1700、创世记14:13.有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰，并且亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树林那里；幔利是以实各的兄弟和亚乃的兄弟；这些就是与亚伯兰立约的人。 “有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰”表示主出于祂的内层人感知到；“希伯来人亚伯兰”是指内层人，内在人或神性人与这内层人结合；“并…

1681、创世记14:8，9.于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉（就是琐珥）王，都出来；他们在西订谷摆阵，与他们交战；就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略：乃是四王对五王。 “于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉（就是琐珥）王，都出来”和前面一样，表示普遍掌…

1666、“这些王都聚集在西订谷”表示他们沉浸在恶欲的不洁事物中，或说他们有不洁的欲望。这从“西订谷”的含义清楚可知，下文（14:10）说，“西订谷有许多柏油坑”，也就是说，它遍满柏油坑，柏油坑表示恶欲的肮脏和不洁的事物，或说肮脏和不洁的欲望（1299节）。这层含义也可从以下事实看出来：所多玛、蛾摩…

1664、就内义而言，此处提到的战争只表示属灵的战争或试探，如本章开头所述（1651，1659节）。圣言、尤其先知书提到的战争，没有其它含义。世人发动的战争在圣言的内在部分毫无一席之地，或说根本不重要，因为像战争这样的事不是属灵和属天的，而圣言只包含属灵和属天之物。圣言提到的战争表示与魔鬼，或也可说…

第十四章 灵人和天使的说话方式 1634、主的圣言清楚表明，过去许多人常与灵人和天使交谈，他们耳闻目睹了来世的许多事物；但后来天堂可以说关闭了。它关得如此之紧，以至于今天几乎没有人相信灵人和天使的存在，更不用说有人能与他们交谈了。因为如今人们以为与不可见的人，与他们从心里否认其存在的人交谈是不可能的…

1609、创世记13:16.我也要使你的种如同地上的尘土，若有人能数算地上的尘土，你的种也就能数算。 “我也要使你的种如同地上的尘土”表示无限量地增多；“若有人能数算地上的尘土，你的种也就能数算”表示一种绝对的保证。 1610、“我也要使你的种如同地上的尘土”表示无限量地增多。这是显而易见的，无需解…

1591、创世记13:11.于是罗得为自己选择约旦河的全平原；罗得从东边迁移；他们，就是人与他的弟兄，便分离了。 “于是罗得为自己选择约旦河的全平原”表示外在人，它就是这样；“罗得从东边迁移”表示外在人中那些退离属天之爱的事物；“他们，就是人与他的弟兄，便分离了”表示这些事物导致分离。 1592、“…

1570、创世记13:7.牧养亚伯兰牲畜的人和牧养罗得牲畜的人就起了纷争。当时迦南人与比利洗人住在那地。 “牧养亚伯兰牲畜的人和牧养罗得牲畜的人就起了纷争”表示内在人与外在人不一致；“牧养亚伯兰牲畜的人”是指属天事物；“牧养罗得牲畜的人”是指感官事物；“当时迦南人与比利洗人住在那地”表示外在人中的邪…

1552、“金”表示源于真理的良善。这从“金”的含义清楚可知，“金”是指属天良善，或智慧和爱之良善，这一点从刚才以及前面（113节）的说明清楚看出来。它们在此是指源于真理的良善，这一点从前一章（1495-1497节）关于主与属于属天事物的直觉真理的结合的阐述可以推知。 1553、创世记13:3.亚伯…