689.约翰的洗礼预备了道路，因为如前所示（TCR 677-678节），通过这洗礼，人们被引入未来主的教会，并在天堂插入到那些等候和渴望弥赛亚的人当中。他们被天使保护，以免魔鬼从地狱里出来毁灭他们。因此，在玛拉基书，经上说： 祂来的日子，谁能承受得了呢？免得耶和华来用咒诅击打这地。（玛拉基书3:2;…

V. 洗礼的第二个功用是，基督徒可以认识并承认主耶稣基督，救赎主和救主，并跟随祂 681.洗礼的第二个功用是，认识并承认主救赎主和救主耶稣基督，它不可分离地随第一个功用而来，第一个功用是引入基督教会，插入到灵界的基督徒当中。除非第二个功用随之而来，否则这第一个功用不就只是一个名字吗？事实上，这就像一…

第十二章 洗礼 I. 不知道圣言的灵义，没有人能知道洗礼和圣餐这两项圣礼涉及什么，并产生什么影响 667.关于圣经那一章已经说明，整部圣言和圣言的每个部分都有灵义（TCR 189-192节），迄今为止，这灵义一直不为人知（TCR 193-209节）；那里还说明，现在为了主即将建立的新教会，这灵义要被…

X. 思维不归算给任何人，只有意愿归算给人 658.每个受过教育的人都知道，心智有两种官能或两个部分，即意愿和理解力；但很少有人知道如何正确区分它们，分别检查它们的属性，再把它们联结起来。那些不能做到这一点的人只能为自己形成关于心智的最模糊的观念；因此，除非首先分别描述意愿和理解力的属性，否则就无法…

VI. 有一种归算，但这是良善和邪恶的归算，同时也是信仰的归算 643.当圣言提到归算时，所指的是良善和邪恶的归算，这一点从圣言中的无数经文明显看出来，其中一些经文已经引用过。为叫每个人都确信，没有其它归算，现从圣言引用一些经文如下；马太福音： 人子要降临，那时候，祂要照各人的行为报应各人。（马太福…

第十一章 归算 I. 归算和当今教会的信仰构成一体；当今教会的信仰被认为是称义的唯一要求 626.当今教会的信仰被认为是称义的唯一要求，它是归算；也就是说，当今教会、信仰和归算构成一体，因为每一个都属于另一个，或每一个都相互交换地进入另一个，使之存在，或说是它存在的原因。因为如果提到信仰，却不加上归…

X. 人越重生，他的罪就越被移除；这种移除就是罪的赦免 611.人越重生，他的罪就越被移除，因为重生就是约束肉体，使它无法再统治或掌控，是征服旧人及其欲望，使它无法再兴起，并摧毁理解力的官能，因为这会使人不能被改造，而除非高于肉体的人的灵被教导和完善，否则改造是不可能的。凡仍保持完好理解力的人，谁从…

第十章 改造和重生 571.论述了悔改后，按顺序，接下来的主题是改造和重生，因为它们随悔改而来，并通过悔改一步步推进。当人从属世的变成属灵的时，有两种状态是人必须进入和经历的。第一种状态被称为改造，第二种状态被称为重生。在第一种状态下，人从他的属世状态仰望他的属灵状态，并渴望达到这种状态。在第二种状…

XI. 一个从未悔改，或从未审视和省察自己的人，最终不知道什么是定罪或诅咒的邪恶，什么是拯救的良善 564.由于在改革宗基督教界，很少有人实践悔改，所以此处补充这一事实：不审视和省察自己的人，最终不知道什么是定罪或诅咒的邪恶，什么是拯救的良善，因为他没有宗教信仰来引导他认识到这一点。人没有看到、认识…