论天堂中的契合之爱，以及通奸行为
2727、在当今社会，很少有人真正理解什么是纯粹的契合之爱及其本质来源。这主要是因为真正经历这种爱的人寥寥无几。大多数人倾向于认为契合之爱是与生俱来的，仿佛是源于某种所谓的自然本能。他们之所以这样认为，部分原因是看到动物界中也存在配偶关系。然而，人类的契合之爱与动物的配偶关系之间存在着巨大的差异，这种差异可以比拟为人类状态与野兽状态之间的本质区别。
2728、如前所述，当今很少有人真正理解纯粹的契合之爱。因此，我将根据已经揭示给我的内容来阐述这一概念。契合之爱的本质源于良善与真理的神圣结合，也就是说，它直接来自于主本身。虽然这一观点可能不易被我们的感官直接领受或理解，但我们可以通过流注、对应以及圣经来证实这一点。
从流注的角度来看，天堂因主的良善与真理的结合所流注而被比喻为婚姻，并因此被称为婚姻。从对应的角度来看，当结合的良善和真理流入较低的层级时，它表现为心智的结合；当流入更低的层级时，它呈现为婚姻。因此，源于主的良善与真理的结合而产生的心智结合，就是契合之爱本身。
2729、真正的契合之爱的本质可以从以下几点得到进一步证实：
首先，只有从主那里获得真理之良善和良善之真理的人，才能拥有这种爱。其次，天堂的幸福和快乐蕴含在这种爱中。拥有这种爱的人都将进入天堂，或者说进入天堂的婚姻状态。
此外，当天使们讨论良善和真理的结合时，婚姻的形式就会呈现在较低层面的善灵那里。相反，在恶人那里，则会呈现为通奸的形象。
这就是为什么在圣经中，良善与真理的结合被比作婚姻，而良善的败坏和真理的扭曲则被比作通奸和淫乱（参2466节）。
2730、上古教会的成员比地球上任何其他人都更深刻地体验了真正的契合之爱。这是因为他们具有从良善到真理的属天品性，并与天使一同生活在主的王国中。对他们来说，这种爱本身就是天堂。
然而，随着教会在其后裔中的衰落，他们开始爱孩子，而不是爱配偶。要知道，恶人也能爱孩子，只有善人才能爱配偶。
2731、我从那些上古的智者那里听说，真正的契合之爱是这样的：每一方都渴望完全地属于对方，而这种渴望是相互的。当伴侣之间彼此表达和接受这种渴望时，他们就能体验到如同天堂般的幸福。我还了解到，这样的夫妻，他们的心智是如此紧密地结合在一起，以至于这种相互的渴望的表达和接受，渗透到了生活的每一个细节中，存在于每一个情感和每一个思想之中。
因此，主的安排是：妻子成为代表意志中良善的情感，而丈夫则成为代表理智中的真理的思维。由此产生的婚姻，就像意志和理智之间的关系一样和谐。在良善的真理和真理的良善中的人，他们的一切事情和每一细节之间的关系也是如此。
2732、我与天使们讨论了这种相互交融的本质。他们告诉我，在这样的关系中，一个人的形象和样式深深烙印在另一个人的心智中。因此，这对伴侣不仅在日常生活的每个细节中，还在生命的最深处彼此相依。主的仁爱和怜悯能够以无比幸福和喜悦的方式流入这样完美的结合中。
天使们还说，那些在世间体验过这种真挚契合之爱的人，在天堂中会作为天使继续共同生活，有时还会与他们的孩子在一起。然而，在当今的基督教世界中，这样的人已经很少了。相比之下，在属天的上古教会中，所有人都拥有这种爱；在属灵的古教会中，也有许多人拥有这种爱。
但是，那些在婚姻中没有因真正的契合之爱而结合，而是因淫荡之爱而在一起的人，在来生会被分开，因为天堂不容忍任何淫荡。那些彼此厌恶的人会被进一步分开，而那些彼此憎恨的人则会被完全隔离。有趣的是，当这些人刚进入来生时，他们通常会相遇，但在经历了一些艰难的考验之后，最终还是会分道扬镳。
2733、在灵界，我遇到了一些灵。他们在世时养成的习惯使他们以一种特殊的狡猾方式骚扰我。他们的流入柔和而波动，这种流入是善灵的特征，但我感觉到其中隐藏着诡计，意图引诱和欺骗。
后来，我与其中一个灵交谈。我得知他生前是一位军队首领。我察觉到他的思想中有淫荡的成分，于是决定与他讨论婚姻。我们用灵界的语言交流，这种语言能够通过形象直观地表达感受，瞬间传达大量信息。
【2】这位前军队首领坦言，在世时他完全不把通奸当回事。我告诉他，通奸其实是可憎的行为。虽然那些沉溺其中的人因快感而自欺欺人，甚至认为这是合法的，但事实并非如此。我解释说，婚姻是人类的苗圃，也是天堂的苗圃，因此应该被视为神圣而不可侵犯。
我还告诉他，既然他已经来到灵界，应该能够感知到契合之爱是从主通过天堂降下来的。这种爱衍生出相互之爱，成为天堂的根基。相反，那些通奸者一旦接近天堂的群体时，就会感受到自身的恶臭，并因此将自己投入地狱。
【3】我指出，通奸不仅违反神性法则和世俗法律，也违背真正的理性。它破坏了神性和人性的秩序。然而，这位灵承认他在世时从未考虑过这些问题。
当他想要辩论时，我提醒他在灵界，真理是不需要辩论的。辩论往往只会为邪恶和伪谬寻找借口。我建议他首先思考我所说的这些真理。
最后，我用一个简单的原则来说明：己所不欲，勿施于人。我问他，如果有人欺骗了他深爱的妻子（毕竟每段婚姻开始时都充满爱意），他会不会发怒，当他愤怒时，难道不会同样憎恶通奸吗？以他的聪明才智，难道不会比其他人更强烈地反对通奸，甚至认为这种行为应该被打入地狱吗？通过这种方式，我希望他能够反思自己的行为，用自己的标准来评判自己。
2734、在世间，那些因真挚的契合之爱而享有幸福婚姻的人，他们的幸福并不会随着肉体的消逝而终结。相反，这种幸福会延续到来生，在那里，他们的心智将更加紧密地结合。这种心灵的结合正是天堂的本质所在。
我被告知，从这种结合中衍生出的属天和属灵的幸福，其种类之多令人难以想象。即便我们只考虑最基本、最普遍的幸福形式，其数量也是数不胜数。
2735、真挚的契合之爱是天堂的缩影。在来生，它以一种超乎想象的美丽形式呈现，这种美是肉眼可见、心灵可感的至高境界。
这种爱被描绘成一位美若天仙的少女，周身环绕着洁白的云彩。她的存在本身就是美的化身，美的本质和形式的完美体现。
据说，来生所有的美都源于契合之爱。这种爱所产生的情感和思想，被描绘成如钻石般璀璨的氛围，闪烁着红宝石和黄玉般的光芒。这种景象伴随着一种能触动灵魂最深处的愉悦感。
然而，这种美好和谐的景象极其脆弱。只要有一丝淫荡或不纯洁的念头介入，整个美妙的画面就会瞬间消散。
2736、我得到的教导是，真挚的契合之爱本质上就是寓于智慧中的纯真。那些在世间体验过这种爱的人，在天堂中拥有超越他人的智慧。有趣的是，尽管他们如此睿智，在其他人眼中，他们却呈现出如同处于青春盛年的婴儿般的纯真模样。
对于这些人来说，无论遇到什么情况，都能转化为喜悦和幸福。他们居住在天堂的最核心区域，这里被称为”纯真的天堂”。正是通过这个区域，主将夫妻之爱的能量注入人间。
来自这个特殊天堂的天使们会守护那些在世间活在真挚契合之爱中的人。不仅如此，这些天使还会守护婴儿，特别是在他们生命的最初阶段。
2737、对于那些沉浸在真挚契合之爱中的人来说，他们的心灵深处与天堂保持着畅通的联系，这种联系一直延伸到主那里。这是因为这种纯粹的爱直接来自于主，通过人类最深层的内在流入心智。
正是由于这种独特的连接，这些人的内心自然而然地成为主的王国。这也是他们对婴儿怀有真挚之爱的原因，因为他们看到每个婴儿都是主王国的缩影。
这种深刻的连接使得他们比其他人更能感受和接纳天堂的爱。尤其值得注意的是，他们之间的相互之爱达到了一个非凡的程度。这种相互之爱并非偶然，而是如同溪流之于泉源一般，自然地从他们与主的结合中流淌而出。
2738、天堂中的相互之爱与我们通常理解的契合之爱有所不同。契合之爱追求的是两个生命合而为一的状态，而天堂中的相互之爱则是希望对方的福祉胜过自己。这种爱更类似于父母对子女的爱，或者那些纯粹因为助人为乐而行善的人所怀有的爱——他们的快乐来源于他人的幸福，而非自身的利益。
这种天使般的爱实际上是从契合之爱衍生而来的。就像婴儿诞生于父母一样，这种更高层次的爱也从契合之爱中孕育而生。这就解释了为什么我们能在父母对子女的爱中看到这种天使般爱的影子。
有趣的是，即使在一些夫妻关系并不理想的家庭中，主也会保护并维系父母对子女的这种爱。这是一种神圣的安排，目的是确保人类的延续。
2739、在天堂中，良善与真理的结合孕育了所有的爱。这些爱的表现形式多种多样，包括父母对子女的爱、兄弟姐妹之间的爱、以及亲戚之间的爱等，它们按照特定的等级和顺序排列。所有的天堂群体都是基于这些源自良善与真理的爱而形成的，换句话说，这些群体是建立在对主的爱与信仰之上的。
主将这些群体紧密地联系在一起，使它们如同一个完整的人。这就是为什么天堂被称为”至大之人”。天堂中存在着难以言喻的多样性，但所有这些多样性都源于并衍生自主里面良善与真理的结合，这种结合可以被视为天堂的婚姻。
正是因为这种天堂婚姻的存在，地上的婚姻才成为所有血缘关系和姻亲关系的起源。理想情况下，各种形式的爱应该按照亲疏远近的程度相互衍生。然而，在当今社会，真正的契合之爱已经变得罕见。虽然我们仍然可以根据婚姻关系来计算血缘和姻亲关系，但这些关系往往缺乏真正的爱的纽带。
在上古教会中，人们还保持着这种源自爱的关系衍生模式。这种模式在天堂中得到了完美的体现：天使们像是分别居住在不同的民族、家族和家庭中，但所有的天使都共同承认主为他们唯一的父母。
2740、真正的契合之爱只能存在于一对已婚夫妇之间，即一夫一妻的婚姻关系中。这种爱绝不可能在一个人同时与多人结婚的情况下存在。原因在于，真正的夫妻之爱是相互的、互惠的，一方的生命与另一方的生命紧密相连，以至于他们可以说是成为了一体。这种深度的结合只可能在两个人之间实现，而无法在多人之间达成。多重关系只会分散和削弱这种爱。
在上古教会成员中，那些具有属天特质的人对良善与真理的直接领受能力如同天使一般。他们只有一位妻子。这些人常说，与一位妻子的婚姻使他们享受到各种形式的天堂喜悦和幸福。甚至仅仅提到与多人结婚的想法就会让他们感到恐惧。这是因为一夫一妻的婚姻，正如前面所说，是从良善与真理的结合，也就是天堂的婚姻中衍生出来的。这种婚姻的本质可以从主耶《马太福音》中的话语中清楚地看出：
耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女， 并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？ 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以， 神配合的，人不可分开。” 法利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？” 耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。 我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了…… 因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受就可以领受。”（马太福音19:3-12）
2741、良善与真理，包括真正的契合之爱，不断地从主那里流向所有人。然而，这种爱被每个人以不同的方式接受，其最终的形态取决于接受的方式。
对于那些心存淫念的人，这种爱可能会被扭曲成淫荡；对于那些不忠于婚姻的人，它可能会演变成通奸。原本应该是天堂的幸福，却可能被曲解为不洁的快乐。这样，本应通向天堂的道路反而可能引向地狱。
这个过程可以比作阳光照射在不同物体上的情况，当它被不同的物体接收时，会呈现出各种颜色——蓝色、红色、黄色、绿色，甚至可能变得暗淡或完全黑暗。这完全取决于接收光线的物体的性质和形状。
2742、在某些人之间存在一种类似于契合之爱的情感，但如果他们不在良善与真理之爱中，那就不是真正的契合之爱。这种看似契合之爱的情感，实际上源于对世界或自我的爱，比如为了在家中得到服侍，为了获得安全感，为了过上悠闲生活，为了在身体不适和年老时得到照顾，或是为了照顾他们所爱的孩子。
对某些人来说，这种情感是出于对配偶、名誉或不幸的恐惧而被迫产生的。还有一些人，这种情感源于淫荡之爱。这种爱一开始可能看起来像是契合之爱，因为他们会模仿某种天真无邪的状态，像婴儿一样玩耍，并感受到仿佛来自天堂的喜悦。然而，随着时间的推移，他们并不像那些真正处于契合之爱中的人那样越来越紧密地结合在一起，反而逐渐疏远。
契合之爱在配偶之间也存在差异，一方可能拥有较多或较少，而另一方可能很少或根本没有。由于这种差异，对一方来说可能是天堂，而对另一方来说可能是地狱。最终，情感的深度和接受的程度决定了这些结果。
2743、在我的视野中出现了一只巨大的狗，它的形象酷似神话中的三头犬刻耳柏洛斯。当我询问这个景象的含义时，得到的解释是：这只狗象征着一种守护力量，其作用是防止在契合之爱中的人从天堂的喜悦滑向地狱的快感，或反过来从地狱的快感误入天堂的喜悦。
那些真正体验契合之爱的人，他们沐浴在天堂的喜悦之中。相比之下，那些沉溺于通奸的人，虽然也感受到一种他们误以为是天堂的快感，但实际上那是源自地狱的欺骗。这只守护犬的形象就是用来表示，要严格防止这两种本质截然不同、甚至完全对立的感受相互混淆或交流。
2744、我看到契合之爱的快乐如何向两个完全不同的方向发展：一方面朝向天堂，另一方面朝向地狱。
朝向天堂的快乐发展过程是这样的：这种快乐逐渐进入越来越多的幸福与喜悦之中，这些幸福与喜悦的数量之多无法计数，程度之深也难以言表。越是深入内在，这种无法计数和难以言表的状态就越明显，最终抵达最内层的天堂，也就是纯真的天堂本身。这一过程是完全自由的，因为所有的自由都源于爱，而契合之爱是最自由的状态，因此它也正是天堂的本质。
朝向地狱的快乐则是相反的：这种快乐逐渐远离天堂，起初看似自由，但随着发展，它越来越接近地狱，最终几乎完全丧失人性。这种快乐的结局是死亡般的恐怖与地狱般的痛苦，尽管这一切已向我显现，但难以用语言描述。
当时，有一个灵在我身边，他也看到了这一切。他急切地向前跑去，奔向那些像海妖一样的灵，喊着要向她们展示他们的快乐是什么样的。起初，他心中还存有快乐的概念，但随着他不断前进，这个概念也在演变，就像快乐逐渐堕落到地狱一样，最终以一种极度可怕的状态告终。
这里提到的海妖，指的是那些认为嫖娼和通奸是正当行为的人。她们在世时常被他人视为体面人士。值得注意的是，这些海妖中的大多数来自基督教世界。关于她们的更多信息，可以参考第831，959，1515，1893，2483条。
2745、有些女人不爱她们的丈夫，而是轻视他们，最后将他们视为无物。这类女性的特质通过一系列动物形象被生动地展现出来：一只公鸡、一只野猫和一只深色的老虎。
这个比喻揭示了这类女人行为模式的演变过程：起初，她们变得话多；随后，开始频繁地斥责丈夫；最终，她们的性情变得如同老虎般凶猛。
有人可能会说，这样的女人仍然深爱自己的孩子。然而，这种观点受到了质疑。有人指出，对子女的这种爱并非源于真正的人性。这种爱同样存在于邪恶之人身上，甚至在动物界中也普遍存在，以至于许多动物爱护后代的程度甚至超过了自身。
最后，有一个重要的结论：这样的女人完全缺乏契合之爱。
2746、在头顶上方的中等高度，有一个灵。这个灵在世时过着放荡不羁的生活。他追求多样性的刺激，因此从未真正爱过任何一个人。他经常出入妓院，与许多人发生性关系，然后又无情地抛弃她们。
这种行为导致了严重的后果。首先，他欺骗了许多人的感情。其次，他逐渐失去了对婚姻的渴望，甚至对生儿育女也失去了兴趣。最终，他形成了一种违背自然的本性。
在来生，这个灵所有的行为都被揭露出来。在天使们的注视下，他受到了严厉的惩罚。最后，他被投入了地狱。关于通奸者在地狱中的详细情况，可以参考第一卷824-830节。
2747、通奸行为与契合之爱完全相悖，因此通奸者无法与天堂的天使共处。这主要有两个原因：首先，他们的行为与良善和真理相对立，因此无法融入天堂的婚姻；其次，他们对婚姻的理解仅限于污秽的想法。
仅仅提及婚姻或相关概念，通奸者的思想就会立即充满淫荡、猥亵，甚至邪恶的内容。同样，当天使讨论良善和真理时，这些人也会本能地反对。这是因为人在世时的所有情感和由此产生的思想，在死后仍会保留。
通奸者的本质是破坏性的。他们心中渴望摧毁社会秩序，许多人性格残忍，缺乏仁爱和怜悯之心。他们常常嘲笑他人的苦难，企图并尽可能地掠夺他人的财物。他们以破坏友谊、制造敌意为乐。
在宗教信仰方面，通奸者可能表面上承认宇宙的创造者、普遍的神性治理，以及通过信仰得救的可能性。他们可能声称自己不会比其他人更糟糕。然而，当在来生他们的内心被深入探查时，真相便会浮出水面：他们实际上并不相信这些。他们倾向于将自然视为宇宙的创造者，否认普遍的神性治理，对信仰毫无真正的认识。
这一切都源于通奸行为完全违背了良善和真理的本质。因此，我们不难理解，为什么通奸者无法进入天堂。
2748、曾有一些在世时过着通奸生活的灵来到我身边，与我交谈。我感觉到他们刚刚进入来生不久，因为他们似乎还不知道自己离开了人间。他们失去了对自身处境的认知，仍然以为自己还活在世上。
当我告诉他们，他们已经进入了来生时，他们很快就忘记了这个信息，仿佛从未听过。他们开始询问自己的房子在哪里，并试图寻找可以潜入的地方。面对这种情况，我试图引导他们思考一些更深层次的问题：他们是否不尊重灵性事物，特别是那种因类似诱惑而被破坏的契合之爱？他们的行为是否违背了天堂的秩序？然而，他们对这些问题毫不在意，也无法理解其中的含义。
我进一步询问他们是否不害怕法律和相应的惩罚，但他们对此表现出不屑一顾的态度。有趣的是，当我提到他们可能会被家人用棍棒严厉对待时，他们才表现出了恐惧。
在来生，我被赋予了能够察觉他们思想的能力。这些思想在来生是可以相互交流的。令人震惊的是，他们的思想如此污秽和猥亵，以至于任何正直的人都会对此感到恐惧。在来生，这些思想会在所有灵魂和天使面前完全暴露。
通过这次经历，我深刻地认识到，这样的灵是不可能进入天堂的。
2749、那些因沉溺于通奸而对婚姻失去兴趣，甚至产生厌恶和反感的人，他们的精神状态已经发生了严重的扭曲。当天使天堂的美好气息——那种纯粹的愉悦、真挚的幸福和由衷的快乐——传递到他们身边时，他们的反应令人惊讶。
这些本应让人感到愉悦的美好事物，在他们看来却变得令人厌恶和反感。随着时间推移，这种感觉进一步恶化，转变为痛苦，最终甚至变得令人作呕。他们对纯洁和美好事物的抗拒如此强烈，以至于他们宁愿主动将自己投向地狱，也不愿面对天堂的美好。
2750、天使向我启示，当一个人在世间犯下通奸之罪时，天堂就会立即对他关闭。此后，这个人的生活就局限于世俗和肉体的层面。即便他能听到关于爱与信仰的教导，这些概念也无法真正进入他的内心。当他谈论这些主题时，他的言语不是源自内心，而仅仅来自表面的记忆和口头表达，往往是由虚荣心或对个人利益的追求所驱动。这是因为他的内心世界已经封闭，只有通过真诚的悔改，才能重新打开。
2751、在我的左眼前上方聚集着一群人，他们活在肉身时比他人更狡猾地暗中设下圈套。这些人是奸夫，由于刚到灵界，仍处于新来者的状态。他们习惯从群体中派人四处游荡，不仅反对契合之爱，还反对良善和真理，尤其是反对主。被派出的人回来后，向他们汇报所听到的，然后他们一起商议。
他们也派了一个人来找我，以为我是个灵，因为我用灵界的语言说话。这个使者说话时满口丑闻，尤其是关于主的，仿佛他就是由纯粹的丑闻组成的。我回答他，让他停止这样说，因为我知道他来自哪个群体，也知道那个群体的本质有多么低劣。关于主，我毫无疑问地知道他与父为一，整个天堂都是他的。所有的纯真、平安、仁爱、仁义、怜悯，甚至所有的契合之爱，以及所有的良善和真理都来自他，这些都是神性的。摩西书和先知书中所说的都是主，也就是说，圣经内在意义中的一切都是关于主的，犹太教会的所有仪式都代表了主。我对这些关于主的真理如此确信，毫无疑问。既然我已经陈述了这些事实，他还能说什么呢？听到这些话，那位使者羞愧地退去了。我说这些话是为了让他回去讲给那些组成邪恶群体的奸夫们听，因为他就是从那里被派来的。
2752、在来生，那些在世间沉溺于奸淫的人比其它人更渴望围攻人类，企图通过这种方式重返尘世。然而，主将他们拘禁在地狱中，不允许他们接近那些与在世之人相伴的灵。这类沉溺奸淫者大多来自基督教世界，很少来自其它地方。