创世记5 1.这是人类的出生册。当神创造人的日子，是照着神的样式作成他的。 2.并且祂创造他们，有男性有女性。当他们被创造的日子，祂赐福给他们，给他们起名叫人。 3.人活了一百三十年。他以自己的样式，按自己的形像生子，给他起名叫塞特。 4.人生塞特之后，他的日子是八百年；并且他生儿育女。 5.人活的…

第五章 天堂和天堂的喜乐 449、迄今为止，没有人知道天堂和天堂的喜乐是何性质。那些思想它们的人对它们所形成的概念如此笼统和粗略，几乎等于没有任何概念。从刚刚离世进入来世的灵人那里，我能准确获知他们对这个主题曾持有哪种观点。因为当独自一人时，他们好像仍活在世上，还是和以前一样思考。我举几个例子。 4…

一些灵人活在肉身时对灵魂或灵的看法的几个例子 443、在来世，人们能清楚感知到他活在肉身时对灵魂、灵和死后生活所持的观点；因为当他们被保持在似乎仍在肉体中的状态时，其想法与他们在肉体中时的很相似。这些想法会传达出来，并且清楚地就像把它们大声说出来一样。有一次，我发觉一个离世不久的人，如他自己所承认的…

431、“伤”和“损”表示不再健全的状态：“伤”表示信已荒凉，“损”表示仁已荒废。这从以下事实清楚可知：“伤”论及“一个人”，“损”论及“一个小子”。以赛亚书用同样的词语描述了信的荒凉与仁的荒废： 从脚底到头顶，没有一处完全的，竟是伤口，青肿，与新打的伤痕。都没有挤干，没有包扎，也没有用油滋润。（以…

421、创世记4:22.洗拉又生了土八该隐，就是一切铜铁匠人的师傅。土八该隐的妹子是拿玛。 如前所述，“洗拉”表示新教会的属世事物之母；“土八该隐，一切铜铁匠人的师傅”表示属世良善与真理的教义，“铜”表示属世良善，“铁”表示属世真理。“拿玛，土八该隐的妹子”表示一个类似教会，或那教会之外的属世良善与…

412、创世记4:20.亚大生雅八；雅八是住帐棚者和牲畜之父。 “亚大”和前面一样，表示信的属天和属灵事物之母；“雅八，住帐棚者和牲畜之父”表示关于爱的神圣事物和由此而来的良善（它们都是属天的）的教义。 413、“亚大”表示信的属天和属灵事物之母。这从以下事实清楚可知：她的长子雅八被称为“住帐棚者和…

397、创世记4:16.于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。 “该隐离开耶和华的面”表示信与爱之信的良善分离；“去住在挪得之地”表示在真理和良善之外；“伊甸东边”是指接近心智的理解力部分，就是以前爱掌权的地方。 398、“离开耶和华的面”表示与爱之信的良善分离，对此，可参看14节经文的解…

378、创世记4:11.地开了口，从你手里接受你兄弟的血；现在你必从这地受咒诅。 “你必从这地受咒诅”表示他因分裂而变得疏远；“地开了口”表示异端教导他们；“从你手里接受你兄弟的血”表示它向仁施暴，并将它灭绝。 379、这些话表示这类事物，这一点从前文和以下事实清楚可知：“受咒诅”就是疏远良善，如前…

366、创世记4:8.该隐与他兄弟亚伯说话；他们正在田间的时候，该隐起来攻击他兄弟亚伯，把他杀了。 “该隐与他兄弟亚伯说话”表示一段时间。“该隐”表示与爱分离的信，如前所述；“亚伯”表示仁，即信的兄弟，这就是为何他在此处两次被称为“兄弟”。“田”表示构成教义的一切。“该隐起来攻击他兄弟亚伯，把他杀了…