创世记第五章
天堂的快乐（一）
449、至今为止，没有人知道什么是天堂和天堂的快乐。那些尝试去思考这些的人，他们形成的观念既笼统又粗浅，几乎没什么实质内容。从那些刚刚离开人世进入来生的灵身上，我能够很好地了解到他们对天堂和天堂的快乐所持有的观念；因为这些灵保持着在世时的思维方式，他们对这些概念的理解也大同小异。这里我只是简单举几个例子来说明。
450、有些人在世上被视为从圣经中领受到比别人更多的启示，他们对天堂有了如此错误的观念，以至于认为自己一旦位于高处，就是在天堂，并且能从高处统治低下之物。因此，他们就沉浸在自己的荣耀之中，并且在自认为在卓越的地位超越他人。由于这些人沉浸在这样的幻想中，为了让他们明白自己的错误，他们被提升到高处，并被允许在那里尝试统治下面的事物。但他们羞愧地意识到，这只是幻想中的天堂。天堂实际上并不在高处，不在于比别人更高，而是存在于那些充满仁爱和仁义的人之中，或者是在主的国度中。因为追求比他人更大的状态不是天堂，其实是地狱。
451、一个在世间位高权重的人，在来世仍想继续统治他人。不过他被告知，他现在处于另一个王国，是个永恒的国度。在这里，他在人间的权力已经没用了，人们只会根据他的善与真以及主对他的怜悯来评估他的价值。这个死后的世界就像人间一样，也照着财富和君王的恩宠来决定他的地位；但这里的财富是良善与真理，君王的恩宠是主的怜悯。如果他想要以其他方式去统治，那他就是个叛逆者，因为他已经不在自己的王国了。听了这些话，他感到羞愧难当。
452、有些灵魂认为天堂和天堂的快乐在于成为伟大者，我曾与他们交谈过。但是他们被告知，在天堂里，最为卑微的人反而是最伟大的，因为那些愿意成为最卑微者拥有着最大的幸福。既然愿意成为最卑微的人能够获得最大的幸福，那他实际上就是最伟大的。难道成为最伟大的，不就是指成为最幸福的吗？追求权力的人通过权力来寻找幸福，追求财富的人通过财富来寻找幸福。他们还被告知，天堂的真谛不在于想要成为最卑微来达到最伟大，因为那样其实内心还是在追求成为最伟大。真正的天堂，是真心希望别人过得比自己好，出于爱心而为他人的幸福服务，不带任何私心。
453、有些人对天堂的看法非常简单和肤浅，他们以为天堂就像是一个地方，只要能进去就行了，好像进入一个有门卫的会议室一样简单。
454、有些人认为幸福生活就是过着悠闲的生活，别人为他们服务。但是他们被告知，真正的幸福不可能仅仅建立在休息和从中得到的幸福感上。如果每个人都想从别人那里得到幸福，而自己什么也不做，那么最终没有人会真正感到幸福。这种生活不是积极主动的，而是懒惰的，在这种生活中，人会变得迟钝。他们本应该知道，没有积极的生活就没有真正的幸福。
天使的生活在于履行功用，在于行出仁义良善的行为。对他们来说，没有比这些事情更感动幸福了，也就是帮助和指导从世间来的灵魂，为人们服务，控制他们身边的恶灵以免它们越界，以及激发他们的善行，还有帮助死者进入永生，并在可能的情况下引领这些灵魂进入天堂。他们从这些服务中获得的幸福是难以用言语描述的。天使是主的形像，他们爱邻舍胜过自己，这就是天堂的真谛。因此，天使的快乐在于功用，出于功用，与功用相称，也就是与仁爱和仁义的好行为相称。
至于一些灵认为天堂的快乐在于悠闲安逸，在闲适中享受天堂的快乐，为了让他们羞于此念，他们被许可去感受如此生活的真实境况。后来，他们觉得这实在是一种枯燥无味的生活，毫无快乐可言；短暂时日后，他们便厌倦和反感这样的生活。
455、有一个在世时对圣经非常了解的人，他对天堂的快乐有这样一种想法：认为它类似于荣耀的光辉，就像金色的阳光那样闪耀；同时，他也想象天堂是一种悠闲的生活。为了让他知道这种想法是错误的，他被赋予了这样一种光辉，并置身于光辉中。起初，他感到非常高兴，甚至说自己仿佛在天堂一样。但他没能在那里待很久，因为渐渐地他感到厌烦，那种光辉最终也没能给他带来任何真正的快乐。
456、一些饱学之士曾认为，天堂的喜悦在于不需要做出仁义的善行，只需要赞美和颂扬主，认为这就是积极的生活。但是他们被告知，赞美和颂扬主并不会构成这样的生活，而是这种生活的结果，因为主并不需要我们的赞美；而是希望我们做出仁义的善行，照着行出来的情形，人们从主那里获得幸福。
可是那些有学问的人无法在仁义的善行中感受到任何快乐，反而觉得这是一种奴役。但天使证明，实际上从事仁义的善行才是最自由的，而且它与无以言表的幸福紧密相连。
457、几乎所有从这个世界进入来生的人都认为地狱对每个人来说是相同的，天堂对每个人来说也是相同的，然而实际上这两个地方都存在无限的差异和多样性，没有一个地狱与另一个完全相同，也没有一个天堂与另一个完全相同，就像没有两个人、灵或天使完全相同一样。当我仅仅想到如果有两个实体完全相同或完全等同时，那些在灵界和天使天堂中的所有人都感到震惊，他们说，每一个实体都是由多个部分的和谐构成的，这样的一个实体就如同那和谐本身，而绝对的单一是不存在的，只有和谐的整体。
因此，天堂中的每个团体都形成一个整体，而所有的团体加起来，或者整个天堂本身，也构成了一个大整体。这一切都是通过主的爱实现的。有位天使仅数算属于灵或第一层天堂的快乐，进行最笼统的归类时，就得出四百七十八种。从中可以推断出，存在着无数更为特定的类型和无穷无尽的种类，每一种都有其独特之处；所以，在诸灵的天堂中有无限多的幸福类型，而在更高层次的天使天堂中，这种多样性和无限性更为显著。
458、有些邪恶的灵认为除了主的天堂之外存在其他天堂。他们甚至被允许到处去寻找，但每次都极其失望地发现，没有任何地方能找到另一个天堂。实际上，由于邪恶的灵对主怀有仇恨，又受地狱之苦，他们常陷入疯狂，抱持这种幻想。
459、天堂分为三层，第一层是善灵所在之处，第二层是天使灵所在之处，第三层是天使所在之处。善灵、天使灵、天使皆分为属天和属灵两大类。属天者，借着爱，从主接受信仰，如之前讨论过的上古教会的人。属灵者，借着信仰的知识，从主接受仁义，凭仁义而行。关于这个主题，在本章结尾处继续阐述。