方看见灵人，在一个地方与他们交谈过。我在路上或旅程中…
《宇宙星球》七、主选择在我们地球而非其它星球出生的原因
113.我从天上被告知，主之所以乐意在我们地球，而非其它星球出生并披上人性，原因有很多。主要原因是为了圣言，好叫圣言能在我们地球写成；并且一旦写就，然后在整个地球传播开来，就能为所有后世子孙保存下来，从而能清楚表明，甚至向来世的所有人表明，神变成了人。 114.主要原因是为了圣言。这是因为圣言是神性…
《马太福音》第十一章内义（2）
注解 马太福音11:5.瞎子看见…… 主的神迹，也就是神性，表示属于那些教会即将建立于其中的那些人的各种状态。“瞎子看见”表示那些不知道真理的人领受聪明；“聋子听见”表示那些以前没有听说过关于主和圣言的任何事之人听从并顺服；“死人复活”表示那些若非这样将会在灵性上灭亡的人复活了，等等。这一切由主向问…
《马太福音》第十一章内义（1）
第11章 内义概览 1.耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，在他们的城候里施教传道。※当主凭祂的神性人身将教会的良善与真理恢复次序时，祂以进入教义的真理与良善流入。 2.约翰在监里听见基督所做的事，就打发两个门徒去， 3.问他说，那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？ ※因此，那些已经从圣言接受教导…
《属天的奥秘(第6卷)》第35章 关于与大人的对应（续）
关于与大人的对应（续） 此处关于气味和鼻孔与大人的对应关系 4622.在来世，蒙福者的居所多种多样，各不相同，并且被建造得如此优雅，以至于可以说是建筑艺术本身的化身，或该艺术的直接产物（关于该主题，可参看前面所描述的经历，1119, 1626-1630节）。这些居所不仅通过视觉，还通过触觉显现给蒙福…