第21章
内义概览
1.他们将近耶路撒冷，到了伯法其在橄榄山那里,耶稣就打发两个门徒，
2.对他们说，你们往对面村子里去，即刻会看见一匹驴拴着，还有驴驹跟她在一起。你们解开牵到我这里来。
※主出于祂的神性之爱、凭祂的神性真理探究属世人的良善与真理，要求他们与一切邪恶并虚假分离，接受从祂自己而来的生命流注。
3.若有人对你们说什么，你们就说，主需要它们。那人必立时把它们送来。
※如果属世人劝说反对，他们就要被教导这种流注的必要性，以恢复神性次序。
4.这事成就，是要应验先知的话，说，
5.要对锡安的女子说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着母驴，骑着驴驹，就是负重的母驴的驴驹子。
※因为经上已经预言，按照神性次序的要求，属世层要服从属灵层，属灵层要服从属天层，属天层要服从神性。
6.门徒就去，照耶稣所吩咐的去行，
7.牵了母驴和驴驹来，把自己的衣服搭在它们上面，扶耶稣就骑上去。
8.大多数的群众把衣服铺在路上。还有人从树上砍下枝子来铺在路上。
※这预言在教会的初始阶段已经实现，在教会之初，一切完备的良善与真理，连同一切理解力都被承认是从主来的，就是主的。
9.前行后随的群众，喊着说，和散那归于大卫的子孙，奉主名来的，是应当称颂的。高高在上和散那。
※在教会之初，一切事物，无论内在的还是外在的，都高举主的神性人身，以及凡从这人身发出之物。
10.耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说，这是谁。
11.群众说，这是加利利拿撒勒的先知耶稣。
※当主来到祂的教会时，那些处于教义探究祂的人当中有了骚乱，而那些处于为了真理而对真理之爱的人则承认祂。
12.耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。
13.对他们说，我的殿必称为祷告的殿。你们倒使它成为贼窝了。
※同时，那些利用神圣事物，无论利用真理还是利用良善谋取利益，由此败坏神圣之物，从而玷污一切敬拜的人从教会中被分离出去。
14.在殿里有瞎子瘸子，到耶稣跟前。祂就治好了他们。
※但那些无知，缺乏属天良善之人因信主的神性人身而恢复对真理的认知，并得着了良善。
15.祭司长和文士，看见耶稣所行的奇事，又见孩童在殿里喊着说，和散那归于大卫的子孙。就甚恼怒；
16.对祂说，他们所说的，你听见了吗？耶稣对他们说，是的；你们没有诵读过：你从婴孩和吃奶的口中，得着了完全的赞美？
※这属天层只能被那些处于纯真的谦卑之人接受和带回。
17.于是离开他们出城到伯大尼去，在那里住宿。
18.早晨回城的时候，祂饿了。
※因此，主无法与其他人交流，尽管祂的神性之爱渴望赐福他们。
19.看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，只有叶子。就对树说，从今以后，你永不再结果子。那无花果树就立刻枯干了！
20.门徒看见了，便希奇说，无花果树怎么立刻枯干了呢？
※因为他们陷入篡改的真理，因而永远无法从一个属灵源头产生任何属世良善，而是缺乏良善与真理，这在那些处于良善与真理的人看来是令人惊讶的。
21.耶稣回答他们说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说，移开，投到海里去，也必成就。
22.你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
※因为后者蒙神性恩典有能力胜过自我之爱和尘世之爱的一切邪恶，将其从自己身上除去，凡他们从主所愿所求的，尽都成就。
23-28：然而，其他人却表现出对主的神性能力及其源头的探究，但他们从不肯被圣言的真理洁净，承认圣言的神圣灵性，故不能接受关于主的神性人身的任何得救知识。
23.耶稣进了殿，正教导人的时候，祭司长和百姓的长老来问祂说，你仗着什么权柄作这些事？谁给你这权柄？
24.耶稣回答他们说，我也要问你们一句话，你们若告诉我，我也告诉你们我仗着什么权柄作这些事。
25.约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人来的呢？他们彼此商议说，我们若说从天上来，祂必对我们说，这样，你们为什么不信他呢？
26.若说从人来的，我们又怕群众。因为众人都以约翰为先知。
※然而，一考虑到人，便阻止他们口头上否认圣言的神性。
27.于是回答耶稣说，我们不知道。耶稣对他们说，我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。
28-32:因此，他们的状态比不知道圣言之人的还要糟糕，因为他们不照他们所宣称的去行，由此亵渎圣言。而那些不知道的人无法亵渎，因而更容易被引入生命的悔改。
28.但是你们以为怎样，一个人有两个儿子，他来对大儿子说，我儿，你今天到葡萄园里去作工。
29.他回答说，我不去。以后自己懊悔就去了。
30.又来对老二也是这样说，他回答说，主阿，我去。他却不去。
31.这两个是那一个遵行父亲的意愿呢？他们对祂说，大儿子。耶稣对他们说，我实在告诉你们，税吏和娼妓，倒比你们先进神的国。
32.因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他。税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。
33.你们再听一个比喻。有一个做家主的人，栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座塔楼，租给园户，就往外国去了。
※因为属灵真理从主那里经由圣言被传给人，以防备邪恶与虚假，获得属天的良善和内在智慧。
34.收果子的时候近了，他就打发仆人，到园户那里去收它的果子。
※主常通过圣言的真理意愿在人的心智中产生爱与仁之良善。
35.园户拿住仆人。打了一个，杀了一个，用石头打死一个。
36.主人又打发别的仆人去，比先前更多。园户还是照样待他们。
※但那些处于真理的知识，没有真理的生命之人要么败坏、要么弃绝、要么歪曲这些真理。
37.最后，打发他的儿子到他们那里去，说，他们必尊敬我的儿子。
38.不料，园户看见儿子，就彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业。
39.他们就拿住他，推出葡萄园外杀了。
※以致他们拒绝承认成为肉身的神性真理本身，从而使自己与主分离。
40.园主来的时候，要怎样处治这些园户呢？
41.他们对祂说，要狠狠地除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按果子的节候交果子的园户。
※因此，他们在审判的日子因被剥夺一切真理的知识而必灭亡，这真理的知识被传给那些处于良善的人。
42.耶稣对他们说，你们在经上没有念过，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。这是主所作的，在我们眼中看为希奇？
※如经上所预言的。
43.所以我告诉你们，神的国，必从你们夺去。赐给那能结果子的民族。
※因为真理的知识无法与那些未处于真理的生活之人同在，只与那些处于该生活的人同在。
44.谁掉在这石头上，必要跌碎。这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。
※在后者当中，它会驱散一切邪恶与虚假，当被准许完全融入生活时，它便把他们从一切不洁之爱中净化出来。
45.祭司长和法利赛人，听见祂的比喻，就知道祂是指着他们说的。
46.他们想要捉拿祂，只是怕群众，因为群众以祂为先知。
※而前者则企图毁灭他们所知道的真理，因为它见证了他们的邪恶生活；不过，他们会受到外在束缚的约束。