史威登堡研究中心 课程学习 【内义研修】第二十八课:肯定与否定的心态(1)

【内义研修】第二十八课:肯定与否定的心态(1)

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📖 第二十八课教材:肯定与否定的心态

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🎯 课程概览

📚 课程主题

理解肯定与否定两种心态对属灵成长的深远影响,以及如何培养正确的肯定心态

🔑 核心要点

 1.⚖️ 两种原则 – 导致智慧或愚昧的两种根本心态

 2.🌑 否定原则的危险 – 如何导致黑暗和疯狂

 3.🌟 肯定原则的智慧 – 如何导致光明和聪明

 4.🤔 两种疑惑 – 否定前的疑惑与肯定前的疑惑

 5.📚 知识的正确功用 – 外在知识在属灵成长中的作用

 6.💎 三而一的完整 – 仁爱、智慧、行为的不可分割

 7.🌱 信仰的果实 – 生活中的仁义行为

 8.👁️ 来生的延续 – 今生性格决定来生状态

 9.🎭 灵界见闻 – 关于信仰本质的天使对话

10.|🏰 智慧圣殿 – 真正智慧的标志

🎯 学习目标

 •识别自己的心态是肯定还是否定

 •理解两种心态的根本区别和后果

 •学会从肯定原则出发思考

 •正确使用知识和理性

 •认识仁爱、智慧、行为的完整关系

 •在生活中结出信仰的果实

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⚖️ 第一部分:两种原则的根本区别

🌑 否定原则:通向愚昧的道路

❌ 否定原则的定义:

“否定一切,或者内心说他不能相信这些,直到他被他能理解或感知的事物所说服;这个原则导致所有的愚昧和疯狂,可以称为否定原则。”

否定原则的特征:

 •否定一切

 •内心说”不能相信”

 •要求先理解才相信

 •要求感官证据

 •导致愚昧和疯狂

🌀 陷入黑暗的过程:

“那些从否定原则出发思考的人,他们越多地参考理性、知识和哲学,就越多地把自己投入黑暗,直到最后否定一切。”

否定原则的恶性循环:

❌ 否定出发

🧠 越多理性思考

📚 越多知识参考

🌑 越陷入黑暗

🚫 最终否定一切

⚠️ 为什么会这样?

“原因是因为从低级的事物无法理解更高级的事物,即属灵和属天的事物,更不用说神性的事物了,因为这些超出了所有理解;而且,从一开始就涉及到各种否定。”

根本原因:

 •从低级无法理解高级

 •属灵事物超出理解

 •属天事物超出理解

 •神性事物超出理解

 •一开始就涉及否定

🌟 肯定原则:通向智慧的道路

✅ 肯定原则的定义:

“肯定圣经中教导的事,或者在内心思考并相信它们是真实的,因为主已经这样说过;这个原则导致所有的智慧和聪明,可以称为肯定原则。”

肯定原则的特征:

 •肯定圣经教导

 •内心思考并相信

 •因为主这样说

 •导致智慧和聪明

💡 获得启示的过程:

“那些从肯定原则出发思考的人,可以通过任何合理的考虑,通过一切知识,甚至哲学来确认自己对属灵和属天事物的信念;因为所有这些都是为了确认而给予他们的,并为他们提供了更充分的主题理解。”

肯定原则的良性循环:

✅ 肯定出发

💡 理性确认

📚 知识支持

🌟 更充分理解

🎯 智慧增长

🎯 关键区别:

 方面否定原则|肯定原则

 起点怀疑和否定|相信和肯定

 方向从低级到高级(逆序)|从高级到低级(正序)

工具使用|理性导致黑暗|理性带来确认

 结果愚昧和疯狂|智慧和聪明

 终点否定一切|理解一切

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🤔 第二部分:两种疑惑

❌ 否定前的疑惑

😈 倾向邪恶的疑惑:

“有些人在否定之前存疑。那些在否定之前存疑的人倾向于邪恶的生活,只要这种生活吸引他们,每当他们思考属灵和属天的事物时,他们就会否定。”

否定前疑惑的特征:

 •倾向邪恶生活

 •被邪恶生活吸引

 •思考属灵事物时否定

 •最终走向否定

🌑 疑惑的本质:

这种疑惑不是真正的寻求,而是:

 •为否定寻找理由

 •为邪恶生活辩护

 •拒绝真理的光照

 •最终关闭心门

✅ 肯定前的疑惑

😇 倾向良善的疑惑:

“但那些在肯定之前存疑的人倾向于良善的生活,只要他们让自己在主的引领下转向这种生活,每当他们思考这些事物时,他们就会肯定。”

肯定前疑惑的特征:

 •倾向良善生活

 •让主引领

 •思考属灵事物时肯定

 •最终走向确信

🌟 疑惑的本质:

这种疑惑是真正的寻求:

 •为理解寻找答案

 •为良善生活努力

 •接受真理的光照

 •最终敞开心门

📊 两种疑惑的对比

 方面否定前的疑惑|肯定前的疑惑

生活倾向|邪恶的生活|良善的生活

内在动机|为否定寻找理由|为理解寻找答案

思考结果|每次都否定|每次都肯定

最终方向|走向黑暗|走向光明

心门状态|关闭|敞开

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💡 第三部分:肯定与否定的具体例子

💝 例子一:爱主和爱邻舍

✅ 肯定者的态度:

“从圣经的教导中我们知道,最主要和核心的教义是爱主和爱邻舍。那些在这一点上持肯定态度的人,每个人可以根据自己的天赋、见识和经验,进入任何理性、知识甚至感官领域。事实上,他们越是深入,就越能得到确认,因为自然界充满了证实的事物。”

肯定者的特征:

 •接受核心教义

 •根据自己能力理解

 •进入各个领域探索

 •越深入越确认

 •自然界充满证据

❌ 否定者的态度:

“但那些否定这一首要和核心教义的人,想要先通过知识和理性被说服,他们无处可去,因为他们心里已经否定了,不允许自己被说服,并且总是以他们认为是本质的其他原则为立场。”

否定者的特征:

 •拒绝核心教义

 •要求先被说服

 •无处可去

 •心里已经否定

 •不允许被说服

 •坚持其他原则

💔 否定的后果:

“最终,这些人通过自己原则的确认,使自己变得如此盲目,以至于不再知道什么是对主的爱和什么是对邻舍的爱;因为他们在对立中坚持,最终甚至在没有教义的情况下,也会接受地狱般的爱而不是天堂的爱。”

否定导致:

 •变得盲目

 •不知道什么是爱

 •在对立中坚持

 •接受地狱的爱

 •拒绝天堂的爱

🌟 例子二:善来自主

✅ 肯定者的确认:

“信仰的主要教义之一是所有善都来自主,所有恶都来自人或自我。那些肯定这一点的人,可以通过许多理性和知识的事物自己来确认。”

肯定者如何确认:

 •善只能从善的源头流入

 •善的原则来自主

 •观察自身的善

 •观察他人的善

 •观察社会的善

 •观察宇宙的善

❌ 否定者的确认:

“但那些持否定态度的人则在他们想到的所有事物中自行确认对立的观点,以至于最终他们不知道什么是善。”

否定者的结果:

 •确认对立观点

 •不知道什么是善

 •讨论最高的善却不知道

 •不知道属天之善

 •认为善来自自己

💎 例子三:善人能相信

✅ 肯定者的能力:

“那些在对主的爱和对邻里的仁义上持肯定态度的人,可以接受真正的教义,并对圣经有信仰;而那些生活在自我和世俗之爱中的人则不能。也就是说,那些在善中的人可以相信,而那些在恶中的人则不能。”

理性上的确认:

“真理和良善相一致,而真理和邪恶不相一致;就像在邪恶中,以及由邪恶生出的一切都是伪谬的,即使对某些人来说是真实的,也只是停留在嘴唇上,而不在心中。”

知识上的确认:

“从许多方面可以看出,真理逃避邪恶,而邪恶拒绝真理。”

❌ 否定者的错误:

“但那些持否定态度的人则在他们认为每个人无论如何都能相信的事实上确认自己,即使是在持续的仇恨、愉快的报复和欺诈中生活的人,也可以像其他人一样有信仰,直到他们完全从教义中排除生命的善,排除之后他们就不再相信任何事情。”

否定者的错误:

 •认为恶人也能有信仰

 •从教义中排除生命的善

 •最终不再相信任何事情

📖 例子四:圣经的内义

✅ 肯定者的确认:

那些肯定圣经有内在意义的人,可以通过许多理性事物确认:

理性上的确认:

 •通过圣经,人与天堂相连

 •自然与灵性之间有对应关系

 •内在思想观念不同于外在

 •人可以同时处于天堂和世界

 •有神圣的光影响理智和情感

 •必须有从天堂降临的文字

知识上的确认:

 •古代的象征性代表

 •古代教会的文字

 •许多民族的类似文字

 •这种风格被尊崇为圣洁

❌ 否定者的态度:

“但那些持否定态度的人,如果不否认这些,就不相信;他们说服自己,圣经是像字面上那样的,看似世俗的,但仍然是灵性的;但他们不关心灵性隐藏在哪里。”

👁️ 例子五:灵的视觉

✅ 肯定者的支持:

认为视觉属于灵而非眼睛的人,可以用许多例子支持:

 1.内在视觉的存在:

 o从话语中感受到内在视觉

 o思考通过内在视觉进行

 o有人看得清楚,有人模糊

 2.想象力的图像:

 o与真实视觉不同

 o证明有内在视觉

 3.死后的视觉:

 o灵能看到无数奇妙事物

 o肉眼无法看到的

 4.梦境中的视觉:

 o不是通过眼睛看到

 o特别是先知的梦境

 5.哲学上的证明:

 o外在不能进入内心

 o复合物不能变成简单物质

 o身体的不能进入灵性

❌ 否定者的态度:

“但持否定观点的人,会认为这些都是自然现象或幻想。当他们被告知灵的视觉比肉体中的人更完美时,他们会嘲笑并把这些观点当作荒谬之言,认为失去肉眼的视力就意味着活在黑暗中,而实际上恰恰相反,那时才是在光明中。”

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