《属天的奥秘》一、人们在圣经中没有看到主的同在

一、人们在圣经中没有看到主的同在 AC1、仅从旧约的文字来看,没有人能了解这样一个事实:这部分圣经包含着天堂深奥的秘密,其中的一切,无论是一般的还是具体的,都涉及到主、祂的天堂、教会、宗教信仰以及与之相关的一切事物;因为从文字或字面意义上,人们所能看到的是……其中的一切仅仅与犹太教会的外在仪式和律法…

《属天的奥秘》精读与思考

《属天的奥秘》精读与思考 Eric H. Carswell 编著 史威登堡研究中心 翻译 联系人:瑞安 电子邮箱:ruian2021@163.con 2023年元月 我们要看的第二本书实际上是一套十二卷本的作品,是史威登堡(1747-1756)首次出版的著作,名叫《Arcana Caelestia》…

《真实的基督教》二十八、有一股引流将所有人引向天堂

二十八、有一股引流将所有人引向天堂 TCR652节、主将善归给所有人,不将恶归给任何人,因此祂不判定任何人下地狱,只要人跟从,就将所有人提升入天堂,这一点通过祂的这些话明显可知: 耶稣说,我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。(约翰福音12:32) 因为上帝差他的儿子降世,不是要审判世人,乃是要叫…

《真实的基督教》二十七、为什么有些人认为上帝不关注我们在日常生活中的选择?

二十七、为什么有些人认为上帝不关注我们在日常生活中的选择? TCR628节、整个基督教会都教导,称义从而救赎是由父神通过归算圣子基督的功德实现的;归算是通过恩典成就的,至于何时何地,只要上帝愿意,这是他的选择。那些蒙受基督功德的人被接纳为上帝的众儿女。教会领袖们连一步也没有跨出归算的概念,因为有上帝…

《真实的基督教》二十六、试探的含义

二十六、试探的含义 TCR596节、内在人与外在人之间产生冲突是因为内在人已经凭真理被改造了,真理使他明白何为邪恶与虚假;而这些邪恶与虚假尚存在于外在人或属世人里面。所以,上(内)层的新的意愿与下(外)层的旧意愿之间会首先出现分歧。既然分歧是在两种意愿之间,那么它也在二者的快乐之间,因为众所周知,肉…

《真实的基督教》二十五、是主赐予我们灵性的重生,而我们必须与祂合作

二十五、是主赐予我们灵性的重生,而我们必须与祂合作。 TCR576节、主通过仁与信来成就我们重生的过程,特别要看到的一点是:主、仁与信是一个统一体,就像人的生命、意愿与认知是一个统一体;若它们分开,各自会像珍珠化为粉末一样消失。仁与信这二者被称为手段,因为它们铸就了我们与主的联结关系,它们共同确保我…

《真实的基督教》二十四、走在天堂之路的人,其心智依次进步的两个状态

二十四、走在天堂之路的人,其心智依次进步的两个状态 TCR571节、论述悔改后,按照顺序,接下来要论述改造与重生,因为它们跟随悔改而来,并通过悔改逐步推进。当人从属世变得属灵时,有两种状态是人必须进入和经历的。第一个状态被称为改造,第二个状态被称为重生。在第一个状态,人从属世状态看向他的属灵状态,渴…

《真实的基督教》二十三、在别人身上看到罪恶比在自己身上看到罪恶容易得多

二十三、在别人身上看到罪恶比在自己身上看到罪恶容易得多 TCR535节、值得注意的是,谁都能指责别人意欲行恶,并对他说:“不能那么做,这是罪过”;但却发现很难对自己这么说。原因在于,指责自己触及到了意愿,而指责别人仅触及到知道的道理罢了。 思考题:从这段话种你想到了什么?对你产生什么影响? 上一页 …

《真实的基督教》二十二、什么是真正的悔改?

二十二、什么是真正的悔改? TCR530节、那么,问题是人当如何悔改?答案是,实实在在地行出来;也就是说,必须省察自己,认识、承认自己的罪,祈求主,并开启新生活。人若不自我反省,悔改是不可能的。但是,除非能使人认识到自己的罪,否则自我反省有什么用呢?除非承认自己心里面有罪,否则他认识到自己的罪又有什…

《真实的基督教》二十一、在我们自己的生活中看到善与恶

二十一、在我们自己的生活中看到善与恶 TCR525节、在基督教界没有不承认罪的人。因为人人从小就被教导何为恶,并且从少年时被教导何种恶归为罪恶。所有青年人即从父母和老师那里学到这些,也从十诫里学到,在基督教国家,十诫是每个人拥有的第一本教材;随着他长大,又通过教会讲道和家庭教导,更全面的教导则是学习…

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