✝️ 圣经中的亵渎
📜 十诫的教导：
“亵渎神圣在十诫的第二诫中被解释为’不可妄称神的名’。在主祷文中，通过’愿你的名为圣’来理解这一点，它不应该被亵渎。”
🔑 神的名的含义：
“’神的名’意味着神以及他里面的一切神性，以及从他而来的一切。由于圣经是从神而来的神性，它就是神的名字；而所有被称为教会的灵性事物的神圣之物，都来自圣经，它们也是神的名字。”
📊 亵渎类型对比
亵渎类型｜定义｜内心状态｜危险程度｜后果
普通亵渎｜不敬言行｜否认神性｜🟡 中等｜一般惩罚
真正亵渎｜善恶混合｜先承认后否认｜🔴 极高｜失去人性
📊 第五部分：亵渎的七种类型
🎯 亵渎的分类原则
👥 适用对象：
“我们谈到对神圣事物的亵渎，指的那些知道圣经中信仰的真理和仁义的良善，并在某种程度上承认这些内容的人所犯下的亵渎，而不是那些不知道或因为不虔诚而完全拒绝这些事物的人。”
📈 程度差异：
“这种亵渎有多种，有些较轻，有些较重；但它们可以被归纳为七种。”
😄 第一种：开玩笑式亵渎
🎭 行为特征：
“亵渎的第一种形式，是出于圣经开玩笑和对圣经开玩笑，或出于教会神圣事物开玩笑和对这些事物开玩笑的人所为。”
📝 具体表现：
“有些人出于不良的习惯这样做，他们从圣经中选取名字或词汇，并将其混入稍显不适或有时甚至低俗的言论中。”
⚠️ 为什么是亵渎：
“而圣经的每一个部分和每一个字都是神圣的，这种行为无疑是在某种程度上对圣经的轻视，因为其中每一个词在内部都蕴含着某种神圣的元素，通过它与天堂有所联系。”
📊 严重程度：
“但这种亵渎的种类，根据对圣经神圣性的认知，以及由开玩笑的人所引入的不恰当言论的程度，有轻有重。”
🎯 影响因素：
•🧠 对圣经神圣性的认知程度
•💬 不恰当言论的严重程度
•🔄 行为的频率和习惯性
🤔 第二种：知行不一式亵渎
📖 基本定义：
“第二种亵渎的类型来自那些理解并承认神的真理，但仍然违背这些真理的人。”
📊 程度区分：
“那些仅仅理解而不承认的人亵渎得较轻，但那些既理解又承认的人亵渎得更重。”
🧠 心理机制：
“因为理解只是说教者那样的教导，不与意愿自身结合；但承认则与意愿结合，因为没有意愿的同意，就无法真正承认某事。”
📈 严重程度的决定因素：
“但这样的结合是多种多样的，亵渎的程度也因此而异，这取决于人们是否根据所认可的真理来生活。”
🔥 严重案例：
“例如，如果有人承认复仇恨人、通奸淫乱、欺诈骗人、亵渎说谎是反对神的罪行，并不断触犯这些罪，那么他在这种亵渎中是更为严重的。”
📜 圣经依据：
“因为主说：’仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打。’（路12:47）又如，’你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说我们能看见，所以你们的罪还在。’（约9:41）”
👻 属灵状态：
“那些认识真正的真理，但又不按照这些真理生活的人，在灵界中看起来没有生命的光和热，在他们的声音和言语中，他们就像完全是惰性的。”
📚 第三种：曲解圣经式亵渎
🎯 基本行为：
“第三种亵渎的方式来自那些运用圣经的字面意义来确认邪恶爱欲和伪谬信条的人。”
⚠️ 为什么是亵渎：
“这是亵渎，是因为确认伪谬即否认真理，确认邪恶即排斥良善。而圣经在其核心中除了神圣的真理和良善外，别无他物。”
📖 圣经字面意义的特点：
“在最终极的意义中，即字面意义，纯正的真理并不显明，除非它教导关于主和他的救赎之路，而是在被遮盖的真理中，这些被称为真理的现象。因此，那种意义可以被掰向对各类异端的确认。”
💔 两种暴力：
“谁确认了邪恶爱欲，那个人就对神性良善施以暴力；谁确认了伪谬信条，那个人对神性真理施以暴力。”
🩸 圣经中的象征：
“后者被称为对真理的歪曲；前者被称为对良善的掺杂；在圣经中，二者都被理解为’血’。”
💨 对圣灵的伤害：
“圣灵，即从主发出的真理之灵，存在于圣经的每个字面意义之中。当圣经被歪曲或掺杂时，圣灵会受到伤害；这就是亵渎，这一点是显而易见的。”
🎭 第四种：伪善式亵渎
🎪 外在表现：
“第四种亵渎来自这些人，他们嘴上说着虔诚和神圣的话，也用声音和手势假装展现他们热爱的情感，然而他们内心并不信仰和热爱这些。”
👥 典型代表：
“其中的大部分人是伪君子和法利赛人。”
💀 死后的命运：
“死后他们所有的真理和良善都会被夺走，然后被送入外面的黑暗中。”
🌑 在灵界的状态：
“这种类型的人坚定自己，反对神和圣经，因此也反对圣经的灵义。他们在那些黑暗中坐着，成了哑巴，无法说话。”
🤐 说话的困难：
“他们想要滔滔不绝地说出虔诚和神圣的话，就像在世界上那样，但他们做不到，因为在灵性的世界里，每个人都被迫说出他的想法。但伪君子想说与他想法不同的话；因此，在口中出现了对立，由此导致他只能低声嘟囔。”
📊 程度差异：
“但是，伪善有轻的和重的，这取决于他们对反对神的坚定立场或确认，以及他们在外部为神的推理或辩解。”
👑 第五种：窃取神荣耀式亵渎
🎯 基本行为：
“第五种亵渎的种类来自那些将神的事物归为自己的人。”
📖 圣经中的预表：
“他们被理解为以赛亚书第十四章中的’路西法’。在那里，’路西法’被理解为’巴比伦’，这可以从该章的第四节和第二十二节中确定，在那里，他们的命运也被描述。”
🐉 启示录中的描述：
“这些人也被描述为启示录第十七章中坐在朱红色兽上的大淫妇。”
🏛️ 象征意义：
“在圣经的许多地方都提到了巴比伦和迦勒底；在那里，以’巴比伦’来象征对良善的亵渎，以’迦勒底’来象征对真理的亵渎，这两者都存在于那些将神的事物归因于自己的人中。”
✝️ 第六种：否认主神性式亵渎
🎯 基本行为：
“亵渎的第六种形式是由承认圣经，但否认主的神性的那些人所犯下的。”
🏷️ 历史上的代表：
“在世间，这些人被称为索齐尼派信徒和部分亚流主义者。”
🙏 徒劳的祈祷：
“这些人的命运是：他们向天父祈祷，而不是向主，他们不断地祈求天父，有些人甚至祈求因着圣子的缘故而被准许进入天堂，但这都是徒劳的，直到他们失去得救的希望。”
🔥 最终结局：
“然后，他们被送入地狱，与那些否认神的人在一起。”
💨 不可赦免的罪：
“他们就是圣经中提到的那些亵渎圣灵的人，他们今世来世总不得赦免（参见马太福音12:32）。”
🔑 根本原因：
“原因是，神是一位，其中有三（要素），这位神就是主。还因为主就是天堂，在天堂里就是在主里面，所以否认主的神性的那类人无法让他们进入天堂而在主里面。”
💀 第七种：背叛式亵渎（最严重）
🎯 基本行为：
“第七种亵渎是由那些首先承认神圣的真理并按照这些真理生活，但之后又退缩并否认这些真理的人所为。”
⚠️ 最恶劣的程度：
“这是最恶劣的一种亵渎，因为他们将神圣的事物与俗世的事物混合在一起，到了这种程度以致它们无法被分开。”
⚖️ 无法分类的困境：
“但它们必须分开，以确定他们是在天堂还是在地狱。因为这在他们之中无法实现，所以他们所有的理智和意愿都被剥夺，使他们变得不再像人。”
👑 统治欲的体现：
“那些在心中承认圣经和教会的神圣真理，但完全将其浸入他们的自我之中的人，这种自我就是为了统治一切的欲望。”
😈 最终的堕落：
“因为这些人死后成为灵时，他们绝不愿意被主引导，只想被自己引导。当他们的欲望受到限制时，不仅想要统治天堂，而且还想要统治主。但由于他们无法做到这一点，所以他们否认主，并变成了恶魔。”