史威登堡研究中心 课程学习 【内义研修】第三十课教材:仁义的生活与天堂的幸福(1)

【内义研修】第三十课教材:仁义的生活与天堂的幸福(1)

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📘 第三十课教材:仁义的生活与天堂的幸福

🎯 学习目标

完成本课学习后,学员应能够:

1.理解仁义的快乐与功用的关系

2.认识功用对心智健全的重要性

3.体验行善不求回报的天堂幸福

4.判断自己的属灵品性和方向

📖 课程结构

第一单元:仁义之乐与功用

├─ 1.1 仁义的快乐源于功用

├─ 1.2 功用的伟大决定快乐的程度

├─ 1.3 婚姻之爱的例子

└─ 1.4 所有快乐都为功用而赋予

第二单元:功用与心智健全

├─ 2.1 人的两种思维状态

├─ 2.2 失去功用的疯狂

├─ 2.3 功用对心智的束缚作用

└─ 2.4 功用使心智健全

第三单元:行善不求回报的快乐

├─ 3.1 天堂般的幸福

├─ 3.2 思考回报的危害

├─ 3.3 天使的分享方式

└─ 3.4 今生可体验的内在幸福

第四单元:判断品性的准则

├─ 4.1 善恶的区分标准

├─ 4.2 最终目标的重要性

├─ 4.3 十诫的检验

└─ 4.4 天使的形式

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📚 第一单元:仁义之乐与功用

核心问题:仁义的快乐从何而来?

1.1 仁义的快乐源于功用

“关于功用,情况是这样的,那些活在仁义之中的人,即心怀对邻舍之爱的人们,他们的快乐源自这种爱,充满活力,不单纯追求快乐的享受,而是寻求在功用中的体现。因为如果脱离行动的仁义,便成为空洞的概念;仁义的真正价值体现在其实践和具体的功用之中。”

🔍 教义分析

仁义的快乐有三个特点:

💡 关键洞察

🎯 核心教义

仁义的生活 = 充满功用的生活

“那些以自己的方式爱他人的人,只有在实践或发挥功用时才能体验到仁义所带来的真正快乐。因此,仁义的生活本质上是一个充满功用的生活。”

为什么?

因为:

•仁义必须通过行动来体现

•只有在功用中才能体验真正的快乐

•爱必须通过服务来表达

📝 思考问题

1.你认为什么是”功用”?

2.为什么脱离行动的仁义是空洞的?

3.你在生活中如何通过功用来体现仁义?

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1.2 功用的伟大决定快乐的程度

“这种生活方式正是整个天堂的生活方式;因为主的国度,作为一个基于相互之爱的国度,本质上是一个充满功用的国度。因此,来自仁义的每一份快乐都源于其功用,功用越显著,带来的快乐就越大。”

🔑 核心原则

天堂的生活方式 = 充满功用的生活

📊 快乐与功用的关系

功用的程度快乐的程度说明

显著的功用巨大的快乐功用越伟大,快乐越大

普通的功用普通的快乐功用的卓越性决定快乐

微小的功用微小的快乐快乐与功用成正比

🌟 天使的幸福

“因此,天使们根据他们执行的功用的本质和品质,从主那里获得相应的幸福。”

天使的幸福来源:

天使执行的功用

功用的本质和品质

从主获得相应的幸福

关键点:

•幸福不是凭空而来

•幸福与功用直接相关

•功用的品质决定幸福的程度

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1.3 婚姻之爱的例子

“同样地,对于每一种快乐而言,其带来的愉悦程度取决于其功用的显著性;例如,婚姻之爱之所以带来巨大的快乐,是因为它是人类社会的根基,并由此形成了天堂中的主的国度,是所有功用中最为伟大的。因此,它带来的快乐极其巨大,正如所言,它是天堂般的幸福。”

💎 婚姻之爱的分析

为什么婚姻之爱带来巨大的快乐?

📊 功用的层级

💡 普遍原则

“其他形式的快乐也是如此,但其快乐的程度会因其功用的卓越性而有所不同。”

所有快乐都遵循这个原则:

•快乐的程度取决于功用的显著性

•功用越卓越,快乐越大

•这是普遍的属灵法则

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1.4 所有快乐都为功用而赋予

“这些功用如此之多,以至于几乎无法划分为具体的类别和类型;它们都与主的国度或主本身有关,有的联系更为直接和紧密,有的则更为间接和遥远。由此可见,人类所享有的所有快乐都是为了功用而赋予的,它们根据所承担的功用程度,与天堂的幸福息息相关,共享其中。”

🔍 功用的多样性

功用的特点:

🎯 核心真理

人类所享有的所有快乐都是为了功用而赋予的

快乐的赋予

为了功用

根据功用的程度

与天堂的幸福相关

共享天堂的幸福

📊 快乐与功用的关系图

💡 实践意义

这个教义告诉我们:

1.所有快乐都有目的:不是为了享乐本身,而是为了功用

2.快乐与功用成正比:功用越大,快乐越大

3.快乐连接天堂:通过功用,我们的快乐与天堂相连

4.快乐是恩赐:所有快乐都是主为了功用而赋予的

📝 反思问题

1.你生活中的快乐与什么功用相关?

2.你的快乐是为了享乐本身,还是为了功用?

3.你如何通过功用来增加你的快乐?

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📚 第二单元:功用与心智健全

核心问题:功用对心智有什么影响?

2.1 人的两种思维状态

“人类具有外在思维和内在思维两种状态。当人们处于社交环境中,无论是聆听、交谈、教学、行事,还是书写,他们就处于外在思维状态;而当他们在家中,放任自己的内心情感时,则进入内在思维状态。这种思维是他们精神的真实体现,而外在思维则反映了他们精神在物质身体中的状态。”

🔍 两种思维的对比

💡 关键洞察

🌟 来世的状态

“这两种思维在人死后依然存在,而在剥去外在思维之前,无法判断一个人的真实本性;因为那时,人们是根据自己的情感来思考、说话和行动。”

来世的真相:

今生:外在思维 + 内在思维

死后:两种思维依然存在

剥去外在思维

显露真实本性

根据情感思考、说话、行动

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2.2 失去功用的疯狂

“心智健全的人一旦失去外在思维,将会见证和听闻奇迹;他们将发现,许多在世间表现得智慧、博学、通情达理,甚至行事审慎的人,一旦失去了他们的外在心智,便会变得疯狂至极,如同失去理智的人一般;更令人惊奇的是,这时他们竟自认为比别人更有智慧。”

😱 惊人的发现

今生的表现 vs 来世的真相:

🔍 疯狂的表现

“他们的狂乱表现为多种形式,主要包括渴望权力、行窃、通奸、亵渎神圣、作恶等行为;以及对诚实、公正、纯洁以及教会和天堂中一切真理与善的轻视、拒绝和嘲笑。”

疯狂的两种表现:

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