【5】在圣经的内在意义上，”先知”通常指的是教导者。这一点在《耶利米书》第23章和《以西结书》第13章中得到了充分体现，这两章专门讨论了先知的角色。此外，圣经中还有许多其它地方也提到了先知。 与此相对应，”假先知”则指那些传播错谬教导的人。例如，《马太…

2518、第四节 亚比米勒没有靠近她，他说：“主啊，公义的民族，你也要杀了吗？” “亚比米勒没有靠近她”象征在信仰的教义中没有以任何方式咨询理性真理。 “他说：主啊，公义的民族，你也要杀了吗？”象征难道良善和真理的教义要被扑灭吗？ 2519、&#822…

创世记第二十章 2495、圣经中有内在含义，这一点我们已经在多处进行了阐述和论证。从《创世记》第一章到目前为止的解释中，我们可以清楚地看到这种内在含义的本质和特点。 然而，在当今时代，真正相信圣经的人已经不多了，更少有人了解圣经中存在这样一种深层含义。因此，我们有必要再次强调并确认这一重要观点。 【…

关于人死后保留的记忆，以及对其生前行为的回忆 2469、很少有人知道，每个人其实拥有两种记忆：一种是外在记忆，另一种是内在记忆。外在记忆属于他的身体，而内在记忆则属于他的灵。 2470、当人还活在肉身中时，他很难意识到自己拥有内在记忆。这是因为内在记忆与外在记忆几乎融为一体。内在记忆中的思想观念会流…

2457、这些细节无需详解，因为大部分在前章已有阐述。这些补充内容旨在表明善恶分离，善者得救，恶者受罚，全凭主的神性与人性的结合。否则，”罗得”所象征的所有人也将灭亡。这可从”当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来&#82…

2445、”降”象征着被定罪，这一含义源自”雨”的象征意义。在圣经中，”雨”本来象征祝福，因而也象征拯救，但在相反的语境中，它也可以象征诅咒，因而也象征定罪。这种双重含义可以从多处经文中得到印证。例如： 这帐棚将成为日间遮阳避暑…

2425、”但我无法逃到山上”象征着他怀疑自己不能拥有仁义之善，即是否能够基于这种良善来思考和行动。这一点可以从“山”的象征意义得到证实，因为“山”象征着仁爱和仁义，正如第795和1430节所解释的那样。 【2】关于怀疑，情况是这样的：那些处于真理情感中的人，在他们的真理情感…

2402、”因为耶和华要毁灭这城”象征他们不可避免地要灭亡，这一解释的详细内容可以在第2395和2397节中找到，那里对类似的表述进行了阐释。 2403、”但在他女婿们眼中，他像是在开玩笑”象征嘲笑。这里的”开玩笑”是指别人把你…

【6】”瞎子”在圣经中常被用来比喻对真理的无知，就像外邦人所处的状态。这一点在《以赛亚书》中表现得很明显 那时，聋子必听见这书上的话；瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。（以赛亚书29:18） “瞎子”指那些不知真理的人，尤其是教会之外的人。同一先知书中还…